News Report (aus Science Daily): Eine  Untersuchung durch die Psychologieprofessorin Jesse Preston, von der Universität von Illinois, und ihrem Kollegen Nicholas Epley, von der Universität von Chicago, zeigt auf, dass die unbewussten Haltungen eines Menschen zu Wissenschaft und Gott grundlegend entgegengesetzt sein können. Diejenigen, die aufgefordert wurden, Gott als umfassende Erklärung für verschiedene Phänomene zu verwenden, zeigten eine positivere Assoziation zu Gott und eine viel negativere Assoziation zur Wissenschaft, als jene, die angewiesen wurden andere Dinge, die Gott erklären, aufzuzählen. … Die offensichtlichste Folgerung der Untersuchung ist, dass „um kompatibel zu sein, es nötig ist, dass Wissenschaft und Religion in ihren eigenen Bereichen und eigenen Erklärungsräumen bleiben“ sagte Preston. „Jedoch waren Religion und Wissenschaft dazu nie imstande …“

Mein Kommentar: Glaube ist entgegengesetzt zur Wissenschaft, die auf sicheren Fakten beruht und keine ungeprüften Daten akzeptiert. Der Glaube an Gott ist ein Glaube an etwas, das andere gesagt haben. Hinsichtlich ihrer Einstellung zu Fakten, ist Kabbala eine Wissenschaft: ein Mensch enthüllt eine neue Realität, und erforscht sie dann wissenschaftlich (experimentell). Er erlangt Daten und übermittelt sie dann an andere, die ebenfalls diese Realität enthüllen und sie erforschen. Die Ergebnisse werden durch den Verlauf von Jahrtausenden verglichen – das ist woraus die Wissenschaft der Kabbala besteht.

Der Gegensatz zwischen Kabbala und Religion wird seit tausenden von Jahren demonstriert. Religiöse Menschen hassen Kabbala und wünschen sich, sie durch ihre Theorien zu verdrängen, und die Menschen durch alle möglichen Mittel zu verwirren, indem sie ihnen ihre eigenen Erfindungen unter dem Namen der Kabbala anbieten (seien es Steine, Segnungen, Heilungen oder Erklärungen). Es ist klar, weshalb Kabbala religiöse Menschen ängstigt: da Kabbala kommt, um die Religion zu ersetzen, um den Schöpfer zu enthüllen – was definitionsgemäß Gegenstand der Wissenschaft der Kabbala ist. Daher annulliert Kabbala die Religion und reduziert sie auf eine profane, soziale und familiär kulturelle Tradition.

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Fragen, die ich zu negativen Erfahrungen entlang des Weges erhielt:

Frage: Oft kommt es mir vor, als hätte ich mehr Vertrauen und einen bessere Verbindung zum Schöpfer gehabt, bevor ich die Kabbala studierte. Damals verließ ich mich auf meine Instinkte und folgte meinem Bauchgefühl und das funktionierte. Wenn ich zurückschaue, tat ich die „richtigen“ Dinge. Nun analysiere ich immer mehr und ich finde viel mehr zu kritisieren, als in der Vergangenheit. Ist dies Teil der Entwicklung? Ich möchte gerne mehr Ausgeglichenheit erreichen.

Meine Antwort: Du findest Informationen darüber in vielen Artikeln: du wurdest aus deinem Vertrauen und aus deiner Balance geworfen, um den Wunsch nach der Enthüllung des Schöpfers zu erreichen. Lies den Artikel „Es gibt nichts außer Ihm“.

Frage: In einem Moment bin ich glücklich und im nächsten traurig und mein Leben erscheint mir schmerzvoll. Und ich fühle eine Last auf meinen Schultern auf Grund meiner Verantwortung als Gruppenmitglied gegenüber der Gruppe und der ganzen Welt. Was kann ich tun, um diesen Schmerz zu lindern?

Meine Antwort: Vergiss nicht, dass dieses Gefühl in dir durch den Schöpfer erweckt wird, um dich in Richtung Korrektur zu treiben.

Frage: Ist es normal, wenn ich während meines Kabbalastudiums das hasse, was ich gerade lese?

Meine Antwort: Manchmal passiert das und es ist natürlich, weil du studierst, wie du deine derzeitigen Eigenschaften hassen sollst. Daher beginnst du als Egoist die Kabbala zu hassen und auch mich, der dir darüber erzählt.

Frage: Viele Kündigungen drohen angesichts der Finanzkrise. Wenn man bei Bnei Baruch studieren will, muss man eine Arbeit haben. Wenn ein Student gekündigt wird und keinen neuen Job findet, muss er dann die Gruppe verlassen und sich vollkommen der Arbeitssuche widmen?

Meine Antwort: Nein aber er muss eine bestimmte Zeit dafür verwenden. Oder wenn er wie jeder andere Arbeitslosengeld erhält, sollte er den ganzen Tag bei Bnei Baruch in der Verbreitung der Kabbala mitarbeiten. So wird er für die Menschen nützlich sein.

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Fragen, die ich zu Fragen und Antworten erhielt:

Frage: Ich bin verwirrt, wie Sie eine einzige Antwort auf viele Fragen von verschieden Menschen geben können. Sie behandeln sie, als wären sie Roboter und Sie geben allen die gleiche Antwort: dass sie alles falsch verstünden und dass sich mit der Zeit doch alles klären würde. Ich stimme mit Ihnen überein, dass es viel Verwirrung entlang des Weges gibt, doch wie können Sie sich diese Art von Autorität anmaßen? Es ist doch jede Seele unterschiedlich zu anderen und daher unterscheiden sich auch deren Wege voneinander. Genauso wie es keine zwei identischen Menschen gibt, kann es auch nicht eine einzige Antwort für alle geben. Ich denke, Sie sollten sich den Menschen etwas mehr öffnen.

Meine Antwort: Der Mensch ist das Verlangen nach Genuss. Alles wird nur durch die Größe und die Eigenschaft des Wunsches bestimmt. Generell entwickeln sich alle auf die gleiche Art – gleich wie die körperliche Entwicklung von Kindern. Es gibt nur ein Gesetz. Und genau wie bei Kindern sind die Unterschiede unbedeutend. Die Methode bleibt für alle die gleiche und ich habe sie nicht erschaffen. Der Lehrer (ich) erklärt die Methode und die Regeln der spirituellen Entwicklung; er gibt Antworten und Hinweise und der Student wendet sie selbst an. Durch die Suche und die Verwirrung – „die Verhüllung des Schöpfers“ – sucht jemand nach der Möglichkeit, durch die eigene Veränderung den Schöpfer zu enthüllen. Ich verstehe deine Einwände mir und dem Weg gegenüber, aber du wirst die Voraussetzungen für eine spirituelle Entwicklung – „von der Dunkelheit ins Licht“ – akzeptieren müssen. Fahre fort zu lesen und du wirst erkennen, warum es nicht anders sein kann.

Frage: Manchmal fragen die Leute Sie einfache Fragen im Blog, aber Ihre Antworten sind so kompliziert, dass es mir vorkommt, als würden Sie die Fragen nicht direkt beantworten. Stattdessen geben Sie immer lang und breit komplizierte Erklärungen. Gibt es dafür einen Grund? Ich hoffe ehrlich, dass Sie die Courage besitzen, diese Frage zu posten.

Meine Antwort: Es liegt daran, dass ich entweder unfähig bin, eine einfache Antwort zu geben, obwohl ich mich bemühe, oder dass du die Tiefe der Frage oder der Antwort nicht verstehst.

Frage: Wenn ich Fragen habe, sollte ich nach Antworten nur innerhalb meines Studiums suchen? Oder sollte ich die Fragen öffentlich stellen? Oder kann ich diese beiden Möglichkeiten kombinieren?

Meine Antwort: Wenn du dich anstrengst, erweckst du den Einfluss des „Korrigierenden Lichtes“ (Or Makif) auf dich. Als Ergebnis dieses Einflusses, wirst du verstehen und durch die Materie dieser Welt hindurch blicken können.

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Eine Frage, die ich erhielt: Was ist Ihre Meinung zur Reaktion der Amerikaner auf die Krise?

Meine Antwort: Ich habe dazu zwei Kommentare: 1. Die Amerikaner hoffen, dass sie es schon abwarten können und dass die Krise bald von selbst vorüber gehen wird. 2. Sie setzen Hoffnung in Obama. Die Öffentlichkeit erwartet, dass sich alles innerhalb von ein paar Monaten lösen wird, wenn Obama an die Macht gekommen ist.

Doch nichts davon wird geschehen! Es wird kleine Perioden der „Erholung“ geben – doch auf sie folgen neuerliche Einbrüche! Zusätzlich hat sich die Krise bisher nicht sehr facettenreich gezeigt; die Menschen erkennen noch immer nicht die Zusammenhänge zwischen den hohen Scheidungsraten, Depressionen, der Wirtschaft, Naturkatastrophen, Hungersnöten, Gewaltausbrüchen und den Infektionskrankheiten, die sich überall zeigen. Wir reagieren derzeit nur auf die Krise, weil sie sich empfindlich auf unsere Geldbörsen auswirkt. Aber die Krise in der Wissenschaft, in der Erziehung, der Familie u.s.w. gibt es schon seit längerer Zeit! Daher müssen wir jetzt auch die anderen Facetten der Krise spüren, auf die wir vorher nicht reagiert haben.

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Zwei Fragen, die ich über das Finden der Wahrheit erhielt:

Frage: Ich habe einen Freund, der Kabbala mit Bnei Baruch zu studieren begonnen hat, aber es wieder sein ließ, weil Sie ein Lügner sind (zumindest hat er das gesagt). Persönlich denke ich, er wirft ihnen dies vor, weil Sie manchmal widersprüchliche Aussagen machen. Aber später merke ich, dass ich Sie missverstanden habe, oder dass Sie etwas nur sehr kurz und bündig erklärt haben. Dennoch ist Ihre Meinung in vielen Dingen immer noch sehr unklar.

Manchmal sagen Sie eine Sache und später widersprechen Sie sich selbst und ich kann verstehen, weshalb mein Freund, der an der Kabbala interessiert ist und versteht, dass darin sehr viel Wahrheit liegt, es schwierig findet, mit Ihnen zu studieren. Ich weiß überhaupt nicht, was ich ihm sagen soll. Ich würde mich freuen, Ihre Antwort zu hören.

Meine Antwort: Ich werde nicht versuchen, mich zu verteidigen. Hören sie sich die Erklärungen meines Lehrers Rabash an (alle Aufnahmen seiner Lektionen sind online verfügbar) und überprüfen Sie: Wie verstehen Sie ihn? Hören Sie nicht auf mich, aber lesen Sie die originalen Artikel von Baal HaSulam (nach denen wir studieren), und statt meiner Erklärungen, versuchen Sie diese selbst zu verstehen.

Ein Mensch sollte einen Lehrer wählen, der zu seiner Persönlichkeit, seinem Ziel, etc. passt, so wie es geschrieben steht: „Lass einen Menschen dort studieren, wo sein Herz Freude empfindet.“ Warum ist es möglich, dass verschiedene Orte für das Studium existieren? Solange das Verlangen eines Menschen nach dem Höheren Ziel sich nicht in ihm gebildet hat, fühlt er sich auf unterschiedliche Weise zu diesem Ziel hingezogen: durch Rückzug von der Welt, durch Religion, „spirituelle“ Praktiken, Diäten, Omen, usw. Wir können hier nicht eingreifen, weil jeder bei der Suche nach Wahrheit auf seine Weise gehen muss.

Es ist daher möglich, dass sich Ihr Freund noch auf dieser Stufe der Suche befindet. Beispielsweise kommen einige Leute nur vorübergehend zu mir zum Studium und wenden sich später der Religion zu.

Ich erkläre die Dinge im Umfang meines Wissens, Erlangens und der Fähigkeit, das auszudrücken, was ich fühle und verwirkliche (in Herz und Verstand). Ihre Anschuldigungen sind ernst und sollten in einem Studenten während des Kabbalastudiums auftauchen. Denn alles wird gebildet, indem zwei gegensätzliche Dinge miteinander verbunden werden: Egoismus und der Schöpfer. Vielleicht sollten Sie noch einige Dinge ins Reine bringen und möglicherweise nach einem anderen Studienplatz Ausschau halten. Auf die eine oder andere Weise wird die Wahrheit enthüllt werden.

Frage: Wie können wir „sicher“ sein, dass es sich bei den Kabbalaunterrichten, die wir erhalten, um wahre Kabbala handelt? Da es sich um eine sehr hohe Stufe von Wissen handelt, wie kann ein Ahnungsloser sicher gehen, dass er echte Kabbala erhält und nicht „Mystizismus“? Wie kann jemand, der Kabbala nicht kennt, die Lehren ausfiltern, um sicher zu sein, dass er sich auf dem richtigen Weg befindet?

Meine Antwort: Glauben Sie niemandem! Ungeachtet was irgendjemand sagt, könnte er ein Lügner sein. Und je redegewandter und überzeugender er ist, ein umso größerer Lügner (Schauspieler) könnte er sein.

Ebenso ist es möglich, dass ein guter, ehrlicher Mensch aus den Tiefen seines Herzens spricht, aber einfach missverstanden wird. Wem können Sie glauben? Niemandem! Alles wurde auf diese Weise in unserer Welt absichtlich arrangiert, um den Menschen zu befähigen, sich selbst während der Suche nach Wahrheit zu entwickeln. Man tut es gerade aufgrund von Zweifeln, ohne Fundament, Glaube oder Hoffnung in andere. Es ist, als würde man über einer Klippe hängen, und nicht wissen, wie man den nächsten Schritt tun soll.

Sie sind der einzige, der die Wahrheit finden kann. Aber wenn Sie glauben, was irgendein anderer sagt, werden Sie sich nicht verwirklichen und eine Puppe bleiben. Daher werden der Mangel an Vertrauen und die völlige Desorientierung Ihren Egoismus zwingen, sich an den Schöpfer zu wenden. Auf diese Weise lockt Er uns zu sich.

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Drei Fragen, die ich darüber erhielt, Kabbala zu erklären:

Frage: Wir verbreiten Kabbala an jene Menschen, die den Punkt im Herzen haben. Aber was müssen wir dem Rest der Welt lehren?

Meine Antwort: Jeder muss über Kabbala Bescheid wissen. Jedoch ist jeder Mensch frei, für sich selbst zu wählen, bis zu welchem Ausmaß er sie benötigt, von 0 % bis 100 %. Alles ist in Bewegung und die Frage über den Sinn des Lebens beginnt in den Menschen rasch aufzutauchen. Das ist eine Frage, die nur Kabbala beantworten kann.

Frage: Die Sprache, die in der Kabbala verwendet wird, ist verwirrend. Warum vereinfachen wir sie nicht? Wenn ihr Ziel die Verbreitung ist, dann sollte die Art der Darstellung modifiziert und vereinfacht werden.

Meine Antwort: Sie haben recht und ich hoffe, ich werde in der Lage sein, das zu tun. Baal HaSulam schreibt, dass wir neue Bücher schreiben müssen, um die Kabbala in einer einfacheren und mehr zugänglicheren Form zu präsentieren. Sie sollten studieren und versuchen, dies selbst zu tun.

Frage: Können Sie uns bitte ein Wörterbuch geben, das Begriffe erklärt, die in Kabbala-Unterrichten verwendet werden, wie Klipot, Kli, Gefäß, liShma, Parssa, Machsom, Or, Yechida, Gadlut, Brija, Adam haRishon, Zimzum, Or Makif, etc.? Für Menschen, die nicht mit Aramäisch oder Hebräisch vertraut sind, ist das schwierig zu verstehen.

Meine Antwort: Es gibt bereits einige Wörterbücher wie diese, welche Übersetzungen der Begriffe, Interpretationen, Kommentare usw. beinhalten (Siehe die Links im verwandten Material im Abschnitt unten). Ich denke, das wissentliche und wiederholte Durchgehen der Terminologie ist die Grundlage für den Erfolg, wenn man das System und die Struktur der Welten zu verstehen beginnt. Dies ist ein sicherer Weg, sich der Empfindung der spirituellen Kräfte anzupassen.

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News Report (aus BBC News): Der Bericht des (britischen) Regierungsberaters Sir Jim Rose … ruft Kinder dazu auf, mehr über Wohlbefinden, Glück und gesundes Leben zu lernen … Sir Jim Rose schlägt vor, den Schwerpunkt auf Lebenskunde zu verlagern, einschließlich Unterrichte über emotionales Wohlbefinden und soziale Kompetenz zu Pflichtfächern zu machen.

Mein Kommentar: Nicht ein einziges modernes Erziehungssystem arbeitet daran, ein Kind zu einem Menschen zu formen. Selbst Eltern und Lehrpersonal verstehen nicht, dass es notwendig ist, auf diese Weise mit einer heranwachsenden Person zu arbeiten. Wenn ein Kind in den Wäldern ausgesetzt werden würde, dann würde es ein Tier bleiben. Desgleichen wird es ein armseliger Roboter, wenn wir es einfach nur mit Wissen vollstopfen.

Erziehung bedeutet, einem Kind die Methode zu lehren, wie es zu einem Menschen wird. In Hebräisch heißt Mensch Adam, was von dem Wort Domeh – dem Schöpfer ähnlich – stammt. Es steht geschrieben, dass Adam nach dem Ebenbild und der Ähnlichkeit des Schöpfers geschaffen wurde und dann sündigte und fiel, den Egoismus empfing und entgegengesetzt zum Schöpfer wurde. Jetzt muss der Mensch selbst den Weg der Korrektur finden und seine anfängliche Gleichartigkeit mit dem Schöpfer erlangen – die Eigenschaft des Schenkens und der Liebe, der einzigen Eigenschaft des Schöpfers.

Eine Frage, die ich erhielt: Ich habe eine Frage über die Notwendigkeit einer richtigen Erziehung. Wir unterrichten unseren Sohn zu Hause, weil wir mit der Methode der Schulen völlig unzufrieden sind. Doch möglicherweise wäre es besser für unseren Sohn, überhaupt nicht zu lernen und sich spontan zu entwickeln? Und wenn er später alt genug für die High School ist, kann er entscheiden, in welchen akademischen Bereich er gehen will?

Meine Antwort: Es ist notwendig, einem Kind Informationen über unsere Welt und die Grundlagen, die es zum Erlernen des Berufes braucht, den es später wählen wird, zu geben. Die Tora sagt, dass „jemand, der seinen Sohn kein Handwerk lehrt, ihn zu einem Banditen oder Dieb macht“. Des weiteren ist es nötig, an seiner inneren Entwicklung zu arbeiten, ihn zu einem Menschen zu formen.

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Bericht (übersetzt aus pravda.com). Auszüge aus dem Artikel „Die Krise der Verlangen“, vom stellvertretenden Finanzminister und juristischen Berater des Präsidenten der Ukraine, N. Poludenny:

Das Verlangen und der Genuss seiner Füllung sind die Grundlagen der energetisch-informativen Natur des Menschen. Wir sind ein Gewebe aus Verlangen. Unsere Krise wird sich vervielfachen und intensivieren, bis wir merken, dass wir unsere Wahrnehmung der Welt verändern müssen. Das heißt, zuerst und vor allem die Änderung der Ausrichtung unserer Verlangen und die Wahrnehmung der Einheit zwischen allen Menschen im globalen System unserer Welt.

Heutzutage spricht jeder über die Wiedererlangung von Vertrauen. Vertrauen in das Finanzsystem, die Regierung und zueinander. Man nimmt an, dass das eine Sache der individuellen oder auch der Psychologie der Massen ist. In Wirklichkeit handelt es sich aber um eine spirituelle Kategorie, welche ihre Wurzel in dem globalen spirituellen System namens „Glauben“ hat. Vertrauen und Loyalität sind Abkömmlinge dieses Zustandes.

Diese Zustände sind unmöglich zu erlangen, solange die Menschen ihre Verlangen mit negativem Vorzeichen wahrnehmen. Andererseits, wenn jemand die Ausrichtung seiner Verlangen von „für sich selbst“ zu „Geben an die anderen“ ändert, wird er automatisch den Zustand des Vertrauens, der Zuversicht, der Wiederherstellung des Vertrauens in ihn durch andere und Glauben erlangen (Letztentlich den Glauben an seine eigenen Fähigkeiten).

Mein Kommentar: Bravo! Hoffen wir, dass jeder bald die Ursache für unsere Kise erkennen wird. Und dann werden die Menschen beginnen, nach Möglichkeiten für ihre Korrektur zu suchen. Und sie werden die Kabbala enthüllen.

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News Report: Der Wirtschaftsexperte Reinhard Göweil schreibt in der österreichischen Zeitung Kurier: In den USA fielen die Umsätze der Weihnachtseinkäufe um 8 %. Die japanische Industrie verzeichnete im Jahr 2008 Einbußen von 16 %. Wirtschafter nennen diese Situation „Freier Fall“. In vielen europäischen Ländern versuchten die Politiker zunächst, die Situation zu beschwichtigen. Doch nun ist es Zeit, die Karten auf den Tisch zu legen: die Welt befindet sich in einer Finanzkrise, die sich so negativ auf Eigentum und Arbeitsplätze auswirkt, dass es einer Nachkriegssituation gleichkommt.

Der Kapitalismus von Reagan und Thatcher, der sich in den 80ern etablierte, brachte sich selbst zu Fall. Wir brauchen nun eine grundlegende Änderung unseres wirtschaftlichen und sozialen Verhaltens. Die Wirtschaft muss die Menschen mit dem Notwendigsten versorgen und darf keine Sackgasse sein.

Mein Kommentar: Entweder geschieht es durch die derzeitige oder durch die folgenden Krisen (es hängt von uns ab, wieviel Krisen es noch geben wird), doch wir werden läutern. In einigen Ländern werden Hunderte Arten von Marken und Gütern von den Ladentischen verschwinden, weil einige Menschen sich damit nicht begnügen können, „nur“ Geld zu verdienen – sie wollen auch ihre Kleider damit füttern. Gleichzeitig werden notwenige Produkte anderswo erscheinen. In einer vereinten globalen Welt muss es andere Arrangements geben: alles auf der Welt, alles was in der Natur existiert, ist als Gemeingut zu betrachten und gehört daher auch allen.
Alles, was erzeugt wird, soll unter allen Menschen verteilt werden – durch eine globale Autorität – entsprechend den Bedürfnissen der Menschen, ähnlich wie in einer Familie.

Bis wir so ein System der Gegenseitigkeit schaffen, werden wir weiter gegenteilig zu dem abgeschlossenen System der Natur sein, in dem wir uns befinden. Daher ist unser freier Fall kein „normaler“ freier Fall, wie wenn man mit einem Fallschirm aus einem Flugzeug spränge. Doch wenn wir den Sicherheitsschirm der Kabbala über uns öffnen, werden wir gerettet! (Im obigen Bild sieht man die Aufschrift „Kabbala“ auf dem Fallschirm).

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Nachrichtenbericht (übersetzt von K2Kapital.com): „Das Wort Sozialismus wird in den USA nicht mehr geringgeschätzt“. Die Wall Street Krise, der Verlust der Ersparnisse, der Zusammenbruch des Immobilienmarktes und die Arbeitslosigkeit haben das Thema des wirtschaftlichen Überlebens zur Sprache gebracht. Die Krise erfordert mehr gesetzliche Regulierungen und man sollte liberale Methoden für den finanziellen Bereich ablehnen. Das Wort „Sozialismus“, welches bis vor kurzem noch Furcht einflößend für das amerikanische Ohr war, klingt nun weniger beängstigend. Wie schlimm ist der Sozialismus wirklich? Sollen sich die Regierungen lieber um die Bürger kümmern, anstelle die Interessen der Millionäre zu schützen.

Mein Kommentar: Im Moment ist der Trend in Richtung Sozialismus noch selbstsüchtig und egoistisch, doch kann es nicht anders sein. Die Menschen merken langsam, dass die Globalisierung die neue Wirklichkeit ist, in der wir leben müssen; die Welt ist ein kleines Dorf oder ähnlich einer Familie. Sie sprechen bereits über dieses Konzept, begreifen es jedoch noch nicht ganz. Wir haben noch nicht akzeptiert, dass es eine Tatsache ist, ein Phänomen, das sich plötzlich der Welt zeigte, dem wir nicht entkommen können und das uns zwingt, unser Leben völlig zu ändern.

Dies ähnelt dem, was ein Mensch fühlt, wenn er zu lebenslänglicher Haft verurteilt wurde: er bemerkt nur allmählich, wie sehr sein Leben sich verändert hat und dass diese Veränderung ihn nun zwingt, seine Einstellung und sein Verhalten zu ändern. Wenn die Menschen nun die Globalisierung fühlen, die globale Verbindung untereinander und die gegenseitige Abhängigkeit, ist es folglich nur natürlich für sie, den Sozialismus für erwünscht und besser zu halten.

Wir müssen jedoch unsere Vorstellungen über Sozialismus richtigstellen. Wenn wir spüren, dass alle in unserer Welt eine Familie sind, werden wir das Höhere Licht – das Gefühl von Harmonie, Freude und ewigem Leben – enthüllen. Aber bevor dies geschieht, müssen die Menschen den Weg der Zurückweisung des Egoismus durchlaufen. Und damit sie das wollen, müssen sie zuerst realisieren, dass der Egoismus schlecht ist. Und dies kann hierdurch geschehen:

• Aktuelle Leiden, verursacht durch den Egoismus (bekannt als „die zehn Plagen Ägyptens, wobei die erste Plage die finanzielle Krise ist, die dabei ist sich zu entwickeln, während wir sprechen); oder
• durch theoretisches Erkennen und das Studium der Kabbala

Wie dem auch sei, die Menschheit muß bewußt zu dem Verständnis gelangen, dass wir alle eine Familie sind, wo jeder auf jedes Familienmitglied Rücksicht nimmt. Mehr darüber im Artikel Die Freiheit und in der Zeitung Ha Uma – Die Nation.

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