Es ist eine bekannte Tatsache, dass ein Kind zu einem Tier heranwächst, wenn es im Wald allein zurückgelassen wird. Genauso wird ein Kind heranwachsen, wenn man es in eine bestimmte Gesellschaft gibt. Der Mensch wächst heran und entwickelt sich unter dem Einfluss seiner Umgebung. Die Gesellschaft gibt ihm spezifische Verhaltensmuster und Beispiele vor und er passt sich ihnen in allem an.

Wie nehmen wir unsere Welt war? Auf die Art und Weise, wie wir uns entwickelt haben und gemäß dessen, was man uns gesagt, worauf wir uns ausrichten sollen. Mit anderen Worten tun wir das entsprechend unserer Verlangen. Das führt dazu, dass wir ein spezifisches Weltbild bekommen haben, und auch dazu, dass wir es in uns entwickeln und darauf zu reagieren.

Wenn es jedoch um die spirituelle Welt geht, haben wir keine Verhaltensmuster, Vorstellungen, Empfindungen oder Verständnis von dem, was das ist. Wenn also das Bild der Spiritualität irgendwie vor uns erscheinen würde, wären wir nicht fähig, es wahrzunehmen. Genauso stehen die Dinge: Tatsache ist, dass sich alles schon vor uns befindet, jedoch nehmen wir nur einen kleinen Teil dessen wahr, was existiert, da wir keine passenden Muster oder Bilder haben.

Darum schrieben Kabbalisten für uns Bücher, die uns von der Höheren Welt erzählen. Sie ziehen uns in diese Welt hinauf oder um genauer zu sein, bringen sie die spirituelle Welt zu uns herunter, sodass, wenn wir von ihnen lesen und versuchen, sie zu fühlen und zu verstehen, wir mit ihren Mustern erfüllt werden, selbst, wenn wir sie nicht fühlen und verstehen.

Das geschieht kraft einer besonderen Eigenschaft, die Sgula – Wunder – genannt wird. Wir rufen diese spirituellen Bilder in uns aus der Ferne hervor, sogar wenn wir sie nicht klar fühlen können. Auf diese Weise bereiten wir uns darauf vor, sie zu fühlen.

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Die Gesellschaft gibt dem Menschen Verhaltensbeispiele, in welchen er sein Ego ausspielen kann. Und sie fragt ihn niemals, ob er nach diesen Mustern leben möchte oder nicht. Er wird an bestimmten Orten auf der Erde geboren, und diese Tatsache bestimmt dann seine allgemeinen kulturellen Werte, die ihm von Kindheit an weitergegeben werden. Ob er es will oder nicht – er verinnerlicht diese Werte und hält sie bis zum Ende seines Lebens bei. Dazu kommt noch, dass die Gesellschaft ihm Belohnungen aus einem zukünftigen Dasein verspricht, doch nur, um ihn auszunutzen. In dieser Hinsicht besitzt er keine freie Wahl, keine Freiheit.

Dann erwacht der „Punkt im Herzen“ eines Menschen und Ernüchterung über sein bisher gelebtes Leben stellt sich ein. Es ist so, als beginnt er sein Leben neu, als schlägt er eine neue Seite auf. All seine vorherigen Werte relativieren sich, verschwinden am Horizont und verlieren ihre Wichtigkeit. Seine bisherigen Verhaltensmuster werden in Frage gestellt, weil sie für ihn keine Belohnung oder Strafe mehr bereithalten. Das einzige, was ihm noch bleibt, sind die Dinge, ohne die er nicht leben kann.

Ein religiöser Mensch wird auch mit Zweifeln an der kommenden Welt konfrontiert. Die Umstände bringen ihn zur Gruppe und zu Kabbala Büchern, und zwingen ihn zur Entscheidung: Wie sehr möchte er Teil dieser Gesellschaft und dieses Weges werden? Er ist nicht frei, diesen Weg zu wählen, aber er kann die Geschwindigkeit bestimmen, mit der er vorankommen wird. Er legt fest, wie viel Energie er dort hineinstecken möchte und wie schnell er die korrekten Beispiele von dieser Umgebung annehmen will, um die neuen Werte zu übernehmen.

Daher besteht unsere einzige Wahl darin, wie sehr man Teil des gesamten Vorgangs werden will: Will man schneller oder langsamer vorankommen? Was dies betrifft, so hat der Mensch freie Wahl: Er wählt, schnell die neuen Beispiele und Muster, die ihm von der neuen Gesellschaft gegeben werden, aufzunehmen.

Und obwohl er nur die Geschwindigkeit, mit der er all das Neue übernimmt, bestimmen kann, stellt dies dennoch die wahre Freiheit dar. Weil dieses über dem egoistischen Wunsch zu genießen liegt. Und auf diese Weise fängt er an, sich in einen wahren Menschen zu verwandeln.
(Aus der Vorbereitung zum täglichen Kabbala Unterricht)

Kabbala Akademie

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Eine Frage, die ich erhielt: Ich verstehe es nicht. Wen muss ich sonst noch berücksichtigen? Ich fühle, dass ich alle in Betracht ziehe und mich gut zu meinen Nachbarn und Eltern verhalte.

Meine Antwort: Ich sehe viele Leute, die wie du sind, aber das genügt nicht! Nur weil du nicht hinaus gehst, um deine Nachbarn auszurauben oder zu töten, sie zu bestehlen oder zu vergewaltigen und ihnen sogar ihre Pflanzen wässerst, macht dich das nicht wirklich rücksichtsvoll. Du machst das nur für deinen Egoismus. Du machst es, weil du weißt, dass, wenn man sich gegenseitig so behandelt, unser Leben nett und angenehm sein wird.

Heutzutage fordert die Natur mehr von uns als das. Sie will, dass wir uns wirklich um einander kümmern. Das ist etwas ganz anderes, als das was wir jetzt tun. Du musst dich um die anderen sorgen, dich um sie kümmern, wie wenn sie deine eigenen Kinder wären. Offensichtlich geht das gegen unsere egoistische Natur. Dennoch müssen wir dorthin kommen! Ein neues Gesetz der Natur wird gerade enthüllt und es verpflichtet uns dies zu tun.

Stell dir vor, du würdest in ein Land geschickt, wo dieses Gesetz erzwungen würde. Jedes Mal wenn du gegen dieses Gesetz verstößt, wirst du hart bestraft. Also, was machst du in diesem Fall? Du hast keine Wahl – du musst jemanden finden, der dir dieses Gesetz beibringt, dir eine Erklärung und ein Beispiel gibt, und dir den Wunsch und die Kraft gewährt, es einzuhalten. Du musst jemanden finden, der dich beeinflusst und es dir leichter macht, dich zu ändern. Wenn alle um dich herum über das Thema reden, dann wirst du sicherlich zustimmen, das Gesetz einzuhalten. Wenn sie dir ein Beispiel geben, wirst auch du beginnen,dich wie sie zu verhalten, auch wenn du es zunächst nicht wolltest.

Eine Person stimmt allem zu, wenn sie keine andere Wahl hat. Dieses Gesetz ist von oben herab auf uns gefallen und wir sind verpflichtet, es zu akzeptieren.

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Letzte Woche traf ich mich mit Peter Joseph, dem Produzenten und Direktor der zwei bekannten Filme – Zeitgeist: Der Film und Zeitgeist: Addendum.

Über die Filme von Peter Joseph (www.zeitgeistmovie.com): Zeitgeist, Der Film und Zeitgeist: Addendum entstanden als gemeinnützige Ausdrucksmittel des Autors, um damit ein wesentliches Verständnis über die Gesellschaft zu vermitteln, dessen sich normalerweise die meisten Menschen nicht bewusst sind. Im ersten Film geht es um vertuschte historische & gegenwärtige Informationen über derzeitig vorherrschende Institutionen der Gesellschaft, wobei auch behandelt wird, was der Menschheit bevorstehen könnte, wenn die Machtstrukturen insgesamt ihre Verhaltensmuster des Selbstinteresses, der Korruption und Erstarrung weiterführen.

Der zweite Film, Zeitgeist: Addendum, versucht, die Wurzel der Ursachen dieser alles durchdringenden, gesellschaftlichen Korruption zu lokalisieren, wobei eine Lösung gezeigt wird. Diese Lösung ist nicht auf Politik, Moral, Gesetze oder andere Auffassungen des „Establishment“ gegründet, sondern auf gegenwärtiges, nicht abergläubisches Verständnis darüber, was wir sind und wie wir uns mit der Natur in Einklang bringen, von der wir ein Teil sind.

Mein Kommentar: Während unseres Gesprächs war Peter Joseph von vielem, was ich ihm sagte, überrascht, aber stimmte allem zu. Wir entschieden, uns in zehn Tagen nochmals zu treffen, sobald er einige meiner Bücher gelesen hat, die ich ihm gab. Wir denken daran, in Zukunft zusammenzuarbeiten. Ich hoffe, dass Treffen wie dieses, der Welt helfen werden, die Methode zur Korrektur der menschlichen Natur und Erlangung des Guten zu enthüllen.

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