Das Pesach Fest steht für Pe-sach (übergehen, Aussonderung) – nur solche Eigenschaften vom ganzen Egoismus aussondern, die korrigiert und zum Geben benutzt werden können, zum Nutzen von anderen.

Wenn der Mensch davon überzeugt ist, dass das einzig Böse auf der ganzen Welt seine Natur ist und ihn und andere zerstört, kommt er zu dem Schluss, dass er nur eines will – sich selbst von diesem Bösen zu befreien.

Wenn er versucht, das zu tun (durch das Studieren kabbalistischer Texte – die nur darüber sprechen – in einer Gruppe, die danach strebt, sich über das Böse zu erheben), entdeckt er seine Unfähigkeit, sich über den Egoismus zu erheben.

Das Verstehen der Notwendigkeit (aus dem Egoismus herauszukommen) und der Hoffnungslosigkeit (es alleine zu schaffen) erzeugt im Menschen einen inneren Schrei zum Schöpfer, der Eine, der das verursachte… und die Errettung aus dem Egoismus erfolgt!

Lass diese Errettung während dieser Feiertage jeden erleben, der sie will!

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Eine Frage, die ich erhielt: Sie haben geschrieben, dass der Mensch sich aus dem Affen entwickelt hat, weil er ein spirituelles Gen hat. Meinten Sie, dass der Mensch sich physisch aus einem Affen entwickelt hat oder war es ein spiritueller Prozess, der zur Entstehung eines Menschen mit einer Seele führte?

Meine Antwort: Der Mensch hat sich physisch aus dem Affen entwickelt, als in ihm ein neues Reshimo (Gen) erschien. Jedoch in der Spiritualität ist ein „Mensch“ jemand, der begonnen hat, die Eigenschaft des Gebens und der Liebe zu erlangen. Dann wird eine Person zu Adam, was im Hebräischen „dem Schöpfer ähnlich“ bedeutet. Der große Kabbalist ARI schreibt darüber, sowie auch Baal HaSulam in Kapitel 3 von Talmud Esser HaSfirot. Die biblische Schöpfungsgeschichte spricht ebenfalls über die spirituelle Schöpfung der Welten und des Menschen und tatsächlich geht es in der gesamten Tora darum.

Die physische Materie wurde entsprechend der Naturgesetze nach dem Urknall erschaffen. Baal HaSulam schreibt über die geologischen Zeitabschnitte des stufenweisen Abkühlens und Erhitzens der Erde, die jeweils 30.000 Jahre andauerten. Die Kabbala ist eine Wissenschaft – die Physik der Höheren Welt und sie steht in keinem Widerspruch zu anderen Wissenschaften. Andererseits interpretiert Religion die Tora (oder Bibel) wortwörtlich, ohne zu verstehen, dass die Texte der Tora kabbalistisch sind.

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Zwei Fragen, die ich über das Studium spiritueller Texte erhielt:

Frage: Kann Ihr Unterricht das Studium der Gemara ersetzen? Worin besteht die Verbindung zwischen Gemara und der Wissenschaft der Kabbala?

Meine Antwort: Gemara ist die Fortsetzung der Mishna. Beides sind Teile des Babylonischen Talmud. Alle diese Texte sprechen über den Schöpfer und die Schöpfung, die Korrektur der Schöpfung und das Erreichen des Zieles – Angleichung an den Schöpfer. Etwas anderes als das gibt es für einen Menschen in dieser Welt nicht zu tun; es ist der Grund, weshalb er hier ist.

Um dies zu erklären, gebrauchten Kabbalisten vier Sprachen: Tanach, Alachot, Agadot und die Sprache der Kabbala. Die Sprache der Kabbala ist die präziseste, und deshalb wird sie von Kabbalisten am häufigsten verwendet. Nur gelegentlich greifen sie auf eine andere Sprache zurück. Alle diese Texte sprechen nur über die Handlungen des Schöpfers. Deshalb werden diese Bücher „heilig“ genannt. Siehe Baal HaSulam´s Artikel „Die Lehre der Kabbala und ihr Wesen“, den Abschnitt „Die vier Sprachen, die in der Weisheitslehre benutzt werden“ und meinen Artikel „Die Sprache der Kabbala“, den Abschnitt „Vier Sprachen“.

Frage: Nachdem ich Ihren Unterricht seit langer Zeit anhörte, kam ich schließlich zum Schluss, dass sie dieselbe Sache immer wieder wiederholen, und sie nur unterschiedlich ausdrücken. Tun Sie das absichtlich oder ist es für Sie nur bequemer und angenehmer keine neuen Dinge aus den Quellentexten zu enthüllen? Beispielsweise haben ich nie gehört, dass Sie neue Aspekte aus der Mikra (einer der biblischen Quellentexte) zu enthüllen versucht hätten. Aber Sie sind ein Kabbalist und sollten daher die innere Bedeutung dieser Schriften sehen.

Meine Antwort: In unserem Unterricht folgen wir einem bestimmten Programm, so wie es die Studenten von Rabash taten. Sie können dies mit jedem seiner Studenten nachprüfen. Ich diskutiere auch die wöchentlichen Kapitel der Tora in meinen TV Sendungen. Alle diese Programme sind im Internet verfügbar.

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Eine Frage, die ich erhielt: Sie sagen, die Juden waren immer ein spirituelles Volk, seit sich ihre Nation entwickelt hat, ab der Zeit von Abraham. Und Sie sagen, dass jeder gleich war. Aber was war mit euren Sklaven?

Meine Antwort: Die Juden waren keine Nation, sondern ein Teil der Babylonier, die Abraham von Babylon nach Kanaan (Israel) gefolgt sind. Diese Gruppe verband sich mit der Idee „Liebe deinen Nächsten, wie dich selbst.“ Was sie verbunden hat, war das Verlangen, diese Eigenschaft zu erreichen und dadurch dem Schöpfer gleich zu werden. Gleichheit in der Form mit dem Schöpfer erlaubt jemandem, den Schöpfer zu enthüllen und das ist das Ziel der Schöpfung.

Was die Sklaven betrifft, darfst du nicht denken, dass die Einstellung gegenüber ihren Sklaven so war, wie ihre Behandlung in anderen Ländern. In der Tora (Shemot 21:26) steht, dass wenn ein Mann seinen Sklaven schlägt oder sein Auge oder seine Zähne verletzt, er ihn frei lassen muss. Es gab ein Verbot gegen Sklavenquälerei. Eine Abänderung des Gesetzes (Mechiltah) legt fest, dass, wenn der Besitzer dem Sklaven irgendeinen Schaden zufügt, er den Sklaven frei lassen muss.

Im Wesentlichen war ein Sklave ein Arbeiter, der kein Gehalt für seine Arbeit bezog, aber der Besitzer war verpflichtet, so für den Sklaven zu sorgen, als ob er frei wäre.

Darüber hinaus sagen andere Quellen, dass jemand, der einen Sklaven gekauft hat, einen Meister gekauft hat. Lies auch die Texte, die davon handeln, dass der Besitzer die Pflicht hatte, einen weiblichen Sklaven zu heiraten, etc.

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Zwei Fragen, die ich darüber erhielt, wie man das Umgebende Licht am besten auf sich ziehen kann:

Frage: Während des dritten Teils der heutigen Morgenlektion sagten Sie, dass es für die Menschheit heute am wichtigsten sei, das Übel zu erkennen und dass dies nur mit der Hilfe des Umgebenden Lichts (Or Makif) getan werden kann. Können wir das Umgebende Licht nur durch Talmud Esser HaSfirot oder auch durch abgeänderte Texte anziehen? Zur Erklärung für Anfänger, die nichts über Kabbala wissen: Kann eine Unterhaltung auf dem Kanal 66 oder ein freundliches Gespräch mit den Studenten von Rav Laitman zu kabbalistischen Themen auch eine Quelle für das Umgebende Licht sein?

Meine Antwort: Natürlich. Alle unsere Anstrengungen, in allen ihren Formen, bringen das Umgebende Licht hervor. Das Ergebnis hängt von der Anstrengung ab (der größte Einfluss ergibt sich während der Morgenlektion), von Ihren Wünschen und von Ihrer Verbindung zu uns. Ich erhalte viele Antworten durch unseren Fernsehkanal und kann sehen, dass es aufrichtige wunderbare Veränderungen in den Leuten bewirkt!

Frage: Ich bin ein Anfänger. Was zieht mehr Licht an: Das Lesen von Büchern oder das Studieren im Internet?

Meine Antwort: Der größte Vorteil ist aus dem gemeinsamen Studieren zu ziehen, wenn Sie live gemeinsam mit uns studieren!

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Frage: Ich studiere seit drei Jahren Kabbala und ich habe viele Texte von deutsch nach englisch übersetzt. Ich kenne ebenfalls fast all ihre Unterrichte für Frauen. Doch manchmal wundere ich mich trotzdem, warum beispielsweise die Kinderunterrichte nur von Männern abgehalten werden (selbst wenn dort eine Frau erscheint, wird sie von einem Mann gespielt), oder warum es Frauen nicht erlaubt ist, Texte für Audiomaterial zu sprechen oder Ihre Unterrichte simultan zu übersetzen? Alle kabbalistischen Lieder werden ausschließlich von Männern gesungen. Warum sind Frauen von der Teilnahme am Kulturprogramm während eines Kongresses ausgeschlossen? Ist es wirklich nur deshalb, weil die Männer durch Frauen irritiert werden und sich nicht mehr auf das Ziel konzentrieren können?

Antwort: Die Unterrichte werden von Männern abgehalten, weil Kabbalah im Allgemeinen von Männern unterrichtet wird. Als Korrekturmethode muss die Kabbala vom männlichen Teil kommen. Hast du nicht gelernt, dass Seir Anpin Malchut korrigiert? Dennoch werden beispielsweise unsere spanischen Unterrichte immer von einer Frau gesprochen. Ein großer Anteil unserer TV Shows sind den Frauen gewidmet und Frauen nehmen darin teil. Wir sind froh über die Teilnahme der Frauen, wo auch immer es möglich ist. Aber es passt nicht zu unserer inneren Arbeit, dass Frauen vor Männern sprechen. Wir lernen dass der weibliche Teil (Malchut) vom männlichen Teil (Seir Anpin) empfängt und nicht umgekehrt.

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Nachrichtenbericht (übersetzt von zman.com): Der berühmte Komödiant und TV Moderator, Gil Kopach, wird die „Ale Yarok“ Partei anführen, die für die Entkriminalisierung von Marihuana in Israel wirbt. Kopach wird den Vorsitzenden Shlomi Sandak ablösen, der nie vorher in die Knesset gewählt wurde. Der Grund für den Fehlschlag der Partei war vielleicht die Anonymität ihres ehemaligen Führers. Nach den offiziellen Statistiken nehmen ungefähr 1.200.000 Israelis leichte Drogen, doch die Partei, die dafür wirbt, sie von der Gefahr des Gefängnisaufenthaltes zu retten, war nie imstande über die Wahlhürde zu gelangen . Diesmal zählen sie auf die Beliebtheit von Kopach.

Der Schauspieler wollte zu diesem neuen Angebot keinen Kommentar geben, das eine radikale Änderung in seiner Karriere darstellt. Der ehemalige Vorsitzende erklärte jedoch in einem Interview mit der Haarez-Zeitung, dass Kopach schon immer ein leidenschaftlicher Befürworter der Legalisierung von Marihuana war.

Kopach verdankt seine Popularität seiner Rolle im Film „Pini Ha-Gadol“ und in Amnon Levis Fernsehprogramm „Wochenende“ auf Kanal 1 ITV. Kopachs Parodien und ironische Kommentare zu religiösen Texten verursachten Ende der neunziger Jahre viel Aufruhr.

Vor ein paar Wochen begann Kopach mit dem Kabbala Kanal YES 66 zusammenzuarbeiten, wo er als Moderator über den wöchentlichen Toraabschnitt spricht (Photo unten).

Mein Kommentar: Mir wurde ein gutaussehender junger Mann vorgestellt, ungefähr 30 Jahre alt, und mir wurde gesagt, dass er ein beliebter Fernsehkommentator über die Tora sei und daran interessiert, mit mir auf dem Kabbala TV Kanal die Tora zu diskutieren. Das war vor ein paar Wochen und so begannen wir unsere wöchentlichen Gespräche. Wir sprechen über die wöchentlichen Toraabschnitte; Gil spricht aus der literarischen Perspektive, während ich ihre kabbalistische Bedeutung auslege.

Übrigens stellte ich keine Ironie fest, als er die biblischen Texte besprach. Im Gegenteil, ich bemerkte eher eine respektvolle und wohlwollende Haltung. Ich habe das Gefühl, dass er „zum Glauben“ zurückkehrt, doch kann ich ihn nicht fragen, weil es seine persönliche Sache ist.

Ich höre, dass die Show beliebt ist. Und selbstverständlich mache ich mir nichts aus den politischen oder gesellschaftlichen Engagements meines Gesprächspartners. Unser Kontakt begrenzt sich auf die Diskussion der Tora – es geht nicht um Drogen!

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In Georgien hat die jüdische Publikation „Menorah“ einen Artikel mit dem Titel „Der Baum des Lebens“ veröffentlicht. Die Inhalte des Artikels sind Folgende:

1.Eine Übersetzung des Gedichtes „Baum des Lebens“ von ARI

2.„Das Wesen der Wissenschaft der Kabbala“: Was ist Kabbala, wer ist ein Kabbalist und wer kann Kabbala studieren?

3.Fragen und Antworten der Show „Frag den Kabbalisten“

4.Ein Link zur Kabbalah.info Seite und eine Kontakt-Emailadresse

Die Texte wurden von Nino Chirikashvili, Miriam Beren, Meir Hanan und Tamara Kriheli in georgischer Sprache vorbereitet. Der Herausgeber der Publikation ist Guram Batiashvili.

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Zwei Fragen, die ich über Kabbalabücher erhielt:

Frage: Auf dem Blackpool Kongress empfahlen Sie, dass jeder das Buch Kabbala für Anfänger (Kabbala leMatchil) auf Hebräisch haben müsste. Warum?

Antwort: Die Erfahrung zeigt, dass unsere beständigen Studenten beginnen, die ursprüngliche Sprache der Kabbala zu lernen – Hebräisch, weil es unmöglich ist, die ganze Information in einer andersartigen Sprache zu erhalten, die andere Symbole verwendet. Jedoch trifft das nur auf unsere beständigen Studenten zu. In St. Louis studiert zum Beispiel die lokale Gruppe, die amerikanische Christen sind, zweimal pro Woche Hebräisch. Sie verstehen es und hören den Lektionen fast ohne Übersetzung zu.

Frage: In einem Ihrer noch nicht lange zurückliegenden Unterrichte sagten Sie, dass die Texte auf einem Computerschirm weniger Licht als ein Buch geben. Welchen Unterschied macht es, wie der Text ausgelegt wird?

Meine Antwort: Es macht einen Unterschied – vor allem für einen Anfänger, der ein Buch überall und jederzeit öffnen kann. Die neue Generation fühlt sich dem Bildschirm allerdings näher.

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Es steht geschrieben: „Die einzigen Leute, denen man nicht mit Neid begegnet, sind die eigenen Kinder und die eigenen Studenten.“ Ich bin stolz auf meine Studenten.
Daher bin ich stolz, Texte und Clips, die mir meine Studenten geschickt haben, zu veröffentlichen. Der folgende wurde von meinem Studenten Tasha Fridkin aus New York geschickt:

Eine Analyse der Krise
Es ist bekannt, dass die Naturgesetze, ungeachtet ob wir darüber Bescheid wissen oder nicht, tätig sind. Niemand wird das Gravitationsgesetz überprüfen, indem er aus dem Fenster springt, seit wir die Ergebnisse durch unsere Lebenserfahrung kennen.

Allerdings wissen wenige Leute, dass es neben den Gesetzen, die auf unseren physischen Körper wirken, auch Gesetze gibt, die auf die Seele wirken. Wir sehen die Seelen in unserer Welt nicht, und die Interaktionen zwischen ihnen sind vor uns verborgen. Trotzdem macht dies die Gesetze nicht weniger wirksam – sie wirken dennoch unvermeidbar auf uns, auch wenn wir ihren Einfluss nicht klar wahrnehmen.

Gemäß dieser Gesetze sind alle unsere Seelen miteinander in einem harmonischen und ausgewogenen System verbunden, das auf dem Prinzip des Schenkens basiert. Jedes Individuum trägt so viel es kann zum System bei und nimmt nur das notwendige Minimum.

Die Menschheit hat sich jedoch anders entwickelt. Sie hat den Zustand erreicht, wo jedes Individuum verlangt, das Minimum zu geben und alle anderen bis zum Maximum auszunutzen, um persönliche Befriedigung zu erhalten. Wir haben außerdem aufgehört dies zu bemerken. Jede Person will im Lotto gewinnen – möchte einen Dollar ausgeben und eine Million gewinnen. Aber woher kommt diese Million? Sie kommt von einer Million Menschen, die einen Dollar ausgegeben haben. Anders gesagt, jedes Individuum will allen anderen etwas entreißen, für seinen eigenen Vorteil. Und dies wird als absolut normal betrachtet.

Jedoch gibt es ein Ungleichgewicht zwischen unserer spirituellen und körperlichen Existenz. Die Verletzung des spirituellen Gesetzes ruft sichtbare und fühlbare Manifestationen in unserer physischen Welt hervor, wie zum Beispiel die gegenwärtige Finanzkrise. Diese Krise ist allerdings eine spezielle Manifestation der generellen Krise aller sozialen Verbindungen. Das Finanzsystem ist am verwundbarsten, ähnlich wie das Blut in einem Organismus, da es die gesamte weltweite Gemeinschaft verbindet und durchdringt. Nichts hat sich in irgendeinem Teil des Finanzsystems geändert; die Krise ist rein psychologisch. Wir haben unsere falsche Behandlung der Verbindungen zwischen uns enthüllt, und als Resultat haben wir unser Vertrauen ins System verloren und das gesamte System ist kollabiert.

Das heißt, wir haben einen Zustand erreicht, wo die externen Effekte – Aufbau und Grundsätze unseres integrierten Systems – an Wichtigkeit verlieren, verglichen zur Innerlichkeit – unseren Gedanken und Absichten, während wir diese Systeme verwenden.

Wenn nicht jeder von uns seine Einstellung gegenüber den Menschen um sich ändert, indem er Haltungen annimmt, welche die Verbindungen zwischen den Seelen anpassen, werden wir uns weiterhin den Gesetzen der Natur entgegenstellen. Dann werden diese Gesetze mehr und mehr negativ auf uns einwirken. Niemand kann davor weglaufen; es wird keinen Patz auf der Welt geben, wo du dich verstecken kannst, um zu warten, dass sich die Dinge verbessern.

Die Welt zerbröckelt. Wenn du gerettet werden willst, fang bei dir selbst an – mit deiner Einstellung zu den Menschen um dich herum. Niemand sonst wird dich retten.

Die Welt wird durch jeden von uns aufgebaut. Die Welt ist unser gemeinsames Zuhause, und sie ist errichtet gemäß den Gesetzen der Natur. Sie kann uns entweder ungeheuren, unvorstellbaren Überfluss bringen oder – wenn sie auf Egoismus errichtet ist – wird sie unvorstellbares Leid bringen, welches uns trotzdem zwingen wird, uns zu ändern.

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