Kabbala und der Sinn des Lebens - Michael Laitmans persönlicher Blog

Beiträge in der Kategorie 'Talmud Esser Sefirot'

Unsere Absichten machen den ganzen Unterschied

Unser gesamtes Leben wird durch unsere Absichten bestimmt. Nehmt zum Beispiel die folgenden drei Fälle:

1.Jemand hat seine Handlungen im Voraus geplant und jemanden ermordet

2.Jemand stirbt versehentlich als Folge irgendeinen Ereignisses
3.Jemand tötet einen anderen im Kampf während eines Krieges

Obwohl die Vorgänge, die stattfanden, dieselben sind, beurteilen wir sie nicht am Ergebnis, sondern an der Absicht. Also macht die Absicht den gesamten Unterschied.
(Aus dem 3. Teil des täglichen Kabbala Unterrichts über die „Einführung zu Talmud Esser HaSfirot“)

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Kabbala wird sich in der Korrektur der Welt offenbaren


Eine Frage, die ich erhielt: Ich absolvierte den Kurs für Anfänger und Fortgeschrittene im Kabbalalernzentrum und sehe mir seit den letzten zwei Jahren täglich ihre Morgenunterrichte an. Ich studierte Pticha, Shamati und das Buch Sohar. Ihre Weisheit ist sehr tiefgreifend. Aber in letzter Zeit ist der einzige Teil des Unterrichts, der mich berührt, Talmud Esser HaSfirot. Diese abstrakte Sichtweise erscheint mir realer als die Diskussionen über die derzeitige Situation in der Welt. Ist das normal oder bin ich dabei, vom Weg abzukommen?

Meine Antwort: Das ist zeitlich begrenzt. Sie werden entdecken, dass die Kabbala die Offenbarung des Schöpfers in der Welt ist und durch das Studium die ganze Welt korrigiert werden wird. Im Ausmaß der eigenen Korrektur nimmt man die Welt als einheitlich und transparent wahr, denn die gesamte universelle Schöpfung wird von uns in einem einheitlichen Verlangen, das geschaffen wurde, wahrgenommen. Dann wird sie uns als einheitlich erscheinen und all die Welten werden uns als Empfindungen in verschiedenen Schichten dieses einzigen Verlangens erscheinen.

Danach wird auch das Studienmaterial ein und dieselbe Sache enthüllen, nur in einer anderen Sprache davon sprechen. Letzten Endes wird alles dazu führen, dass wir das ganze Bild erkennen werden, statisch, komplett und perfekt.

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Verwandtes Material:
Blog-post: Die Bedingungen für die Korrektur der Seele
Artikel: Exodus – Vom Physischen zum Spirituellen
Leben aus der Kabbala, Kapitel 15, Seite 169: Stufenweise spirituelle Korrektur
Baal HaSulam Artikel: Einführung zum Buch Sohar

Der Morgenunterricht von gestern, dem 24.08.2009

Vorbereitung:
Keine Sklaverei ist schlimmer, als unserer eigenen egoistischen Natur versklavt zu sein.

Teil 1: über Baal HaSulams Brief 20
Der Zerbruch geschah nicht in mir selbst, sondern in meiner Verbindung mit anderen. Daher müssen wir die gegenseitige Verbindung unter den Seelen korrigieren.

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Teil 2: über Kapitel 12 von Talmud Esser HaSfirot, Punkt 203
Der Talmud Esser HaSfirot beschreibt die Vereinigung der Seelen, während sie den Egoismus überwinden, der ihnen enthüllt wird.

Teil 3: über „Einführung zu Talmud Esser HaSfirot„, Punkt 137
Das Einzige, was von Oben herabkommt, ist der Funke, der die Verschmelzung auslöst. Doch die Flamme innerhalb der Seele brennt weiter kraft der Anstrengungen, die wir während der Zeit der Verhüllung machen.

 

Ein Kuss ist mehr als nur ein Kuss


In den Nachrichten (übersetzt aus CNN Health): „Lippenbekenntnisse : Wissenschaftler studieren das Küssen“ – Jetzt untersuchen Wissenschaftler die biologischen Faktoren, die diesem allgegenwärtigen Ausdruck von Liebe zugrundeliegen. Die Wissenschaft des Küssens hat sogar einen Namen: Philematologie. Forschungen zu diesem Thema wurden auf dem jährlichen Treffen der American Association for the Advancement of Science in Chicago präsentiert. Die Forschungen, unter der Leitung von Wendy Hill, Professorin der Neurowissenschaft am Lafayette College, konzentrierten sich auf die Auswirkungen des Küssens auf das Hormon Oxytocin, das manchmal „Liebeshormon“ genannt wird. Das Hormon wird mit sozialen Bindungen und Cortisol, einer Maßeinheit für Stress, in Verbindung gebracht.

Mein Kommentar: Laut Kabbala gibt es drei Arten der Verbindung zwischen einer Seele und dem Schöpfer: Eine Umarmung (Sein linker Arm ist unter mir und Sein rechter Arm umfasst mich), einen Kuss (Geist) und eine Verschmelzung (auf allen Ebenen). Daher existiert die gleiche Interaktion zwischen Körpern unserer Welt. Das wird in Talmud Esser HaSfirot auf tausenden Seiten in wissenschaftlicher Darstellung der Ursachen und Wirkungen studiert. Das Buch ist erhältlich und offen für alle.

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Verwandtes Material:
Blog-post: Das Geheimnis der Liebe kann nicht mit chemischen Mitteln erschlossen werden
Blog-post: Warum erschuf der Schöpfer die Liebe zwischen Mann und Frau?
Kabbala Partnersuche

Welche Namen sollten wir Kindern geben?

Fragen, die ich über unsere Vortragsreihen, über Symbole, die bei Hochzeiten gebraucht werden, und Namen erhielt:

Frage: Ich habe mir eine Vortragsreihe angehört, die Sie über das „Vorwort zur Weisheit der Kabbala“ gaben. Der letzte Unterricht, der am 21.11.08 gegeben wurde, endete mit Punkt 121. Werden Sie weiterhin Unterrichte zu diesem Thema geben?

Meine Antwort: Das regelmäßige Studium zum „Vorwort zur Weisheit der Kabbala“ endet hier, da es von diesem Punkt an besser ist, beim Studium der Kabbala das Buch „Talmud Esser HaSfirot“ zu verwenden. An diesem Punkt wird die Thematik sehr dicht – das können Sie selbst nachprüfen. Außerdem war das die Tradition meines Lehrers.

Frage: Bitte erklären Sie die kabbalistische Bedeutung der Symbole, die im jüdischen Hochzeitsritual gebraucht werden: die Chuppa (Hochzeitsbaldachin), das Glas Wein, der Ring, das Geld für den Ring und die Braut, das Zerbrechen des Glases, die Ketuba (Ehevertrag) und so weiter.

Meine Antwort: Das alles ist eine Symbolik für die Vereinigung des Verlangens (Gefäß) mit der richtigen Absicht (Schirm) für das Empfangen des Lichtes (Verschmelzung mit dem Schöpfer). Die Chuppa ist der Schirm, der Wein ist das Licht von Chochma, der Ring und das Geld sind die Anstrengung, den Schirm zu bilden, die Braut ist das Verlangen, die Ketuba ist die Bedingung zur Anheftung und das Zerbrechen des Gefäßes oder Glases zeigt, dass die Korrektur und die Vereinigung mit der Enthüllung der zerbrochenen egoistischen Verlangen beginnen. Und das gesamte Familienleben ist die Korrektur des Gefäßes.

Frage: Sie schrieben, dass die Tora alle Namen enthält, die spirituelle Wurzeln haben und diese alle Namen von spirituellen Kräften sind, heilige wie auch böse. Aus diesen Namen sollen wir die „heiligen“ für unsere Kinder nehmen. Wie kann ich erkennen, welche Namen heilig sind?

Meine Antwort: Nehmen Sie die Namen, die den Kindern schon während der ganzen Jahrhunderte hindurch gegeben wurden.

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Verwandtes Material:
Blog-post: Die Krise wird den „Krieg der Geschlechter“ auslöschen
Blog-post: Die spirituelle Bedeutung von Namen und Titeln
Kabbalabog: Namenswahl

Das Licht wird nur durch das Studium der Kabbala empfangen

Fragen, die ich über die Beziehung zwischen spiritueller Korrektur und körperlichen Geboten erhielt:

Frage: Wie empfängt man das Licht oder den Schirm?

Meine Antwort: Das kann nur durch das Studium der Kabbala erreicht werden (siehe Artikel 155 aus „Einführung in das Studium der Zehn Sfirot„)

Frage: Muss man die 613 (620) Gebote befolgen?

Meine Antwort: Jemand befolgt die 613 Gebote, wenn er seine 613 Verlangen beim Studium der Kabbala durch das Höhere Licht korrigiert. Mechanische Handlungen allerdings korrigieren gar nichts.

Frage: Spielen das Anlegen der Tefillin (Gebetsriemen) und das Aufsagen des Schma Gebetes auch eine Rolle beim Empfangen des Lichts?

Meine Antwort: Nein

Verwandtes Material:
Blog-post: Der Unterschied zwischen spiritueller Korrektur und dem Einhalten der Rituale
Blog-post: Die Verbindung zwischen Spiritualität und körperlicher Welt
Blog-post: Der Gegensatz von Religion und Kabbala: Handlungen versus Absichten
Baal HaSulam Artikel: Die Wissenschaft der Kabbala und deren Wesen

Wie können wir die Erziehung nachholen, die wir nicht bekommen haben?


Eine Frage, die ich erhielt: Ich habe Ihr Gespräch mit Anatoly Ulyanov über das Erziehen von Kindern gesehen. Der Erziehung, die ich bekam, mangelte es an allem, von dem Sie sagten, dass es aus kabbalistischer Sicht getan werden müsste. Ich bekam also nicht die richtige Erziehung. So kam es, dass ich eine unkonventionelle sexuelle Orientierung habe, was mich beunruhigt. Wie kann ich etwas nachholen, was ich während meiner Erziehung nicht bekommen habe?

Meine Antwort: Nur das Höhere Licht, das während des Studiums der Kabbala auf einen Menschen herabsteigt, kann ihn in dem Maße, in dem er danach verlangt, sich selbst zu verstehen, korrigieren und die verborgene Welt, die ihn umgibt, enthüllen. Dann wird er die ganze Weite der Welt durch seine neuen Eigenschaften empfinden und das wird ihn korrigieren. Außer diesem Einfluss gibt es kein anderes Mittel der Korrektur in unserer Welt. Siehe Punkt 155 von der „Einführung zu Talmud Esser HaSfirot“.

Verwandtes Material:
Blog-post: Was ist nötig, um korrigiert zu werden?
Blog-Beiträge über Erziehung

Kabbala, Wissenschaft und Religion über die Erschaffung und Entwicklung des Menschen


Eine Frage, die ich erhielt: Sie haben geschrieben, dass der Mensch sich aus dem Affen entwickelt hat, weil er ein spirituelles Gen hat. Meinten Sie, dass der Mensch sich physisch aus einem Affen entwickelt hat oder war es ein spiritueller Prozess, der zur Entstehung eines Menschen mit einer Seele führte?

Meine Antwort: Der Mensch hat sich physisch aus dem Affen entwickelt, als in ihm ein neues Reshimo (Gen) erschien. Jedoch in der Spiritualität ist ein „Mensch“ jemand, der begonnen hat, die Eigenschaft des Gebens und der Liebe zu erlangen. Dann wird eine Person zu Adam, was im Hebräischen „dem Schöpfer ähnlich“ bedeutet. Der große Kabbalist ARI schreibt darüber, sowie auch Baal HaSulam in Kapitel 3 von Talmud Esser HaSfirot. Die biblische Schöpfungsgeschichte spricht ebenfalls über die spirituelle Schöpfung der Welten und des Menschen und tatsächlich geht es in der gesamten Tora darum.

Die physische Materie wurde entsprechend der Naturgesetze nach dem Urknall erschaffen. Baal HaSulam schreibt über die geologischen Zeitabschnitte des stufenweisen Abkühlens und Erhitzens der Erde, die jeweils 30.000 Jahre andauerten. Die Kabbala ist eine Wissenschaft – die Physik der Höheren Welt und sie steht in keinem Widerspruch zu anderen Wissenschaften. Andererseits interpretiert Religion die Tora (oder Bibel) wortwörtlich, ohne zu verstehen, dass die Texte der Tora kabbalistisch sind.

Verwandtes Material:
Blog-post: Warum sind die Affen nicht von den Bäumen heruntergestiegen?
Blog-post: Die Kabbala erklärt die Entstehung der Materie, des Universums und der Menschen
Artikel: Kabbala als eine moderne Wissenschaft
Booklet: Die verborgene Bedeutung der Bibel
Baal Hasulam: Artikel zum Abschluss des Buches Sohar

Der Kabbala Kanal YES-66 auf Wikipedia

Das ist eine Seite über unseren TV Kanal YES-66 auf Wikipedia:

24 Stunden am Tag, 7 Tage die Woche
Kostenlos
eine Vielfalt an Programmen anschauen über
die Kabbala
für die ganze Familie

Nur diese Shows zu sehen oder zu hören zieht den Einfluss von positiven Kräften auf einen Menschen:

„Und solange der Mensch nicht seiner Perfektion würdig wurde, werden für ihn jene Lichter, die dazu vorherbestimmt sind, zu ihm zu kommen, als umgebende Lichter definiert.“
„Das Leuchten aber, welches der Mensch wieder und wieder während des Studiums erhält, zieht die Höchste Lieblichkeit an ihn heran und erfüllt ihn mit Heiligkeit und Reinheit, die ihn näher zur Erreichung seiner Vollkommenheit bringen.“

(Baal Hasulam, „Einführung zu Talmud Esser HaSfirot, Punkt 155)

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Die Kabbala erklärt die Entstehung der Materie, des Universums und der Menschen


Eine Frage, die ich erhielt: Wie ist die Materie entstanden und woher? Wenn Darwins Theorie falsch ist, wie erklären Sie dann die Entstehung verschiedener Arten, besonders der Menschen?

Meine Antwort: Materie entstand auf dem Wege eines explosiven Eindringens eines Funkens des Höheren Lichtes in die Ebene unserer Welt. In der Physik wird dieses Phänomen Urknall genannt. Dieses fand ungefähr vor 15 Milliarden Jahren statt. Dieser Funke beinhaltete die gesamte Materie und Energie unserer Welt. Der Talmud Esser HaSfirot, Das Buch Sohar und Der Baum des Lebens, geschrieben vor Jahrhunderten, erklären, wie alle niedrigeren Stufen auf diese Weise aus einer höheren Stufe entstehen.

Der Funke des Höheren Lichtes enthält alle Informationen über diesen Abstieg von Oben nach unten und nach dem „Urknall“ fuhr er fort sich zu entwickeln und diese Information zu verwirklichen. Dieser Funke entwickelt das Universum und den Menschen, dessen Ziel es ist, den Zustand zu erreichen, von dem der Funke entstand. Der Mensch muss dies erreichen, indem er sich über 125 spirituelle Stufen entwickelt und „aufsteigt“ – vom Egoismus zur Eigenschaft des Gebens und der Liebe für seinen Nächsten.

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