In den Nachrichten (aus The Earth Times): Der tschechische Präsident Vaclav Klaus, dessen Land derzeit die EU-Präsidentschaft inne hat, wurde in einer französischen Wochenzeitung am Dienstag zitiert, wie er die Europäische Union mit ihren 27 Mitgliedsländern mit der ehemaligen Sowjetunion vergleicht. „Eines ist sicher, genau wie es in der UDSSR gewesen ist, werden sehr wichtige Entscheidungen nicht in den Ländern getroffen, die es betrifft.“ Klaus sagte, dass er hoffe, dass es nie einen einzigen europäischen Superstaat geben wird, der das Ziel von denen ist, die er als „Euro-Nihilisten“ beschreibt.

Klaus sagte, das kommende G-20-Gipfeltreffen in London wäre eine schlechte Idee. „Die Krise ist ein ökonomisches Phänomen mit ihrer eigenen internen Dynamik“, sagte er. „Es ist ein Fehler die Welt zu ändern, um sie zu überwinden… Ich denke nicht, dass man eine Lösung findet, indem man ein Gipfeltreffen mit 20 politischen Führern organisiert.“

Mein Kommentar: Die Tatsache, dass die Menschen die „Europäische Union“ kritisieren, zeigt, dass sie wirkliche Integration verlangen. Viele beginnen schon zu verstehen, dass die Veränderungen in der menschlichen Gesellschaft gemacht werden müssen und sie nicht politisch oder ökonomisch, sondern rein gesellschaftlich sein sollten.

Wir müssen zu erkennen beginnen, dass unsere Natur egoistisch und somit böse ist. Die nächste Phase wird es sein, unsere Natur zu korrigieren, indem wir uns darüber erheben: „Vom Bösen weichen“ und „Gutes tun“. Dies kann jedoch nur durch das Mittel der Korrektur bewerkstelligt werden, das auf uns einwirkt, während wir das System der Welt studieren, das uns durch die Kabbala enthüllt wird. Und tatsächlich ist selbst die „Erkenntnis des Bösen“ ohne das Studium der Kabbala unmöglich, da wir andernfalls nur unser eigenes persönliches Übel, anstatt das dem gesamten System innewohnende Böse, enthüllen können.

Was wir allerdings enthüllen müssen, ist das Böse, das uns davon abhält, uns zu vereinen. Wir sollten erkennen, dass dieses das wahre Böse ist, anstatt all das, was uns vielleicht stört. Kurz gesagt, die G-20 werden in der Zukunft die Struktur und das System der Welt, wie es in der Kabbala erklärt wird, studieren müssen. Nur dann werden sie die richtige Lösung für die Krise finden.

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Eine Frage, die ich erhielt: Bitte geben Sie ein Beispiel für korrekte wirtschaftliche und soziale Verbindungen, wie man sie bildet, und wie man den Übergang macht. Bitte geben Sie praktische Vorschläge.

Meine Antwort: Das alles kann betrachtet werden, wenn man als Beispiel unsere Körper heranzieht.

Ein Beispiel aus der Natur: In unserem Körper haben jedes Molekül, jede Zelle, jedes Organ und der Organismus als Ganzes ihre eigenen persönlichen Interessen. Wenn jeder Teil des Organismus den anderen zeigt, dass er an Eigennutzen interessiert ist, beginnen alle miteinander zu „verhandeln“. Jede Sekunde bringen die Verhandlungen, die in unserem Körper stattfinden, das System in einen Zustand von Harmonie, weil das Interesse des ganzen Systems sich gegenüber den Interessen der kleineren Teile durchsetzt, welche es enthält. Alles ist gemäß einer Hierarchie aufgebaut, welche alle Interessen einschließt. Daher ist auch Platz für den individuellen Nutzen jedes Teils innerhalb der größeren oder höheren Struktur.

Stellen Sie sich das System als ein einziges Ganzes vor. Dann werden Sie verstehen, dass jede Stufe unseres Systems gesund bleiben und die Fähigkeit, seine eigenen Interessen zu wahren, aufrechterhalten muss. Jedoch muss dies innerhalb des Rahmens des gesamten Organismus getan werden.

Ein Beispiel aus unserer Wirtschaft: Was wäre, wenn der Körper sich so verhalten würde, wie wir die Weltwirtschaft führen? Stellen Sie sich vor, wir nehmen das Herz (das Atmungssystem – die „industriellen“ Organe), und würden ihm die Macht geben, die Ressourcen vom Rest des Körpers zu verwenden. Die anderen Teile würden dem Kreislaufsystem sämtliche Rohmaterialien bereitstellen, wie Sauerstoff, und sie würden das Blut reinigen. Auf diese Weise würden sie ein wertvolles Konsumgut produzieren: Blut. Aber die Vertriebsabteilung des Kreislaufsystems setzt den Preis für das Blut im Organismus fest, und liefert es an die Organe, welche es sich leisten können. Aber was ist, wenn es sich einige Organe nicht leisten können? Kann unser Organismus gesund bleiben?

Globalisation: Dies ist ein natürlicher biologischer Prozess, darauf ausgerichtet, eine einzige integrale, menschliche Familie zu schaffen. Wir beobachten bereits, wie diese Interaktion in unterschiedlichen Bereichen unseres Lebens geschieht. Die Natur hat uns bereits darauf vorbereitet eine globale Familie zu werden.

Aber es gibt ein Problem: Unsere Wirtschaft ist aggressiv, und das Hervorheben der persönlichen Interessen auf allen Stufen des integralen Ganzen bedeutet, dass die globalen Wirtschaftsorganisationen nicht fähig sind den lokalen Wirtschaftssystemen zu sagen, was gut oder schlecht für sie ist. Sie werden gezwungen sein, die Interessen von jedem lokalen Ökosystem und jeder Wirtschaft zu berücksichtigen. Das alles bedeutet, dass wir eine Welt brauchen, die für jeden gut ist. Dies ist unsere entwicklungsmäßige Aufgabe: eine nachhaltige globale Wirtschaft zu schaffen, und eine globale Familie zu werden.

Der Übergang: Die alte und die neue Zivilisation müssen eine gewisse Zeitspanne nebeneinander bestehen. Wir müssen ein Forum der Neuen Zivilisation schaffen, wo wir unsere neuen Verbindungen diskutieren können, um die neue Zivilisation aufzubauen. Wir sollten uns nicht ums alte System sorgen, welches aussterben wird. Vielmehr sollten wir die frühere egoistische Zivilisation respektieren, welche nun eine neue, globale Zivilisation hervorbringt, und wir sollten versuchen einen Kollaps des alten Systems zu vermeiden, bevor wir unsere Verbindungen in der neuen Zivilisation ausreichend gebildet haben.

(Basierend auf Materialien von Dr. E. Sahtouris, meinem Kollegen im World Wisdom Council)

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News Report (aus der „Times“): „Eine Flutwelle von Unzufriedenheit bedroht China“. Die chinesische Regierung verkündete gestern, dass die Exporte am schnellsten innerhalb einer Dekade eingebrochen sind. Chinas Exporteure gehen zugrunde, und reißen dabei andere Unternehmen mit sich. Gemäß einiger ernsthafter Statistiker dürfte die Arbeitslosigkeit bereits 20 Prozent überschritten haben. Das macht den Ernst der Wirtschaftskrise in China viel schärfer als in den USA und Europa.

Den Fußstapfen der US-Regierung folgend, kündigte die chinesische Regierung im November ein vier Trillionen Yuan (600 Milliarden Dollar) schweres staatliches Ausgabenpaket an, um das Land aus der Krise zu bekommen. Aber das wird in China nicht wirken. Wenn die chinesische Regierung nicht einen New Deal-Ansatz (Bündel von Wirtschafts- und Sozialreformen) verfolgt, riskiert sie, dass das chinesische Volk revoltiert und jene an der Macht stürzt. Quer durch das Land gibt es sich häufende Hinweise von weit verbreiteter Unzufriedenheit, die in Gewalt umschlägt.

Mein Kommentar: Die Krise entwickelt sich völlig unterschiedlich in freien Ländern und in totalitären Ländern. Je näher die Struktur eines Landes zur freien Entwicklung ist, desto ruhiger wird sich die Krise entwickeln, und desto schneller werden seine Menschen die Ursache der Krise und wie man aus ihr herauskommt realisieren: durch freie Korrektur eines jeden Menschen und von uns allen zusammen.

In freien Ländern ist ein Mensch gewohnt, für sich selbst zu sorgen, und deshalb erkennt er die Notwendigkeit, sich zu verändern, anders. Er begreift es mehr als seine persönliche Angelegenheit, als die Verantwortung für die geforderten Veränderungen an die Regierung zu übertragen. Weil die Menschen in der freien Welt diese psychologische Vorbereitung haben, haben sie einen Vorteil gegenüber den Menschen, die in Ländern mit eingeschränkter Freiheit (Verantwortung) aufwachsen.

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Drei Fragen, die ich darüber erhielt, Kabbala zu erklären:

Frage: Wir verbreiten Kabbala an jene Menschen, die den Punkt im Herzen haben. Aber was müssen wir dem Rest der Welt lehren?

Meine Antwort: Jeder muss über Kabbala Bescheid wissen. Jedoch ist jeder Mensch frei, für sich selbst zu wählen, bis zu welchem Ausmaß er sie benötigt, von 0 % bis 100 %. Alles ist in Bewegung und die Frage über den Sinn des Lebens beginnt in den Menschen rasch aufzutauchen. Das ist eine Frage, die nur Kabbala beantworten kann.

Frage: Die Sprache, die in der Kabbala verwendet wird, ist verwirrend. Warum vereinfachen wir sie nicht? Wenn ihr Ziel die Verbreitung ist, dann sollte die Art der Darstellung modifiziert und vereinfacht werden.

Meine Antwort: Sie haben recht und ich hoffe, ich werde in der Lage sein, das zu tun. Baal HaSulam schreibt, dass wir neue Bücher schreiben müssen, um die Kabbala in einer einfacheren und mehr zugänglicheren Form zu präsentieren. Sie sollten studieren und versuchen, dies selbst zu tun.

Frage: Können Sie uns bitte ein Wörterbuch geben, das Begriffe erklärt, die in Kabbala-Unterrichten verwendet werden, wie Klipot, Kli, Gefäß, liShma, Parssa, Machsom, Or, Yechida, Gadlut, Brija, Adam haRishon, Zimzum, Or Makif, etc.? Für Menschen, die nicht mit Aramäisch oder Hebräisch vertraut sind, ist das schwierig zu verstehen.

Meine Antwort: Es gibt bereits einige Wörterbücher wie diese, welche Übersetzungen der Begriffe, Interpretationen, Kommentare usw. beinhalten (Siehe die Links im verwandten Material im Abschnitt unten). Ich denke, das wissentliche und wiederholte Durchgehen der Terminologie ist die Grundlage für den Erfolg, wenn man das System und die Struktur der Welten zu verstehen beginnt. Dies ist ein sicherer Weg, sich der Empfindung der spirituellen Kräfte anzupassen.

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News Report (übersetzt von utro.ru): Soziologische Umfragen, die vom russischen staatlichen Meinungsforschungsinstitut durchgeführt wurden, zeigen auf, dass es aufgrund der signifikanten Abnahme des Lebensstandards in Russland, der durch die globale Finanzkrise verursacht wurde, eine große Gefährdung für breite öffentliche Unruhen gibt. Gemäß den Umfrageergebnissen sagen über 20 % der Bevölkerung, dass sie geneigt sind, an Massenprotesten teilzunehmen.

Kommentar: Nur eine Einigung der Regierung mit dem Volk wird beiden helfen zu überleben. Allerdings sind auch folgende Situationen möglich:

• Wenn sich die Dinge egoistisch entwickeln, werden sie mit Nazismus enden, der danach besiegt werden wird, weil er mit dem Naturgesetz der Globalität, Integration und Verbindung im Widerspruch steht.

• Wenn die Menschen dem altruistischen Weg folgen, wird die Krise rasch gelöst werden und einen positiven Ausgang nehmen.

News Report (übersetzt von lenta.ru): Das russische Fernsehen hat eine Werbekampagne ausgestrahlt, um die Menschen zu ermutigen, ihre nationalen Unterschiede beiseite zu legen und die erforderliche Politik der Toleranz anzuwenden.

Kommentar: Wenn andernfalls Krise, Hunger und Frustration ihren Höhenpunkt erreichen, wird es Probleme zwischen den Menschen der unterschiedlichen Nationalitäten geben – und dann ist es nur ein kleiner Schritt vom Nationalismus zum Nazismus.

Und hier ein weiteres Problem: Einige Leute glauben, dass sie die Krise aussitzen können, ohne irgendetwas zu korrigieren, und sobald sie vorüber ist, beginnen sie wieder die nationalen Ressourcen zu verkaufen. Das beruhigt die Menschen und überzeugt sie davon, alle bestehenden staatlichen Strukturen aufrechtzuerhalten, oder anders gesagt, die Leute stehen weiterhin auf der Gehaltsliste. Aber die Krise wird die Welt verändern und deshalb sind die Menschen nicht imstande, weiter „ den Mietzins einzufordern“!

(Das obere Foto zeigt mich beim chilenischen Parlament und den Junta Soldaten. Übrigens „Junta“ bedeutet „Gruppe“.)

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Zwei Fragen, die ich von Studenten rund um die Welt erhielt:

Frage: Hier in Afrika wollen Menschen nicht wirklich wissen, was über unserer Welt liegt, aber schon seit ich jung war, war ich immer fasziniert von der Welt und ich wollte immer die ganze Wahrheit herausfinden. In letzter Zeit habe ich darüber nachgedacht, wie ich Menschen helfen kann, ihre Wege zu ändern und ihrem Leben Sinn zu geben. Ich begann, anderen über Güte und die Verschmelzung mit dem Allmächtigen zu erzählen und ich fand viel Genuss in dem, was ich für andere tat. Für gewöhnlich wartete ich auf eine Belohnung für meine Handlungen, aber das möchte ich jetzt nicht mehr. Mein größter Wunsch ist, dass wir uns alle stärker an Gott angleichen. Ich entdecke mich selbst betend und Gott sagend, dass ich anstatt mit Abraham im Himmel zu sein, lieber hier auf Erden sein möchte, bis der letzte von uns mit uns ist.
Warum fühle ich mich für die Welt verantwortlich? Warum hängt mein Glück vom Wohlergehen der anderen ab? Ist das ein Zeichen des Schöpfers oder ist es nur Wunschdenken? Bitte erzählen Sie etwas über diesen Gemütszustand. Danke im Voraus für Ihre Hilfe. Alhain Kadima

Meine Antwort: Sie haben lediglich ein neues Verlangen in sich enthüllt: einen Verlangen nach Schenkung, nach dem Schöpfer – ein Verlangen, das andere nicht haben. Sie sollten ihn realisieren, dann werden Sie der Welt und sich selbst ein großes Geschenk machen!

Frage: Ich bin ein neuer Student und ich möchte Ihnen folgende Frage stellen. Kann man sagen, dass wir nur zur Erkenntnis und zur wahren Vision der Wirklichkeit (Chochma) gelangen, so wie wir zu einem bestimmten Maße in der Lage sind, diese Wahrheit anderen zu übermitteln (Bina)? Heißt das, daß wir die Struktur des Gesetzes der Liebe nur erkennen, so wie wir sie in allen Aspekten des Lebens wahrnehmen? Ich danke Ihnen. Tiago

Meine Antwort: Ja, durch Schenkung an andere erbauen wir ein kollektives Verlangen, in welchem wir dann die eine und einzige Kraft in der Welt erkennen – den Schöpfer.

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Pressebericht (aus The New York Times): Eine ist nur Mikrometer groß. Die andere hat einen Durchmesser von Milliarden Lichtjahren. Eine zeigt Neuronen in einem Mäusegehirn. Die andere ist ein simuliertes Bild des Universums. Zusammen deuten sie auf die überraschend ähnlichen Strukturen hin, wie sie in diesen gewaltig unterschiedlichen Naturphänomenen vorhanden sind.

Links: Drei Neuronen-Zellen (zwei rote und eine gelbe) und ihre Verbindungen.

Rechts: Das Universum, mit einem ausgedehnten Galaxienhaufen (hellgelb), umgeben von Tausenden von Sternen, Galaxien und schwarzer Materie.

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Liebe Freunde!

Danke, dass Ihr diesen Blog besucht und Anteil daran nehmt.

Ich habe keine andere Wahl, als die immer wiederkehrenden Fragen auszulassen, da sonst der Blog zu einer Liste von Fragen & Antworten wird. Noch versuche ich wirklich, dem Blog eine andere Struktur zu geben.

Ich bitte Euch beharrlich, den Blog von Anfang bis zum Ende zu studieren. Ich versichere Euch, dass Ihr zu praktisch all Euren Fragen Antworten finden werdet und Euer Fleiß belohnt wird.

Herzliche Grüße,
Der Autor

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Ein Rätsel über einen Wolf, eine Ziege und Salat: Wie befördert man sie über den Fluss, ohne dass der eine den (oder das) andere auffrisst?

Das Boot ist sehr klein und man kann jeweils nur ein Objekt befördern: entweder den Wolf, die Ziege oder den Salat. Wenn man den Wolf nimmt, frisst die Ziege den Salat, usw.

Wegen des primitiven Egoismus der Tiere verwandelt sich diese simple Situation in ein beträchtliches Problem für einen Menschen mit strategisch ausgerichtetem Verstand. Es erscheint wie ein einfaches Rätsel, aber man braucht viel Zeit und Energie für dessen Lösung!

Dies ist ein wunderbares Bildnis für den Aufbau der modernen Gesellschaft. Das einfachste unserer Probleme in dieser Welt wird zu einen kaum lösbaren Rätsel auf Grund der gleichen Prinzipien. Wenn man beispielsweise ein Ding von A nach B transportieren will. Es ist doch einfach – Lastwagen her und los geht’s! Aber was, wenn es sich um Gold, Geld oder Diamanten handelt? Dann benötigt man zusätzlich 20 Leute für die Sicherheit, spezielle Gebäude, einen Panzerwagen, Waffen und moderne Technologie. Das zeigt, dass all die Verbindungen innerhalb des Metasystems, welches auch „menschliche Gesellschaft“ heißt, ziemlich ineffizient sind. 99% unserer Anstrengung verschwenden wir für die „Reibung“ innerhalb dieses Mechanismus. Das System widersteht jeglicher altruistischen Handlung in sich selbst.

Karawanen voll Nahrungsmittel für hungernde Menschen werden ausgeraubt. Geld für die ärmsten Länder verschwindet auf dem Weg dorthin usw.

Nichtsdestoweniger reichten die 1% für die Entwicklung der Menschheit aus. Jedenfalls erkennen wir nun, dass sich unsere Zivilisation auf dem Weg in den Untergang befindet. Die gesamte tausende Jahre alte Struktur hat ihren Endpunkt erreicht und steht kurz davor, wie ein Kartenhaus zusammen zu stürzen.

Wir haben es mit einer seltsamen Situation zu tun: Wissenschaftler aus der ganzen Welt arbeiten daran, einen Automotor zu erschaffen, eine Glühbirne und andere Produkte, die mehr Wirtschaftlichkeit versprechen. Doch wozu tun sie dies? Alles aus dem gleichen Grund – den wachsenden Egoismus der Menschen zu befriedigen. Wir können Menschen nicht dazu bewegen, weniger mit dem Auto zu fahren, also versuchen wir es halt mit wirtschaftlicheren Motoren.

Stellen Sie sich jetzt vor, dass wir langsam das Bewusstsein eines Menschen verändern und seine Wahrnehmung des Aufbaus der Welt und seines Platzes in der Welt erweitern könnten. Dann würde jeder Mensch, der irgendwo hinfahren möchte, sich fragen, wie er wirtschaftlicher agieren könnte. „Vielleicht kann ich andere Leute in meinem Auto mitnehmen oder den Bus benützen?“ Er würde dann nicht daran denken, für sich selbst Benzin zu sparen, sondern die globalen Ölreserven, die der ganzen Menschheit zu Gute kommen, zu schützen.

Und so würde es mit allem sein! Die Menschheit hat einen zehnfachen Spielraum an Reserven aller Parameter: Öl, Nahrung, Gesundheit usw. Wir nutzen Öl für sinnlose Fahrten, und fast Nichts wird mehr in kleinem Stil angebaut, da es in der freien Marktwirtschaft nichts einbringt; Menschen sind krank und sterben, weil sie sich mit allen Mitteln gegenseitig umbringen – beginnend bei den Gedanken bis hin zur tatsächlichen Atombombe…

Der Begriff Globale Krise, der heute in aller Munde ist, bedeutet, dass die Krise sich nicht nur auf Öl- oder Nahrungsproduktion oder demografische Bereiche bezieht. Es handelt sich um eine Krise in unserer Wahrnehmung – wer wir sind und in welcher Welt wir leben. Lasst uns dieser lebenswichtigen Themen bewusst werden. Dann wird der schwierige Transport unseres Wolfes, der Ziege und des Salates zu einer einfachen und freudvollen Reise!

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Zwei Fragen, die ich darüber erhielt, wie man weiß, ob Kabbala die richtige Methode ist:

Frage: Meine Frage hat zwei Teile:

1. Außer der Kabbala gibt es noch viele Methoden, den Schöpfer zu offenbaren. Ich gebe zu, dass sie die Struktur der Höheren Welten oder die Regeln ihres Wirkens nicht erklären, aber warum soll eine Person, die mit dem Schöpfer vereinigt ist, das alles brauchen? Und wenn das Schöpfungsziel die Vereinigung mit Ihm ist, warum lehnt die Kabbala dann alle anderen Methoden, dieses zu erreichen, ab? Außerdem ist es nicht sicher, dass jemand, der Kabbala studiert, dieses Ziel überhaupt erreicht – in der Kabbala gibt es keine „Garantien“ wie in anderen Wissenschaften.

2. Physisch sehen Sie sehr wie Osho aus (oder Osho sieht wie Sie aus). Sie beide interessieren mich und haben meinen Respekt. Wenn wir die Terminologie für einen Moment außer Acht lassen, bringen Sie den Leuten das Licht sozusagen durch die Macht der Logik (Physik), Osho tat es durch die Schönheit der Dichtung (Lyrik), aber Ihre Inhalte sind die selben. Wie kann ich wissen, ob Sie Ihren Pfad wirklich geprüft haben? Ohne diese Überprüfung ist die Kabbala nicht anders als jede andere Religion und verlangt Gutgläubigkeit.

Meine Antwort: Die Antwort ist in Ihnen. Eine Frage ist die Empfindung eines leeren Verlangens und seine Erfüllung ist der Beweis.

Frage: In einem früheren Blogbeitrag schrieben Sie: „Das Problem mit Amuletten, Bannsprüchen und Mystizismus ist, dass sie uns abhalten und wir anfangen, uns zu spät zu korrigieren. Das verursacht eine Anhäufung des Bösen, das als Leiden ausgedrückt wird.“ Aber was ist, wenn eine Person das zu spät versteht?

Meine Antwort: Die Natur behandelt uns gemäß unserer Ähnlichkeit mit ihr und dem Ausmaß, in dem wir begreifen, wie ähnlich oder unterschiedlich wir mit ihr sind. Es ist dasselbe, wie wenn sich in dieser Welt unser Urteil über jemandem, der eine falsche Handlung machte, je nachdem ändert, ob die Handlung absichtlich war oder nicht. Das Leiden, das von der unbeabsichtigten Unähnlichkeit zur Natur kommt, zwingt uns, diese Unähnlichkeit zu entdecken, und ist folglich ein Signal zur Korrektur einer „Krankheit“.

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