Eine Frage, die ich erhielt: Warum steht im „Vorwort zum Talmud Esser HaSefirot“ Folgendes geschrieben, Punkt 55: Ein Mensch, der diese Lenkung (die Offenbarung des Schöpfers) klar erkennt, ist überzeugt, dass er nicht mehr sündigen wird?

Meine Antwort: Der Mensch ist deswegen überzeugt, dass er nicht mehr sündigen wird, weil er mittels des Schirms und des widergespiegelten Lichtes alle erhaltenden Wünsche korrigiert hat, indem er sich über sie hinweggehoben hat und folglich vorankommt.

Um seine Korrekturarbeit bestätigt zu sehen, braucht er „das Zeugnis des Schöpfers“, und kann dann gebinnen, mit den erhaltenden Wünschen zu arbeiten und diese mit der Absicht „Erhalten um zu Geben“ zu verwenden.

Ich brauche also eine zusätzliche, allgemeine Kraft, die als Zeugnis des Schöpfers bezeichnet wird.

Jetzt sollte ich meine eigene „Pandoras Büchse “ mit allen Wünschen öffnen, um herauszufinden, in welchen von ihnen ich die Absicht „dem Schöpfer Genuss  bereiten“ ‚giessen‘ könnte.  Diese neue Tendenz gab es früher nicht.

Noch nie habe ich so gehandelt oder etwas so getan! Und jetzt muß ich die Geschmäcker der Genüsse probieren, um Ihm dadurch  Genuss zu bereiten – wie der Gast, der die Bewirtung um der  Freude  des Wirtes willens genießt.

Ich muss hier die speziellen, neue Kräfte sammeln, welche mir ein Zeugnis des Schöpfers gewährleisten, um mich diesbezüglich nicht mehr zu irren. Andernfalls darf ich die erhaltenden Wünsche nicht einmal anfassen! Als Hilfe ist die zusätzliche Kraft nötig.

Und wenn „Der Wissende alle Geheimnisse des Universums bezeugen wird“ dann kann ich beginnen, die eigenen Verbrechen zu korrigieren. Auf dieser Etappe, verwandeln sich die Verbrechen in die Versehen, welche für mich die Arbeit erleichtern. Denn ich habe schon eine Hälfte des Wunsches korrigiert, und er ist vollständig mit Licht von Chassadim ausgefüllt. Jetzt soll ich beginnen, mit diesem Wunsch in drei Linien zu arbeiten um ihn mit Licht von Chochma zu füllen. Dies bedeutet, dass sich meine Verbrechen in Versehen verwandelt haben. Ich bin im Begriff, für das Geben zu bekommen, denn ich habe schon die Absicht um des Gebens willen. Jetzt muss ich nur anfangen,  mein Verlangen zu empfangen mit der  Absicht um des Gebens willen vorsichtig aufzufüllen.

Wenn wir solche hohe Stufe erreichen, werden wir herausfinden, was es für eine Arbeit ist…

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Eine Frage, die ich erhielt: Es ist unverständlich, wie der Mensch, der sich im ersten Stadium der zweifachen Verhüllung befindet, die Verbrechen begehen kann (wie es im Punkt 58 im “ Vorwort zum Talmud Esser Sefirot“ geschrieben ist)?

Er empfindet doch noch keine Spiritualität, und kann deshalb kein Verbrechen absichtlich begehen – man sollte sich doch im Klaren darüber sein, was man tut.

Meine Antwort: Kabbala besagt, dass du schon von Anfang an ein Verbrecher bist – du wurdest als solcher geboren. Wir sind alle Verbrecher! Aber wir müssen nicht mehr eingefangen werden, weil wir uns bereits auf dieser Welt wie in einem Gefängnis befinden…

Alles, was wir machen können,, ist zu erkennen, dass wir die Verbrecher sind, die hinter Schloss und Riegel sitzen, und wir uns von vorn herein in diesem gegebenen Zustand befinden.
Und wenn jetzt jemand diesem Zustand verlassen möchte, dann bitte! denn die Tür steht offen! Aber dazu musst du dich vollkommen verändern.

Alle Verbrechen und Versehen führen zu der Erkenntnis, wie sehr du dem Schöpfer entgegengesetzt bist. Und wenn du sie nicht enthüllst – dann gibt es keine Verbrechen und Versehen.

Es ist die Etappe, die als „Verwaltung mittels der Belohnung und der Bestrafung“ bezeichnet wird. Die Belohnung ist die Möglichkeit, die Handlung des Gebens zu begehen! Und die Strafe ist – die Unmöglichkeit des Gebens…

Die Verbrechen sind die Folgen der zweifachen Verhüllung, und die Versehen der einfachen Verhüllung. Die erste Verhüllung ist im Hinblick darauf, dass „es niemanden außer dem Schöpfer gibt“, und die zweite, dass Er „gut ist und das Gute schafft“.

Wenn wir uns sowohl in dem einem, als auch in dem anderen irren, dann spricht man in diesem Zusammenhang über die Verbrechen. Und wenn nur in einem von den beiden, dann ist das ein Versehen.

Deshalb ist es leichter, Fehler zu korrigieren. Wenn wir einen Fehler korrigieren, wird die Hälfte des Verbrechens korrigiert, und es wird leichter sein, ihn endgültig zu korrigieren, denn er verwandelt sich aus dem Verbrechen ins Versehen.

Eigentlich, korrigieren wir immer die Fehler. Denn auch die Verbrechen verwandeln sich in die Fehler und werden erst dann korrigiert, wenn wir beginnen, „Empfangen für das Geben“ zu erlangen.

Es heißt nicht mehr die Rückkehr aus dem Zittern – sondern aus der Liebe.

Aus dem Unterricht nach dem Artikel „das Vorwort zum TES“, 13.06.2010

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Eine Frage, die ich erhielt: Warum sind 90 % der entstehenden Hindernisse mit unserem physischen Körper verbunden? (Ich bin hungrig, ich bin müde usw.)

Das Materielle ist doch nicht so wichtig wie das Spirituelle, und es gibt darin nur den kleinen Lebensfunken?

Meine Antwort: Du fragst, warum uns nicht gegeben wurde, anstelle der materiellen Wünsche mit den spirituellen Wünschen, Lichtern und Schirmen zu arbeiten?

Aber in dem Maß, in welchem du beginnst, die Welt auf der Wellenlänge des Gebens zu betrachten, hörst du gleichzeitig auf, diese Welt zu bemerken. Sie hört auf, für dich maßgebend zu sein.

Du existierst weiterhin in ihr, verbindest dich weiterhin mit den Menschen – gleichzeitig verliert diese Welt ihren eigenen Sinn, weil sie losgelöst vom Höheren existiert.

Denn sie ist nur die Folgerung, das Spiegelbild der Höheren Welten, die dir auf diese Weise die Realität projizieren.

Es gibt beispielsweise eine spezielle Technik, um die mehrdimensionalen Bilder in der Luft mittels Laserstrahlen zu projizieren. Plötzlich entstehen im leeren Raum unterschiedliche Figuren.

Auf die gleiche, illusorische Weise nimmst du diese Welt wahr – denn sie stellt nur den Abdruck der Höheren Welt dar.

Folglich projiziert uns unser egoistischer Wunsch diese Welt, die zunächst nur in dieser Form existieren kann. Und diese Form bleibt sogar bis zum Ende der Korrektur bestehen.

Rashbi kann hier mit uns sitzen und wird unsere materielle Welt sehen, obwohl er selbst vollständig korrigiert ist.

Denn diese Welt wird aus unseren Empfindungen nur nach der allgemeinen, endgültigen Korrektur verschwinden.

Sie existiert aufgrund des allgemeinen Wunsches zu genießen. Und obwohl dieser Wunsch egoistisch ist, ist er dennoch nicht gegen den Schöpfer! Er gleicht sich einfach dem Wunsch eines Tieres an, das leben und genießen möchte.

Deshalb wird er nicht als Verbrechen wahrgenommen, und hier gibt’s nichts zu korrigieren. Man muss diesen Wunsch einfach in seiner tierischen Form nutzen, um daraus den Wunsch des Gebens – die Seele -zu modellieren.

Aus dem Abendunterricht nach dem Buch Sohar, 26.05.2010

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Vor kurzem hatte ich ein Treffen mit Joshua Zeman, einem amerikanischen Filmproduzenten und Regisseur.

Joshua Zeman ist gebürtiger New Yorker, der in den letzten Jahren bei fünf Charakterfilmen Co-Produzent war, am bemerkenswertesten ist dabei The Station Agent, der 2003 den Sundance Audience and Screenwriting Award gewann. Er war Produzent von Mysterious Skin, der 2006 für den Spirit Award nominiert wurde. Sein Film Choking Man gewann den IFP Gotham Award.

Er ist Partner bei der Produktionsgesellschaft Ghost Robot und ein Kollege an der Sundance Institute’s Creative Producing Initiative. 2002 schrieb und produzierte er Members Only – eine Dokumentation über das organisierte Verbrechen in New York.

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Eine Frage, die ich erhielt: Heutzutage gibt es einen Zuwachs an organisierten Verbrechen. Wie wird das gesetzgebende System in einer korrigierten Gesellschaft aussehen? Wie werden dort Verbrechen bekämpft werden?

Meine Antwort: Wenn Psychologen und Kabbalisten eine korrigierte Gesellschaft erschaffen, wo jeder von der Umgebung beeinflusst wird, dann wird diese Umgebung jeden dazu bringen, in einer entgegengesetzten Art und Weise zur egoistischen Natur zu handeln.

Dies wird funktionieren, da jeder Mensch nach Anerkennung, Akzeptanz und Wertschätzung sucht, während er Geringschätzung verabscheut. Zusätzlich wird ein jeder vom Neid der anderen aufgezehrt. Wenn wir diese Impulse in eine korrigierte Form bringen, können wir den Menschen dabei helfen, in einer wünschenswerten gemeinschaftlichen Art zu handeln.

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In den Nachrichten (aus WorldNetDaily): „Wird die UN die Kritik am Islam verbieten?“ Die moslemisch dominierten Nationen in der UN unterstützen wieder einmal einen religiösen Antidiffamierungsplan, der auf der ganzen Welt jegliche Kritik dem Gründer Mohammed und seinen Lehren gegenüber verbieten würde.

„Die UN möchte nun diesen Antiblasphemieplan verabschieden und es zu einem Verbrechen erklären, wenn man Religionen kritisiert, besonders den Islam,“ berichtet Lou Dobbs von CNN.

Mein Kommentar: Es steht im Sohar, dass in der Zeit, wenn die Kabbala – die Methode, die Welt wieder zu beleben – enthüllt wird, die Moslems sich erheben und das Verlangen zeigen werden, die gesamte Welt zu erobern.

Ankündigung: Unser Material ist nun auch auf Arabisch verfügbar. Sie können sich mit uns auch über [email protected] in Verbindung setzen.

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Pressemeldung (von der BBC): „Die Mafia befindet sich durch die Kreditkrise im Aufschwung“. Die italienische Mafia, das Netz des organisierten Verbrechens des Landes, erzielt einen Gewinn aus der globalen Konjunktur. …Die Mafia macht insgesamt einen Umsatz von ungefähr €130 Milliarden pro Jahr.

Meine Kommentar: Während die Regierung und die Banken Angst vor Kreditvergaben haben, nutzt die Mafia diese Angst der Bevölkerung als Garantie für ihre eigenen Geschäfte.

Jedoch, unter den Bedingungen des verminderten Verbrauchs wird der Wirtschaft durch dubiose Kreditvergaben nicht geholfen, und folglich wird diese Art der Kreditvergabe schließlich aussterben.

Die Lösung: Die komplette Wirtschaft muss von einer Wirtschaft des Verbrauchs wieder zu einer ökologisch richtigen Wirtschaft aufgebaut werden – sie muss eine Wirtschaft des vernünftigen Verbrauchs werden. Die Wörter „Ökonomie (Wirtschaft)“ und „Ökologie“ kommen beide aus dem griechischen Wort „Ecos“, was „Haushalt“ bedeutet. Mit anderen Worten ist Ökologie die Wissenschaft darüber, wie man auf unserem Planeten vernünftig „haushaltet“, und die Wirtschaft führt die Regeln auf, wie dieser Haushalt funktionieren sollte. Deshalb sollten wir Ökologie und Wirtschaft nicht trennen.

Die Wirtschaft und die Ökologie haben beide ihre eigenen natürlichen Gesetze. Und wenn wir eine künstliche Wirtschaft bauen, beruht diese auf unseren eigenen erfundenen Regeln anstatt auf den in der Natur eingebetteten Regeln, dies führt uns unweigerlich zum Bankrott. Die Natur ist ein massiver, komplizierter, harmonisch entworfener, lebender Haushalt. Indem wir uns einmischen und seine Gesetze verletzen, verursachen wir die Krise.

Die Krise wird uns von allen Exzessen, einschließlich der Mafia befreien.

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News Story: Inmate Count in the U.S. Dwarfs Other Nations

Dieser kürzlich erschienene Artikel vergleicht US-amerikanische Häftlinge mit jenen anderer Staaten:

* In den USA gibt es weniger als 5 % der Weltbevölkerung, jedoch fast ein Viertel aller Gefangenen der Welt.

* In den USA gibt es 2,3 Millionen Kriminelle hinter Schloss und Riegel, mehr als alle anderen Nationen.

* China, welches von der Bevölkerungszahl größer als die USA ist, liegt mit 1,6 Millionen Häftlingen weit abgeschlagen an zweiter Stelle.

* Die einzige andere größere Industrie – Nation, die nahe an die USA herankommt, ist Russland, mit 627 Häftlingen auf 100.000 Einwohner.

* Amerikaner werden für Verbrechen eingesperrt, die anderswo nicht zu Haftstrafen führen. 1980 gab es 40.000 Menschen in amerikanischen Gefängnissen auf Grund von Drogenmissbrauch. Heutzutage sind es fast 500.000.

„Die Wahrheit ist, dass Einsperren hilft“, schrieben Kent Scheidegger und Michael Rushford der „Criminal Justice Legal Foundation“ in „The Stanford Law and Policy Review“. Häftlinge für längere Zeit einzusperren reduziert die Verbrechen. „Die Vorteile überwiegen die Kosten bei Weitem.“

* Der Grund für Kriminalität? Sie kann in Relation zu vielen Einsparungen gebracht werden, welche eher kapitalistisch oder politisch orientiert sind und weniger sozialdemokratisch als in den meisten europäischen Ländern,“ schrieb Mr. Tonry. „Oder es hat etwas mit den protestantischen Religionen zu tun, welche lange Zeit stark calvinistisch beeinflusst waren.

Der amerikanische Charakter, selbstbewusst, unabhängig, wertend – spielt auch eine Rolle.“

Amerika ist ein vergleichsweise kompromissloser Ort, welcher einen großen Schwerpunkt auf die Verantwortung des Individuums legt“, schreibt Mr. Whitman von Yale. „Diese Haltung zeigte sich deutlich in der amerikanischen Justiz der letzten 30 Jahre.

Mein Kommentar: Der Schmerz der ganzen Welt liegt in einem Land.

epi

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