Drei Fragen, die ich über die spirituelle Entwicklung von Frauen erhielt:

Frage: Können die Männer von Bnei Baruch, die sich über diese Welt erhoben haben, eine Frau über den Machsom tragen, wenn sie dazu bereit ist? Oder müssen wir Frauen auf eine bestimmte Anzahl von korrigierten männlichen Seelen warten? Und wenn das so ist, wie groß ist dann diese Anzahl?

Meine Antwort: Vielleicht gibt es in unserer Welt Männer, die Frauen herumtragen, aber in der spirituellen Welt gibt es das nicht! Wenn eine Frau dazu bereit ist, nimmt sie die Kraft der Männergruppe auf, und beteiligt sich bei der Überquerung des Machsom zusammen mit allen.

Frage: Wie wichtig ist es für eine Frau, in einer Gruppe zu studieren? Mein Egoismus lässt mich nicht über meine Abneigung zu den Gruppenmitgliedern in meiner Stadt hinwegkommen. Ist es möglich, spirituell in einer Gruppe von Leuten zu wachsen, die mir so fremd sind und von denen ich mich abgestoßen fühle?

Meine Antwort: Es gibt so etwas wie eine Frauengruppe nicht. Eine Frau und eine Gruppe sind unvereinbar.

Frage: Wenn das Wesen der Frau ist, den Mangel zu liefern, würde sie dann dem Manne nicht gleich werden, wenn sie die Eigenschaft des Gebens entwickelt (anstelle des Willens zu empfangen)? Und wem würden die Männer dann geben?

Meine Antwort: Innerhalb von jedem von uns gibt es männliche und weibliche Teile: das Kli (unsere Wünsche) und das Licht (unsere Absichten zu geben). Sie sollten nach der richtigen Kombination zwischen den zweien suchen.

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In Georgien hat die jüdische Publikation „Menorah“ einen Artikel mit dem Titel „Der Baum des Lebens“ veröffentlicht. Die Inhalte des Artikels sind Folgende:

1.Eine Übersetzung des Gedichtes „Baum des Lebens“ von ARI

2.„Das Wesen der Wissenschaft der Kabbala“: Was ist Kabbala, wer ist ein Kabbalist und wer kann Kabbala studieren?

3.Fragen und Antworten der Show „Frag den Kabbalisten“

4.Ein Link zur Kabbalah.info Seite und eine Kontakt-Emailadresse

Die Texte wurden von Nino Chirikashvili, Miriam Beren, Meir Hanan und Tamara Kriheli in georgischer Sprache vorbereitet. Der Herausgeber der Publikation ist Guram Batiashvili.

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Hat Geld eine spirituelle Bedeutung?
Warum schmerzt Liebe uns am Ende? Sollen wir für unsere Kinder „Freunde“ sein? Wie gehst du mit Ärger um? Müssen wir schlechte Menschen lieben? Wie wird die Welt in 10.000 Jahren sein? Hat die Seele ein Gedächtnis? Warum ging mein Geschäft bankrott? Was empfindet die Seele, wenn sie sich nicht in einem Körper befindet? Wie können wir ein Kind lehren, „ein menschliches Wesen“ zu sein?

Jeden Donnerstag um 19.30 Israel Zeit, sendet unser Fernsehkanal eine Live-Übertragung der Show „Frag den Kabbalisten“.

Es geht um weit mehr als nur um Fragen und Antworten, denn Menschen stellen nicht nur aus bloßer Neugier heraus Fragen, sondern weil sie mehr über die Dinge wissen möchten, die für sie einen hohen Stellenwert haben , um die Dinge, die ihnen am wichtigsten sind, zu verstehen. Jede Frage enthält in ihrem Innern einen kleinen Teil der Welt und wenn ich sie beantworte, muss ich diesem Teil seinen Platz im Kontext unseres gesamten Lebens zeigen. Indem Sie Ihre eigenen Beispiele nutzen, beginnen Sie auf diese Weise schrittweise das gesamte Bild zu sehen – das eine große Ganze.

Ich lade jeden ein, unter 1-700-509-209 oder auf http://www.kab.tv/ger Fragen zu stellen.

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Eine Frage, die ich erhielt: Sie haben immer gelehrt, dass Kabbala ein Weg der individuellen spirituellen Entwicklung ist, aber jetzt scheint es, als ob es eine einzelne Person braucht, um in der Masse der Menschheit zu zerfließen.

Meine Antwort: Ich werde mit einem Zitat von Nikolai Berdyaevs „Philosophie der Kreativität, Kultur und Kunst“ (V. 1, S. 115, M., 1994) antworten:

„Die Freiheit des Individualismus erschafft den Kosmos nicht, sondern setzt sich dem Kosmos entgegen. Die Freiheit des Individualismus ist die Freiheit sich abzusondern und sich der Welt zu entfremden und Trennung von der Welt schafft nur einen Sklaven der Welt. Für einen Individualisten ist die Welt immer unterdrückend.

Individualismus schränkt eine Person ein, unterdrückt das erdumfassende und universelle menschliche Wesen. Der Individualist ist ein Feind der Individualität. Eine Person ist ein organisches Mitglied der kosmischen Hierarchie und das Vermögen seines Inneren ist direkt proportional zu seiner Verbindung mit dem Kosmos.“

Mit der Arbeit, dem ganzen System der Seelen zu dienen – die einzige Sache, die vom Schöpfer geschaffen wurde, verschmilzt eine Person mit diesem System. Es wird zu seinem und in der Tat – wird er zu diesem. Dann verschmilzt er mit dem Schöpfer und nimmt seine Individualität und seine Einzigartigkeit war.

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Zwei Fragen, die ich zu Zionismus und der „vermischten Menge“ erhalten habe:

Frage: Was ist Zionismus? Was hat es mit Kabbala und Bnei Baruch zu tun?

Meine Antwort: „Kabbala ist die Methode, den Menschen dieser Welt den Schöpfer zu offenbaren“ (Baal HaSulam, Artikel „Das Wesen der Wissenschaft Kabbala“ ). Zionismus ist eine soziale Bewegung zugunsten der Rückkehr zu Zion (Israel). Die kabbalistische Definition lautet wie folgt: Das Land Israel wird auch „Zion“ genannt, vom hebräischen Wort Yetzia (=Ausgang). Jeder Mensch, der die Grenzen unserer egoistischen Welt verlässt und in die Höhere altruistische Welt eintritt, betritt „Zion“. Mi Tzion Tize Tora (=die Tora wird aus Zion kommen) bedeutet, dass ein Mensch, wenn er seinen egoistischen Zustand verlässt, zum Licht gelangt.

Frage: Während den letzten zwei Lektionen haben Sie die „vermischte Menge“ erwähnt. Wer ist das?

Meine Antwort: „Die vermischte Menge“ (Erev Rav) wird von den Gegnern der Kabbala gebildet, die die Menschen davon abhalten, aus dem spirituellen Exil herauszutreten und den Schöpfer zu offenbaren. Selbst wenn ein Mensch nach Schenkung und Liebe strebt, hindert ihn Erev Rav durch alle möglichen Mittel am Voranschreiten. Sie kamen Mose entgegen, als er versuchte, die Menschen aus Ägypten (dem spirituellen Exil) heraus in Richtung zur Enthüllung des Schöpfers zu führen. Außerdem platzierten Sie alle Arten Hindernisse während der 40-jährigen Wanderung durch die Wüste vor ihn.

Heute streuen sie immer noch alle möglichen Gerüchte. Sie können nicht länger gegen Kabbala anreden, da dies nicht länger möglich ist, wohl aber gegen die Menschen, die sie verbreiten, einschließlich unserer Gesellschaft. Sie sind, so steht es geschrieben, Irei Hashem Ovdei Paroh – jene, die sich vor dem Schöpfer fürchten, aber begehren, in ihrem Egoismus zu verweilen.

Der Vilnaer Gaon (Agra) schrieb in Das Licht des Sohar, 3,28 „Adam Ve Ishto„: „In der Zukunft wird Moses uns alles offenbaren, im Gegensatz zu der Art, wie es derzeit in der Tora in Form von Geschichten verborgen wird, die für Erev Rav bestimmt sind und die nicht die innere Bedeutung studieren.“

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Zwei Fragen, die ich über „Weisheiten“ erhielt, die versagt haben:

Frage: Warum befinden sich alle „weisen Menschen“ in der Krise?

Meine Antwort: Weil es offenbar geworden ist, dass sich ihre „Weisheit“ in der Krise befindet! Im Grunde ist sie menschlich und irdisch, nicht „Höher“. Allein die Weisheit der Kabbala wird jedem enthüllt werden – erhaben, auf dem Thron der höchsten Wertschätzung.

Frage: Lenin war von dem Verlangen getrieben, mehr Menschen (das Proletariat) durch eine bessere Gesellschaft glücklich zu machen. Im Wesen – nicht in der Form – stimmt dieses Verlangen mit dem Verlangen des Schöpfers, die Geschöpfe glücklich zu machen, überein. Warum fühlen Sie sich beim Gedanken an seine „Rede auf dem Panzer“ immer noch „krank“?

Meine Antwort: Die halbe Welt bekommt Magenschmerzen beim bloßen Gedanken an ihn! Sie können sich heute immer noch nicht von diesem Fehler der zwanghaften Einführung von Einheitsbedingungen, Bürgschaft, Brüderschaft, Kommunaleigentum und gemeinsamen Produktionsmitteln sowie deren Konsequenzen erholen.

Das alles muss mittels der Selbstkorrektur des Menschen, freiwillig und durch Erziehung geschehen, anstatt durch die erdrückende „Erziehung“ des KGB, als sie ihr eigenes Volk vernichtet haben. Baal HaSulam schreibt in seiner Zeitung „HaUma“ (Die Nation) und in dem Artikel „Die Generation der Zukunft“ darüber.

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Das Höhere Licht leuchtet für jeden, der sich in das Studium der Weisheit der Kabbala vertieft, auch wenn er es nicht spürt, denn er ist noch nicht ausreichend korrigiert, um dieses Licht in seinem Inneren zu empfangen. Trotzdem korrigiert ihn diese Erleuchtung von Oben und bereitet ihn stufenweise auf das Empfangen des Lichtes vor.
Baal HaSulam, Einführung in die Lehre der Zehn Sfirot, Punkt 155

Alle Hürden, die ein Mensch erfährt, kommen von Oben, damit sie seine spirituelle Entwicklung vorantreiben – daher ist er mit seinem derzeitigen Entwicklungsstand nie zufrieden. Nur jenen, die der Schöpfer näher an Sich heranbringen möchte, schickt er Hilfe, um ihnen zu zeigen, dass sie spirituell nicht fortschreiten und Er gibt ihnen ebenfalls Gedanken, die sie an Ihm – dem Schöpfer – zweifeln lassen.
Baal HaSulam, Shamati, Es gibt nichts außer Ihm

Das Schöpfungsziel besteht darin, den Geschöpfen Freude zu schenken, und solange ein Mensch nicht alle Freuden empfängt, die der Schöpfer für ihn vorgesehen hat, hat er das Schöpfungsziel nicht erreicht.
Rabash, Das Wesen und die Korrektur der Schöpfung

Es ist die Aufgabe des Menschen, durch eigene Korrektur das Schöpfungsziel zu erreichen. Die Korrektur liegt darin, die Eigenschaft des Schenkens zu erlangen. In dem Ausmaß, wie ein Mensch über diese Eigenschaft verfügt, empfängt er das, was der Schöpfer für ihn vorgesehen hat.
Rabash, Das Wesen und die Korrektur der Schöpfung

Ein Mensch muss nicht nur sein Außen sondern auch sein Innen korrigieren – sein „Ich“, seinen Egoismus. Dies kann nicht durch äußere Handlungen geschehen – durch Fasten oder Einschränkung. Im Gegenteil: Der Egoismus liebt solche Einschränkungen, denn er kann auf sie stolz sein. Die Korrektur liegt darin, seine Bedeutungslosigkeit gegenüber den Freunden zu spüren – jenen, mit denen er die Kabbala studiert – aber keinesfalls gegenüber anderen.
Baal HaSulam, Pri Chacham – Briefe, S. 75

Ein kleines Loch im Herzen reicht, damit ein Mensch sich wieder dem Schöpfer zuwendet, doch nur unter der Voraussetzung, dass die Nadel in lebendem Fleisch steckt und nicht in totem.
Rabbi Menachem Mendel (Der Kotzker Rebbe), Es gibt nichts Vollkommeneres als ein gebrochenes Herz, S. 30

Der Heilige Krieg ist kein Krieg zwischen den Menschen, sondern er findet in dir selbst statt. Er bricht dann aus, wenn du gegen deine dunkle Seite ausholst und deiner guten Seite sagst: „Wachse!“
Rav Kook, Maamarei Reiya, 508

Zahlreiche falsche Doktrinen gibt es vor der Ankunft des Messias. Du kannst dich vor ihnen schützen, indem du jeden Tag den Sohar studierst. Auch wenn du kein einziges Wort dieses Buches verstehst, wird es dennoch dein Herz reinigen.
Or Jasharim, Mira Dah’ya

Wenn man eine Stunde lang das Buch Sohar studiert, hat man mehr davon, als ein Jahr lang den einfachen Kommentar darüber zu lesen.
Kisseh Melech, Tikun 43, Kapitel 60

Der Schöpfer hat keine größere Freude, als wenn die Menschen Kabbala studieren. Eigentlich wurde der Mensch nur dazu erschaffen, die Kabbala zu studieren.
Rabbi Chaim Vital, Einführung zu Shaar HaHakdamot

Während der Schöpfer sich verhüllt, erlaubt Er das Böse – jedoch nicht bis zur völligen Zerstörung der Welt. Dadurch enthüllt manch einer erst später die Einzigkeit des Schöpfers und die Korrektur alles Bösen durch Seine allmächtige Kraft.
Ramchal (Moshe Chaim Luzzato), Da’at Tevunoth, S. 185

Es gibt keine einzige Handlung, die nicht vom Höheren Licht kommt.
Ramchal, Adir BaMarom, S. 227

Alle Gebote dienen dazu, das Herz zu korrigieren, obwohl sie von physischen Handlungen sprechen oder in Versen zitiert werden – aber der Schöpfer will nur die Korrektur der Absichten im Herzen eines Menschen.
Abraham ben Meir ibn Ezra, Yesod Mora, S. 8

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Glaube ist nicht im Verstand [zu finden] oder ein Gefühl, sondern eine Offenbarung innerhalb der innersten Ebene des Wesens der Seele, wenn ihre natürliche Entwicklung nicht verfälscht wird.
Rav Kook, Artikel „HaRaiyah“, 70

Jeglicher Pessimismus kommt von der Ungewissheit und dem Zweifel, wenn man denkt, dass unser körperliches Leben alles ist, das existiert.
Rav Kook, Artikel „HaRaiyah“, 69

Es gibt ein Gebot: die Größe des Schöpfers zu erreichen, indem man die Arbeiten der großen Kabbalisten untersucht, um alle Welten und alles sie bewohnende zu erlangen.
Rabbi Chaim Vital, Otzrot Chaim, Kapitel „Shmot“, S. 57

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News Report (von Project Syndicate, engl.): Der Generalsekretär der Vereinten Nationen Ban Ki-mon sagte, „Wir alle spüren die Gefahren dieser Tage: eine globale Finanzkrise, eine Energiekrise, eine globale Nahrungsmittelkrise.. Der Klimawandel bedroht unseren Planeten ebenfalls – heute stehen wir den unterschiedlichsten Krisen gegenüber – es wird zu einer Herausforderung für die globale Führung. Die Nationen können nicht mehr nur ihre Eigeninteressen verfolgen oder sich ausschließlich um das Wohlergehen der eigenen Bürger kümmern, ohne andere Nationen miteinzubeziehen. Ich sehe eine Gefahr bei jenen Völkern, die ihr Augenmerk mehr nach innen als auf eine gemeinsame Zukunft richten. Ich sehe die Gefahr des Rückzuges besonders in der wirtschaftlichen Entwicklung und Fairness in Bezug auf den gemeinsamen Nutzen der Früchte des globalen Wachstums.“

Mein Kommentar: Selbst wenn alle Menschen verstünden, dass die Quelle aller Krisen, inklusive der Klimawandel, dem menschlichen Egoismus und seinem Einfluss auf die Natur entspringen, würden sie dennoch kein Mittel gegen den fortschreitenden generellen Verfall kennen. Sie würden nicht verstehen, wie man die menschliche Natur ändert – das liegt daran, dass dies in unserer Welt unmöglich ist, deren innerstes Wesen reinem Egoismus entspricht.

Es gibt ein Gesetz, welches besagt: „Das Allgemeine und das Besondere sind gleich“ (Klal U Prat Shavim). Genauso wie ein normaler Mensch durch Leid und die Frage nach dem Sinn seines Lebens zur Kabbala kommt, wird auch die Menschheit als Gesamtes durch Leid und Krisen vorwärts getrieben um zur Frage nach dem Sinn ihrer Existenz zu gelangen, der nicht in der Anhäufung von Reichtum, Ruhm und Wissen besteht. Man wird die Antwort finden – dass die Bedeutung des Lebens darin liegt, den Schöpfer zu enthüllen.

Dann wird die Menschheit die Wissenschaft der Kabbala enthüllen. Der Definition entsprechend bedeutet die Wissenschaft der Kabbala „Die Methode, den Schöpfer dem Menschen in dieser Welt zu offenbaren,“ so schreibt Baal HaSulam im Artikel „Das Wesen der Wissenschaft der Kabbala.“

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Nachrichten (von NewScientists und newsru.com): Neue Forschungen zeigen, dass Polygamisten im Durchschnitt sieben Jahre länger leben. Der Ökologe Virpi Lummaa und sein Mitarbeiter Andy Russel (Universität von Sheffield, UK) analysierten Daten der Weltgesundheitsorganisation zur Langlebigkeit von 189 Ländern. In Betracht gezogen ist das Bruttosozialprodukt des Landes und das Durchschnittliche Einkommen, um den Effekt der besseren Ernährung und des Gesundheitssystems in den monogamen westlichen Ländern zu minimieren. Sie fanden heraus, dass Männer aus Ländern, in denen Polygamie praktiziert wird, viel länger leben als in monogamen Ländern – bis zu 12 % länger.

Aber die Frauen leben genauso lang, sogar länger als die Männer! Nach Cedrik Puleston, ein Demograph der Stanford Universität, gibt es zwei Hypothesen beim Versuch, die Langlebigkeit der Männer und Frauen zu erklären. Die Frauen leben länger, weil sie Großmütter werden und auf ihre Enkelkinder aufpassen müssen. Die Menopause „befreit“ sie, befähigt sie, mit dem Erziehen der Kinder anzufangen. Auf der anderen Seite leben die Männer länger, weil sie jüngere Frauen heiraten und von der Langlebigkeit der Frauen beeinflusst werden.

Mein Kommentar: Warum leben Menschen lange? Das menschliche Wesen ist ein einzigartiges Geschöpf im Tierreich, weil es lange nach seiner fruchtbaren Periode weiterlebt. Das lange Leben des Menschen ist unnatürlich – er sollte nicht länger als 45 – 50 Jahr leben. Bei Frauen ist der Höhepunkt und die Menopause eine vorübergehende Periode zwischen der sexuellen Reife und der Periode des Alterns genau wie bei Männern, das heißt, dass es für Menschen keinen Grund gibt, länger zu leben – außer den höheren Zweck zu erfüllen!

Tatsächlich müssen die Menschen ihren Egoismus entwickeln, um dann zu verstehen, dass er böse ist und die Kräfte der Korrektur durch das Studieren in einer Gruppe erwecken. Sie müssen den Machsom überqueren und die 125 Stufen bis zur vollständigen Korrektur überwinden. Das braucht viele Jahre an ernsthaften Bemühungen. Und deswegen hat die Natur (der Schöpfer) in unserer Ära – der Ära der Korrektur – die menschliche Lebensspanne für die Menschen mehr als nötig verlängert, um ihre höhere Mission während ihres Lebens zu beenden.

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