Ich erhielt zwei Fragen darüber, wie die Religionen aus der Kabbala hervorgingen:

Frage: Wo ist der Beweis, dass alle Religionen sich aus der Kabbala entwickelten? Gibt es Quellen, außer den kabbalistischen, die das bestätigen?

Meine Antwort: Das ist eine historische Tatsache – lesen Sie irgendeines der Bücher, einschließlich der Tora, Das Buch Sohar und so weiter. Die Religionen entstanden vor 2000 Jahren als Folge des Abstiegs der Juden von der Stufe der Kabbala – der Stufe des Gebens und der Liebe. Ihr Fall von dieser Ebene führte zur Zerstörung des Tempels und der Entstehung der jüdischen Religion, die kam, um die Erkenntnis, die Erlangung und Wahrnehmung des Schöpfers und die Verbindung mit Ihm zu ersetzen.

Stattdessen glauben Menschen in der Religion an etwas, ohne wirklich die Dinge, an die sie glauben, wahrnehmen zu können. Folglich entstanden später andere Interpretationen dieser Religion – da niemand etwas klar erkennen kann und die Menschen nur Vermutungen anstellen! Auf diese Weise kamen die anderen Religionen zustande, obgleich sie sich selbst als neue Religionen oder neue Offenbarungen beschreiben.

Jedoch bevor all das anfing, nahmen die Juden die Eine regierende Kraft der Natur wahr – den Schöpfer. Dieses beschrieben sie in allen ihren heiligen Büchern wie der Mishna, dem Talmud, dem Buch Sohar, dem Tanach und anderen.

Frage: In einem Ihrer Artikel schrieben Sie, dass, nachdem die Juden von Israel ins Exil gingen, von den Griechen und Römern das Christentum gebracht und in der gesamten Welt vorherrschend wurde. Sie hoben ebenfalls hervor, dass es keine Religionen sind. Wenn dem so ist, was sind sie dann?

Meine Antwort: Ich denke nicht, dass Sie meinen Artikel richtig verstanden haben. Die drei Hauptreligionen – Judentum, Christentum und Islam – sind wirklich Religionen. Jedoch ging das Christentum nicht von den Griechen und Römern hervor. Es entstand in Israel unter den Juden nach der Zerstörung des Tempels und wurde später in der ganzen Welt verbreitet.

Abgelegt unter: Religion - 4 Kommentare/Fragen →

Zwei Fragen, die ich über das Studium spiritueller Texte erhielt:

Frage: Kann Ihr Unterricht das Studium der Gemara ersetzen? Worin besteht die Verbindung zwischen Gemara und der Wissenschaft der Kabbala?

Meine Antwort: Gemara ist die Fortsetzung der Mishna. Beides sind Teile des Babylonischen Talmud. Alle diese Texte sprechen über den Schöpfer und die Schöpfung, die Korrektur der Schöpfung und das Erreichen des Zieles – Angleichung an den Schöpfer. Etwas anderes als das gibt es für einen Menschen in dieser Welt nicht zu tun; es ist der Grund, weshalb er hier ist.

Um dies zu erklären, gebrauchten Kabbalisten vier Sprachen: Tanach, Alachot, Agadot und die Sprache der Kabbala. Die Sprache der Kabbala ist die präziseste, und deshalb wird sie von Kabbalisten am häufigsten verwendet. Nur gelegentlich greifen sie auf eine andere Sprache zurück. Alle diese Texte sprechen nur über die Handlungen des Schöpfers. Deshalb werden diese Bücher „heilig“ genannt. Siehe Baal HaSulam´s Artikel „Die Lehre der Kabbala und ihr Wesen“, den Abschnitt „Die vier Sprachen, die in der Weisheitslehre benutzt werden“ und meinen Artikel „Die Sprache der Kabbala“, den Abschnitt „Vier Sprachen“.

Frage: Nachdem ich Ihren Unterricht seit langer Zeit anhörte, kam ich schließlich zum Schluss, dass sie dieselbe Sache immer wieder wiederholen, und sie nur unterschiedlich ausdrücken. Tun Sie das absichtlich oder ist es für Sie nur bequemer und angenehmer keine neuen Dinge aus den Quellentexten zu enthüllen? Beispielsweise haben ich nie gehört, dass Sie neue Aspekte aus der Mikra (einer der biblischen Quellentexte) zu enthüllen versucht hätten. Aber Sie sind ein Kabbalist und sollten daher die innere Bedeutung dieser Schriften sehen.

Meine Antwort: In unserem Unterricht folgen wir einem bestimmten Programm, so wie es die Studenten von Rabash taten. Sie können dies mit jedem seiner Studenten nachprüfen. Ich diskutiere auch die wöchentlichen Kapitel der Tora in meinen TV Sendungen. Alle diese Programme sind im Internet verfügbar.

Abgelegt unter: Allgemein - Kommentare deaktiviert für Kabbala ist die präziseste Sprache, um Spiritualität auszudrücken

Hier ist eine Anleitung, wie man die Kapitelzusammenfassungen der Tora liest, die auf diesem Blog gepostet werden:

Die Tora legt die Grundlagen der Theorie und Praxis des Erreichens eines spirituellen Lebens aus. Weder Adam noch Abraham empfingen die vollständige Methode, um den Schöpfer zu erreichen – nur Moses. Alle anderen Texte sind Kommentare, das heißt, andere Erklärungsweisen zur Erreichung des Schöpfers oder Beschreibungen Seiner teilweisen Erreichung.

Tora stammt von den Worten Or (Licht) und Ora’a (Anweisungen). Sie ist in der Sprache der Zweige geschrieben, welche spirituelle Kräfte mit den Dingen benennt, die sie in unserer Welt erzeugen. Selbst wenn wir also denken, dass sie unsere Welt beschreibt, beschreibt sie tatsächlich spirituelle Kräfte, denn in der spirituellen Welt sind sie nur Kräfte ohne Materie.

Warum brauchen wir diese Beschreibungen der Höheren Welt?

1. Durch das Lesen werden wir den Einfluss des korrigierenden Lichts (Or Makif) auf uns ziehen.
2. Nachdem wir uns selbst durch das Licht korrigiert haben, werden wir von Ihm in dem Grad erfüllt, wie wir korrigiert sind.

Wenn es diese Methode nicht gäbe, würden wir für immer auf dem tierischen Level der Existenz bleiben. Wir wären nicht in der Lage, den Level der Unendlichkeit, Perfektion und Gleichheit mit dem Schöpfer zu erreichen.

1. Die Sprache der Zweige (welche die Höheren Kräfte mit Hilfe ihrer Auswirkungen oder Zweige beschreibt) hat vier Modifikationen oder mit anderen Worten: es gibt vier Sprachen der Zweige:

2. Die Sprache von Tanach – historische Schilderungen, wie sie in den hier veröffentlichten Kapitelzusammenfassungen der Tora verwendet wurden;
3. Die Sprache von Halacha – Gesetze;
4. Die Sprache von Hagadot – Legenden;
Die Sprache der Kabbala – diese Sprache ist den spirituellen Wurzeln am nächsten und die genauste aller Sprachen. Mehr dazu in Baal HaSulams Artikel „Das Wesen der Wissenschaft Kabbala.“

Mein Rat: Wenn Sie die Tora lesen, beginnen Sie sich vorzustellen, dass sie über den Egoismus spricht, das Verlangen, das korrigiert werden muss, so dass es anstatt für das eigene Wohl, für das Wohl des Nächsten (oder den Schöpfer, was dasselbe ist) benutzt wird. Diese Korrektur passiert allmählich, stückweise. Alles teilt sich in die Kraft des Schenkens (den Schöpfer) und die Kraft des Empfangens (die Schöpfung) ein. Der Teil der Schöpfung, der korrigiert ist oder die Korrektur durchläuft, wird Israel genannt (Isra-El – direkt zum Schöpfer). Es gibt auch Teile, die Menschen, Herrscher, Sklaven (der Verlangen), Leiter (der Korrektur), Leviten, Kohens u.s.w. genannt werden. Testen Sie sich selbst und finden Sie heraus, inwieweit Sie in der Lage sind, hinter den „dramatischen“ Szenen, die Sie lesen, die Handlungen der Kräfte zu erkennen, die unsere Welt beherrschen.

 interessiert an der „Wissenschaft der Kabbala“  >    Kabbala Akademie

Abgelegt unter: Allgemein - Kommentare deaktiviert für So lesen Sie die Tora richtig!