Eine Frage, die ich erhielt: Wann beeinflusst mich das Umgebende Licht – nur während des Unterrichtes oder auch während der Verbreitung? (Beachtend, während ich das tue, dass ich danach strebe, den Höchsten durch die Vereinigung mit der Gruppe zu erreichen.)

Meine Antwort: Es beeinflusst dich während des Studiums, der Verbreitung und anderen Gruppenaktivitäten, abhängig von deiner Absicht, dich mit jedem zu verbinden, um den Schöpfer zu enthüllen – die Eigenschaft des Gebens und der Liebe. Das Umgebende Licht ist das Licht, das dich auf einer höheren Stufe erfüllt.

Tatsache ist, dass du schon in allen deinen zukünftigen Zuständen existierst. Jedoch nimmst du das nicht wahr. Du musst selbst zu diesen Zuständen gelangen. Indem du danach strebst, ziehst du den Einfluss deines künftigen Zustandes auf dich und das verändert dich, macht dich ihm gleich. Alles hängt nur von deinem Verlangen ab, von deinem Streben zu diesem künftigen Zustand.

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Zwei Fragen, die ich über die Fähigkeit einer Frau, andere wie sich selbst zu lieben, erhielt:

Frage: Sie schrieben in einem vorheriger Blogbeitrag, dass Frauen sich einander aufgrund ihrer Natur nicht lieben können. Ich würde gerne wissen, was die Natur einer Frau ist? Wenn es die Qualität der Mangelhaftigkeit ist, dann erklären Sie bitte, um welche Art Mangel es sich handelt und was die spirituelle Bedeutung dieses Konzeptes ist. Wie drückt es sich aus? Und steigen Frauen ebenfalls durch die 125 Stufen der Korrektur auf?

Meine Antwort: Jede Frau repräsentiert ein Verlangen und jeder Mann repräsentiert die Erfüllung dieses Verlangens. Folglich ist es für Frauen unmöglich, mit irgendjemandem befreundet zu sein und sie können nur lieben, was zu ihnen gehört. Dennoch macht genau diese Qualität sie zum Träger des Verlangens, den die Männer korrigieren und erfüllen müssen.

Außerdem haben jeder Mann und jede Frau ihren eigenen inneren „Mann“ und „Frau“, nicht nur gemäß den Chromosomen, sondern auch gemäß spirituellen Eigenschaften. Frauen versorgen Männer mit dem Bestreben zum Schöpfer, sie drängend, das Ziel der Entwicklung zu erreichen – und zusammen erreichen sie es.

Frage: Kann ich das Konzept „Liebe deinen Nächsten“ in Bezug auf meine Frau anwenden?

Meine Antwort: Sie sollten Ihre Frau entsprechend der Gesellschaftsnormen behandeln und Sie sollten mit Ihren Freunde zusammenarbeiten – den Leuten, mit denen Sie die gegenseitige Bürgschaft (Arvut) erreichen müssen – um das Gesetz der einen Seele zu realisieren: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.“

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Zwei Fragen, dich ich über spirituelle Partnerschaften erhielt:

Frage: Warum braucht ein Kabbala studierender Mann eine Frau und wie kann er sie richtig „nutzen“?

Meine Antwort: Jede Person in unserer Welt hat:

1) Körperliche Verlangen nach Nahrung, einer Familie und Sexualität
2) Soziale Verlangen nach Reichtum, Macht, Ruhm und Wissen

Die Verlangen nach einer Familie und Sexualität werden mit einem Partner entweder in der Absicht nach egoistischem Vergnügen realisiert oder in der Absicht, sie als ein Gebot auszuführen, d. h. um den Schöpfer zu erreichen.

Das Verlangen nach Spiritualität wird durch die weiblichen und männlichen Teile der Menschheit als Ganzes gebildet. Alle Männer gleichen Adam und alle Frauen ähneln Eva. Deshalb muss man den Lebenspartner auch als einen Partner auf dem spirituellen Pfad sehen. Das ist möglich – und gut – wenn Ihr Partner mit Ihnen diesbezüglich zusammenarbeitet.

Frage: Welche Artikel eignen sich am besten, um sie seiner Frau vorzulesen, wenn sie sich das von ihrem Mann wünscht?

Meine Antwort: Die Textstellen aus Artikeln von Baal HaSulam und Rabash, die für euch beide interessant sind.

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Die Einsamkeit, die eine Frau empfindet, ist ein einzigartiges natürliches Phänomen. Ihr Ursprung sind die an die Frau gerichteten Worte des Schöpfers in der Tora: „Dein Verlangen wird nach deinem Manne sein und er wird über dich herrschen.“ In welchem Sinne wird er über sie herrschen? Genau weil eine Frau sich zu einer Familie, Kindern, einem Ehemann und einem Heim hingezogen fühlt. Es gibt wenige Frauen in unserer Welt, die fühlen, dass diese Verlangen erfüllt sind.

Warum verwurzelte der Schöpfer diese Bestrebungen so tief und die gesamte Welt einer Frau einnehmend? Es geschah zu dem Zweck, eine solche Verbindung mit ihrem Ehemann hervorzurufen, die den Schöpfer zwischen ihnen enthüllen würde, wie geschrieben steht: „Mann und Frau und die Shechina (die Enthüllung des Schöpfers) zwischen ihnen.“ Es ist zu dem Zweck, damit der Schöpfer den Menschen enthüllt wird. Nur dann wird Einsamkeit von der Welt verschwinden.

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Zwei Fragen, die ich über „Weisheiten“ erhielt, die versagt haben:

Frage: Warum befinden sich alle „weisen Menschen“ in der Krise?

Meine Antwort: Weil es offenbar geworden ist, dass sich ihre „Weisheit“ in der Krise befindet! Im Grunde ist sie menschlich und irdisch, nicht „Höher“. Allein die Weisheit der Kabbala wird jedem enthüllt werden – erhaben, auf dem Thron der höchsten Wertschätzung.

Frage: Lenin war von dem Verlangen getrieben, mehr Menschen (das Proletariat) durch eine bessere Gesellschaft glücklich zu machen. Im Wesen – nicht in der Form – stimmt dieses Verlangen mit dem Verlangen des Schöpfers, die Geschöpfe glücklich zu machen, überein. Warum fühlen Sie sich beim Gedanken an seine „Rede auf dem Panzer“ immer noch „krank“?

Meine Antwort: Die halbe Welt bekommt Magenschmerzen beim bloßen Gedanken an ihn! Sie können sich heute immer noch nicht von diesem Fehler der zwanghaften Einführung von Einheitsbedingungen, Bürgschaft, Brüderschaft, Kommunaleigentum und gemeinsamen Produktionsmitteln sowie deren Konsequenzen erholen.

Das alles muss mittels der Selbstkorrektur des Menschen, freiwillig und durch Erziehung geschehen, anstatt durch die erdrückende „Erziehung“ des KGB, als sie ihr eigenes Volk vernichtet haben. Baal HaSulam schreibt in seiner Zeitung „HaUma“ (Die Nation) und in dem Artikel „Die Generation der Zukunft“ darüber.

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Frage: Aus den Artikeln Die Bürgschaft und Aufbau der Gesellschaft der Zukunft kann man schließen, dass vom wirtschaftlichen Standpunkt aus eine Kabbalistische Gesellschaft dem Kollektivismus oder Kommunismus ähnlich ist und dass dies eine notwendige Voraussetzung für das Empfangen der Tora und die Enthüllung des Schöpfers ist. Denn nur dann hören die Menschen damit auf, nur an sich selbst zu denken. Gibt es Pläne für neue wirtschaftliche Beziehungen innerhalb des Rahmens eines „virtuellen Kabbala Staates“. Oder ist es dafür noch zu früh? Vielleicht können wir vorübergehend wirtschaftliche Modelle umsetzen und sie in eine neue kapitalistische globale Wirtschaft einfließen lassen? Was denken Sie – wie könnte sich die Weltwirtschaft zu einem idealen Zustand entwickeln?

Antwort: Wir sollen die Gesellschaft und ihre Einrichtungen nicht künstlich verändern, sondern unsere Beziehungen untereinander von egoistisch zu altruistisch transformieren, durch das Höhere Licht. Die Weisheit der Kabbala erklärt uns genau, wie wir der Natur ähnlich werden können. Durch das Studieren erwecken wir das Höhere Korrigierende Licht (Umgebendes Licht, Or Makif). Es verändert uns, gibt uns Verlangen, Gedanken und Kräfte, um alles innerhalb von uns selbst und zwischen uns zu verändern.

Wenn wir uns nicht durch den Einfluss des Höheren Lichts verändern, sondern nur das verändern, wozu wir gerade Lust haben, bringt das Chaos über uns – wie der Sozialismus in Russland oder die Kibbuzim in Israel. Amerika wird nun dazu angetrieben, Firmen zu verstaatlichen und so geht es eher in Richtung Sozialismus und nicht mehr zum Kapitalismus. Doch das ist nicht die Art Sozialismus (oder Kommunismus), über den die Kabbala spricht.

Wir, die Mitglieder der Internationalen Kabbala Akademie (Bnei Baruch), müssen Folgendes tun:

1. Für unsere Existenz nur das Nötigste zu beanspruchen.
2. Uns selbst korrigieren, indem wir die Kabbala in der richtigen Umgebung studieren (für die „richtige Umgebung“ siehe Artikel Die Freiheit, der uns erklärt, welche Kraft in unseren Handlungen liegt).

Den Rest macht das Licht.

Unsere Zielvorstellung ist, eine virtuelle Gesellschaft zu bilden, die als Beispiel für die gesamte Welt dienen wird.

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Fragen, die ich über spirituellen Fortschritt erhielt:

Frage: Seit drei Jahren studiere ich mit euch durch das Internet. Ich besuche eine örtliche Gruppe und kam auch schon zu einem Ihrer Unterrichte. Seitdem ich begonnen habe Kabbala zu studieren, wurde ich ernst und verschlossen. Die Kommunikation mit Menschen ist für mich sehr schwierig geworden, auch mit Ihnen. Meine Freundin hat mich verlassen, es scheint als ob nichts in meinem Leben funktioniert und bereits seit einigen Jahren plane ich schon, Ihnen einen Brief zu schreiben. Andererseits geht’s mir besser: Ich habe mich im Forum angemeldet und ich schreibe Ihnen einen Brief. Ich hoffe, dass ich in der Lage bin, zumindest virtuell mit Ihnen in Verbindung zu bleiben. Es gibt oft Zeiten, zu denen ich gerne mit Ihnen sprechen würde.

Meine Antwort: Wenn Sie am Ertrinken sind, müssen Sie sich schonen. Und wenn Sie keine Freunde haben, wer soll Sie denn dann retten? Daher kann der Erfolg nur kommen, wenn Sie sich in eine Gruppe einbringen, selbst wenn Sie sich selbst dazu zwingen müssen, dies zu tun. Dann werden die Freunde Sie unterstützen und Sie in die Richtung des Ziels treiben.

Frage: In einem Ihrer Vorträge sagten Sie, dass wir nicht vergessen sollen, dass es Höhen und Tiefen gibt und dass sie einen Menschen nur zum Ziel führen werden, wenn sie aus der richtigen Bestrebung heraus stattfinden. Was ist diese richtige Bestrebung? Wie kann ich wissen, dass ich das richtige Ziel anstrebe? Und allgemein gesprochen – hängt mein Verlangen oder Bestreben wirklich von mir ab?

Meine Antwort: Wenn Ihr Bestreben in Ihnen als ein Ergebnis der Vereinigung mit der Gruppe auftauchte, dann ist es korrekt.

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Eine Frage, die ich erhielt: Sonderbare Dinge sind in den letzten Jahren rund um mich geschehen. Die Leute, zu denen ich zuvor wirklich aufgesehen habe, sind nun in ihrem Leben an einem Tiefpunkt angelangt oder tun Dinge, die außerhalb jeder sozialen Norm sind. Ich war gewohnt einen großen Antrieb zu haben, aber mittlerweile habe ich jedes Verlangen verloren, anderen irgendetwas zu beweisen.

Ich habe das Gefühl, dass alle Leute, die ich gut zu kennen glaubte oder zu denen ich aufgesehen habe, nicht mehr die sind, die sie waren. Ich bin unfreundlich zu meinen Verwandten und fühle mich deshalb ständig beschämt, weil ich sie liebe. Ich fühle mich den Älteren gegenüber verärgert, abgestoßen von den Gesichtern der Menschen und ich hasse meinen eigenen Körper.

Ich studiere seit 7 Jahren Kabbala und schaue die Lektionen jeden Tag. Es ist für mich sehr beschwerlich an Kongressen und Gruppenmahlzeiten teilzunehmen, jedoch Lektionen übers Internet anzusehen, ist ein Genuss. Ich habe das Gefühl, als wollte ich wirklich vermeiden, die Leute persönlich zu treffen. Ist das normal?

Meine Antwort: Jeder hat seine eigene Geschwindigkeit und seine Entwicklungsstufen. Wenn man systematisch studiert und in seiner Freizeit an der Verbreitung mitwirkt, kann man sicher sein, dass jede Stufe durchlaufen wird. Du wirst dich durch sie hindurcharbeiten und dann wird eine neue Stufe erscheinen. Auf diese Art werden sie sich laufend abwechseln bis zur vollständigen Korrektur.

Jedoch hängt die Geschwindigkeit, mit der sie wechseln, von deinen Anstrengungen ab und darin gründet dein einziger Einfluss auf dem gesamten Weg zum Schöpfer. Wenn deine Entwicklung in normaler Geschwindigkeit geschieht, dann erfährst du Druck (Leiden), der dich zur Veränderung zwingt. Aber wenn du dem Druck der Natur (des Schöpfers) vorausgehst, indem du eigenmächtig strebst, wirst du kein Leiden erfahren, hingegen wirst du Freude und Inspiration empfinden. Du hast die Wahl!

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Wir wurden vom Präsidenten der Universität von Haifa besucht – Professor Aaron Ben-Ze’ev (links im Bild unten). Prof. Ben-Ze’ev gilt als einer der weltweit führenden Experten in den Studien von Emotionen und Wahrnehmungen. Er hat über diese Themen viele Bücher und Artikel geschrieben.

Es gab zwischen uns keinerlei Widersprüche. Der einzige Unterschied ist, dass die Kabbala jedes Verlangen und die Wahrnehmung darin klar definiert und sie teilt die Wahrnehmungen gemäß ihrer Stufen und Eigenschaften ein. Die weltlichen Wissenschaften können dies jedoch nicht, da wir nur etwas erforschen können, während wir uns auf einer Stufe befinden, die höher ist, als das zu erforschende Objekt. Daher können wir die unbelebten und pflanzlichen Ebenen der Natur und einen Teil der tierischen Ebene erforschen, können jedoch nicht exakt den Menschen erforschen, da wir uns auf der gleichen Ebene wie das zu erforschende Objekt befinden.

Darum ist die Psychologie keine genaue Wissenschaft. Kabbala hingegen erhebt den Menschen über seine tierischen und psychologischen Ebenen, erlaubt ihm dadurch, jegliche Wahrnehmung zu erfassen und zu reproduzieren und ihre Ursache, den Prozess und ihre Folgen zu untersuchen.

Eines der Spezialgebiete von Prof. Ben-Ze’ev ist die Erforschung der Empfindung von Liebe. Er besitzt darüber eine enorme Menge an Daten, dennoch ermöglicht es ihm diese weltliche Wissenschaft nicht, sie zu systematisieren. In der Zukunft werden Wissenschaftler entdecken, dass es lebenswichtig ist, Erkenntnisse zu systematisieren und ein klares Verständnis von der Natur der Gefühle und Wahrnehmungen zu haben. Dann wird diese „Krise“ Psychologen zur Kabbala führen.

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Etwas wird Spiritualität genannt, wenn man es niemals verlieren kann. Daher nennt man den Wunsch mit der Absicht, „für sich selbst“ zu empfangen, „Körperlichkeit“. Sie wird von dieser Form befreit und die Form des Empfangens „für den Schöpfer“ annehmen.
Baal HaSulam, Artikel aus Shamati: Als Spiritualität wird etwas bezeichnet, das niemals verloren geht

Wir müssen für das Geben arbeiten, denn es ist gegensätzlich zu unserer Natur, welche „das Verlangen, Genuss zu empfangen“ darstellt. Wir müssen aber das Gegenteil wollen – den Wunsch nach Geben haben und nicht „für uns selbst“ zu empfangen.
Baal HaSulam, Artikel „Die Essenz und die Korrektur der Schöpfung (hebr.)“

„Einer der wütend ist, ist wie ein Götzendiener“, denn wenn man wütend ist, erfreut man sich am Zorn und darüber hinaus ist man stolz, weil man glaubt, im Recht zu sein. Hier begeht man zwei Sünden: Genuss und Stolz. Über den Stolz steht geschrieben: „Ich kann nicht mit einem stolzen Mann zusammen sein“ – und die eigene Seele verlässt einen solchen Menschen.
Baal HaSulam, Artikel „Einer der wütend ist (hebr.)“

„Man sollte tief in seinem Herzen wissen, dass der Schöpfer hinter einem her ist, wie man selbst hinter Ihm her ist. Man darf das nie vergessen, selbst in der größten Sehnsucht nach dem Schöpfer nicht. Wenn man sich erinnert, dass der Schöpfer einen vermisst und jagt, sollte man sich noch mehr anstrengen, den Schöpfer zu erreichen, bis man durch die Liebe die Verschmelzung mit ihm erreicht.“
Baal HaSulam, Briefe, S. 70

Wir können die großen Seelen in unsere Welt anziehen und sie werden durch die Tugend ihrer erhabenen Verlangen die Erlösung für die Welt bringen. Alles hängt von unserem Verlangen, dem Schöpfer ähnlich zu werden, ab.
Rav Abraham Isaac Kook, „Arpilei Tohar,“ 41

Dies ist das Wissen, das ein Mensch haben muss: den Schöpfer zu kennen und sich selbst zu kennen – wer bin ich? Wie wurde ich erschaffen? Woher komme ich und warum? Wohin gehe ich? Wie kann ich meine Verlangen korrigieren? Wie soll ich vor dem Schöpfer erscheinen?
Das Buch Sohar, „Shir HaShirim“

Das Gesetz der Kabbala besagt, das es keine Verbindung zwischen Spiritualität und Körperlichkeit gibt, in keinem einzigen Wort. Und auch in keiner Notiz und in keinem Brief, denn die Briefe sind Formen, die sich auf weißem Papier abbilden, wohingegen der Mensch Körper und Seele ist.
Rav M. Faivosh, „Esher Divrei Emet“, S. 27

„Am Ende der Tage wird die Unverschämtheit wachsen“ (Talmud. Sota, 49). Weil diese Generation extrem weit vom Schöpfer entfernt ist, denn die Leute sind sogar stolz auf ihre Unwissenheit. Und jene, die vom Schöpfer entfernt sind, sind betrügerisch und frech.
Rav M. Faivosh, „Esher Divrei Emet“, S. 28

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