Eine Frage, die ich erhielt: Ein Mangel an Ausgewogenheit ist offensichtlich bei Menschen, die mehr konsumieren als für eine normale Existenz notwendig ist. Aber wie kann man das von jemand behaupten, der es kaum schafft, von einer Gehaltsauszahlung zur nächsten zu kommen?

Meine Antwort: Dieser ist ebenfalls nicht im Gleichgewicht. Es gibt sieben Milliarden Menschen auf der Erde, 50% davon hungern, 40 % haben keinen ausreichenden Lebensunterhalt. Nur eine halbe Milliarde Menschen sind mit ihrem materiellen Leben zufrieden. Das sind jedoch genau diejenigen, die Depressionen durchmachen, Drogen nehmen, sich scheiden lassen, Selbstmord begehen und so weiter.

Vollkommenheit kommt aus der Welt der Unendlichkeit zu uns hernieder und die einzige Art, wie wir sie erreichen können, ist, uns auf diese spirituelle Stufe zu erheben. Das ist realistisch und erreichbar, und die Natur treibt uns in diese Richtung. Die Methode, diesen vollkommenen Zustand zu erreichen, wird uns gerade offenbart – es ist die Wissenschaft der Kabbala!

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Fragen, die ich über verschiedene kabbalistische Begriffe und Konzepte erhielt:

Frage: Ist der Schirm ein Werkzeug, welches uns zum Zustand zurückbringt, in welchem wir waren, bevor wir den Unterschied zwischen Gut und Böse kannten?

Meine Antwort: Es ist das Mittel der Erkenntnis, Erreichung und des Aufstiegs jenseits des Wissens von Gut und Böse, welches zur Gleichheit der Form mit dem Schöpfer führt.

Frage: Was ist die spirituelle Bedeutung von Shabbat?

Meine Antwort: Es ist das Symbol für die vollkommene Korrektur.

Frage: Ich habe „Das Buch Sohar“ gelesen und im Abschnitt „Liste der Abkürzungen und Erklärungen“ steht geschrieben: „AA- Arich Anpin – Parzuf von Chochma, der zentrale Anfangsparzuf in der Welt von Azilut, aus dem alle anderen Parzufim abstammen.“ Stimmt das? Laut meinem begrenzten Wissen ist Keter der Mittelpunkt und die anderen Parzufim stammen von ihm ab.

Meine Antwort: Arich Anpin ist Keter der Welt von Azilut, weil Atik von den niederen Parzufim verhüllt ist.

Frage: Was ist die „Mund zu Mund“ Lehrmethode? Wird diese Art von Studium heute verwendet?

Meine Antwort: Diese Art von Studium geschieht durch den gemeinsamen Schirm eines Lehrers und seines Studenten. Der Schirm befindet sich im Mund (Pe) der Seelen (Parzuf).

Frage: Was ist der Unterschied zwischen Verlangen und Anstrengung?

Meine Antwort: Anstrengung kann nur im Ausmaß des Verlangens ausgeübt werden.

Frage: Wenn es kein Verlangen gibt, wie kann man sich um eine Anstrengung bemühen?

Meine Antwort: Unter dem Einfluss der Umgebung.

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Eine Frage, die ich erhielt: Sie haben empfohlen, die Sendungen des Kabbala-Fernsehkanals anzuschauen, weil indem man das tut, man das Höhere Licht anzieht. Sie führten Folgendes an: „Solange man keine Vollkommenheit erlangt hat, wird das Licht, das dazu bestimmt ist, die Seele zu füllen, als Umgebendes Licht betrachtet. Wenn man sich jedoch mit der Weisheit der Kabbala befasst, scheint auf einen umgehend das Licht in einem gewissen Ausmaß, um einen näher zur Vollkommenheit zu führen.“ Wieso unterscheidet sich dies vom Tragen eines roten Bandes um das Handgelenk oder vom Rezitieren von Segnungen und Gebeten?

Meine Antwort: Die Höhere Welt ist eine Welt der Gesetze, nicht des Mystizismus. Die agierende Kraft in dieser Welt ist Ihr Verlangen, sofern es Ihren nächsten Zustand zum Ziel hat. Indem Sie kabbalistische Texte studieren, lernen Sie über Ihre korrigierten Zustände. Wenn Sie nach diesen Zuständen streben, dann verursacht Ihr Verlangen das Voranschreiten durch das Feld des Lichtes, und bringt Sie näher zum Höheren Zustand. Es funktioniert genauso wie wenn ein Stück Metall oder elektrischer Strom in einem magnetischen Feld zur Quelle gezogen werden.

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Das ist eine Seite über unseren TV Kanal YES-66 auf Wikipedia:

24 Stunden am Tag, 7 Tage die Woche
Kostenlos
eine Vielfalt an Programmen anschauen über
die Kabbala
für die ganze Familie

Nur diese Shows zu sehen oder zu hören zieht den Einfluss von positiven Kräften auf einen Menschen:

„Und solange der Mensch nicht seiner Perfektion würdig wurde, werden für ihn jene Lichter, die dazu vorherbestimmt sind, zu ihm zu kommen, als umgebende Lichter definiert.“
„Das Leuchten aber, welches der Mensch wieder und wieder während des Studiums erhält, zieht die Höchste Lieblichkeit an ihn heran und erfüllt ihn mit Heiligkeit und Reinheit, die ihn näher zur Erreichung seiner Vollkommenheit bringen.“

(Baal Hasulam, „Einführung zu Talmud Esser HaSfirot, Punkt 155)

Zum Kabbala Lernzentrum –>

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In den Nachrichten (von Science Daily): „Das Beste daraus machen: Eine Studie offenbart einen Motivationsfaktor, um sich an der Gegenwart erfreuen zu können“. Gemäß einer neuen Studie, lässt uns der Gedanke, dass wir nur eine begrenzte Zeitspanne haben, um an einer Aktivität teilzunehmen, diese Aktivität mehr genießen und motiviert uns, das Beste daraus zu machen. Diese Ergebnisse unterstützen die Idee, dass „an das zukünftige Ende einer Aktivität zu denken, die gegenwärtige Erfahrung darüber aufwerten kann“ und dass „das Fokussieren der Tatsache, dass eine Erfahrung flüchtig ist, den Genuss erhöht, indem eine „Jetzt-oder-nie“ Motivation erzeugt wird.“

Mein Kommentar: Zu jedem Zeitpunkt hat man die Möglichkeit, sich selbst und die Welt zum Besseren zu verändern. Wenn man diese Lebenseinstellung hat, ist man immer begeistert vom Leben. „Die Welt“ ist letztlich das, was du erbaust und darin empfindest!

Frage: Ich verstehe nicht, wenn alles von Gedanken gesteuert ist, die der Geist erzeugt, was dann das Endresultat von allem ist? Ist es das Ziel, absolute Harmonie und die Kenntnis des Schöpfers zu erreichen? Aber wozu ? Und was wird passieren, wenn dies erreicht ist? Und worin liegt der Sinn, dieses primitive Geschöpf zu erschaffen, das der Mensch von vornherein ist – etwa um in unserem Ego zu schwelgen?

Meine Antwort: Das Ziel der Entwicklung unseres Verlangens ist es, den Zustand der Vollkommenheit innerhalb dieses Verlangens zu erreichen. Die rationalste, schnellste und einfachste Methode, um sich selbst zur Vollkommenheit (zur Selbst-Korrektur) zu bringen, ist uns vom Schöpfer durch Sein Werk dargelegt worden (Avodat HaShem).

Genauso wie Erwachsene Kindern beibringen, wie sie in dieser Welt zu leben haben, indem sie ihnen Beispiele des richtigen Verhaltens zeigen, so zeigt uns der Schöpfer Beispiele des Verhaltens, das notwendig ist, um den verborgenen Teil der Welt wahrzunehmen. Wenn wir allerdings nach unserer eigenen Festlegung handeln, dann sind wir wie Kinder, die keine Eltern oder nicht die richtige Umgebung haben, und die versuchen, von einer primitiven Ebene auf eine Stufe heran zu wachsen, in der sie imstande sind, das Leben in der modernen Welt zu verstehen. Wie können sie das wohl tun, ohne zu Hause, im Kindergarten, in der Schule, usw. erzogen zu werden!?

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Zwei Fragen, die ich über das perfekte System, in dem wir leben, erhielt:

Frage: Wie ist es möglich, dass wir Handlungen durchführen, die im Schöpfer nicht vorhanden sind? Das heißt, das Er Seine Natur nicht ändern muss, aber wir müssen es tun. Ist das wie sich selbst für ein neues „Ich“ opfern, welches echt und vollkommen ist?

Meine Antwort: Ich werde sie ein bisschen korrigieren: Wir wurden vom Schöpfer vollkommen erschaffen und demzufolge nehmen wir diese Vollkommenheit nicht wahr. Folglich nahm Er uns aus diesem Zustand heraus und brachte uns in den entgegengesetzten Zustand, damit wir den besten Zustand selbst finden würden – und überzeugt wären, dass dies genau das ist, was er uns von Anfang an gab.

Frage: Ich begann kürzlich, Kabbala zu studieren und bin zu der Schlussfolgerung gelangt, dass die Ungleichheit oder „Trennung“ von menschlichen (körperlichen) Verlangen die Verzögerung in der Entwicklung der Wissenschaft, der Technologie und der Menschheit allgemein erzeugt – oder wie Sie es bezeichnen „das Gefühl eines toten Punktes“. Ist das wirklich so? Ziehe ich die richtigen Schlüsse?

Meine Antwort: Offensichtlich ist, dass um so harmonischer dieser einzelne Organismus der Natur arbeitet (in die nur der Mensch Unordnung hinzufügt, da nur er die Handlungsfreiheit hat), um so höher ist unser Zustand, bis wir den Punkt erreichen, an dem wir die Harmonie in der Welt wahrnehmen. Das wird auf spirituellen Ebenen wahrgenommen, Graden der Einheit mit dem Schöpfer, der allgemeinen Kraft der Natur, in dem Grade wie wir uns Ihm durch Geben und Liebe angleichen.

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Zwei Fragen, die ich über unsere Wahrnehmung der Welt erhielt:

Frage: Wie kann ich dieses Paradox verstehen: Einerseits werden wir als ein ganzheitliches System von Adam betrachtet, aber gleichzeitig fühlen wir uns als Individuen? Und was ist mit dem Individuum, das in all die üblichen Leiden und Nöte, die dem gesamten System widerfahren, miteinbezogen ist? Wie kann jemand diesen Weg angenehm und sicher gehen? Und wem kann man die Schuld für die Tatsache geben, dass dieses System so gegensätzlich zu den Gesetzen des Gebens ist?

Meine Antwort: Alles wurde vollkommen und logisch aufgebaut. Was Sie wahrnehmen, ist keine miserable Welt, sondern Ihre eigene Unvollkommenheit, Ihr eigenes Bild von der Welt. Wenn Sie sich selbst korrigieren, wird alles Harmonie ausstrahlen. Das ist so, weil der Filter, durch den Sie sich und Ihre Umgebung sehen, Ihre Eigenschaften sind. Und um sich selbst zu ändern, sodass Sie die Welt als ewig und vollkommen erkennen oder mit anderen Worten, um in der Art Welt zu leben, die Sie beschreiben, muss man ewige und vollkommene Eigenschaften erwerben. Aus diesem Grunde wurde uns die Kabbala gegeben.

Frage: Warum wurde die Welt genauso geschaffen, wie sie ist? Warum gibt es Natur, Verhalten, Änderung des Verhaltens, Leiden, Genuss, der „Wille zu empfangen“, der „Wille zu geben“, usw.? Wer braucht das alles? Warum können wir nicht einfach genießen und sei’s drum? Was gibt es für jemanden zu tun, der keine Geduld und nicht mal den Wunsch, zu existieren, hat (nicht in einem Körper oder ohne einen Körper, sondern einfach nicht zu existieren)?

Meine Antwort: Die Seele wurde in Vollkommenheit erschaffen, in der Welt der Unendlichkeit. Es gab nur eines nicht: die Wahrnehmung dieser Vollkommenheit. Der einzige Weg, diese Wahrnehmung zu erlangen, ist durch den Vergleich der Gegensätze von Finsternis und Licht – die Abwesenheit von Vollkommenheit und ihrer Präsenz. Ihre Präsenz ist da, aber ihre Abwesenheit fehlt. Daher wurde unsere Welt geschaffen; es ist der Ort, an dem wir die Abwesenheit der Vollkommenheit vollauf wahrnehmen und samt dieser Wahrnehmung, zur Welt der unendlichen Vollkommenheit zurückkehren müssen. Dort werden wir durch diese Gegensätze wahre Erfüllung verspüren.

sd

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