News Report (von gizmag): Ölschmierung ermöglicht es allen Maschinen der Welt zu funktionieren, aber sogar dann geht zumindest ein Viertel der gesamten Energie durch Reibung verloren. Trotz einiger ausgeklügelter Ölungsmethoden geht mindestens 15% der Kraft, die in einem Automotor erzeugt wird, durch Reibung verloren. In den meisten Maschinen sind die Reibungsverluste viel höher als 15%, und die durch Reibung resultierende Hitze ruft jedes Jahr Billionen von Dollar durch Reparatur und Wartung hervor. Ein Durchbruch in der Schmiermittelentwicklung verspricht jetzt, durch Anwendung von flüssigen Kristallen, eine enorme Reduktion an Reibung und einige durchaus außergewöhnliche Schmiermittel sind seit ungefähr 5 Jahren vom Markt – Öle, die die Reibung auf beinahe Null reduzieren konnten.

Mein Kommentar: Wenn sie doch nur diese Art Öl für Menschen erfinden könnten! Tatsächlich existiert es bereits: die Eigenschaft des Schenkens erzeugt genau diese Art der Interaktion zwischen allen. Sie löscht nicht nur die Reibung aus, sondern erzeugt auch zusätzliche Kraft für den Motor – die allgemeine Seele – um zu funktionieren. Diese Kraft kommt von der Absicht jeder Person allen zu schenken. Dann tritt eine gemeinsame Absicht des Schenkens hervor, die Schöpfer genannt wird, die unbegrenzte Energie und die Wahrnehmung ewiger Erfüllung erzeugt.

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Eine Frage, die ich erhielt: Wieso sagen Sie, dass das Wort Mashiach (Messias) vom Wort Lishmoch (ziehen) stammt? Ich denke, es kommt vom Wort Limshoach – salben – und es bezieht sich auf jemanden, der zum Dienen gesalbt ist.

Meine Antwort: Gesalbt zu sein bedeutet, das Höhere Licht Chochma auf einen Menschen heranzuziehen. In unserer Welt wird dieses Licht durch Öl repräsentiert. Auf diese Weise steigt ein Mensch auf eine Stufe auf, die es erfordert, dem Schöpfer zu dienen.

Dieser Vorgang wurde von einem Propheten durchgeführt, der auf einer solch hohen Stufe war, dass er einen Menschen auf die spirituelle Stufe des Dienstes für den Schöpfer ziehen konnte. Die Kabbala spricht nicht über „wen, wie und mit was salben“, sondern berichtet uns über das Wesen dieses Phänomens: über die Wahrnehmung des Höheren Lichtes, das einem Menschen tatsächlich die Kraft und das Recht gibt, der Gesalbte G-ttes zu sein, dem Schöpfer nahe zu sein. Ich „übersetze“ diese Worte, um direkt zum Wesentlichen von dem zu kommen, was geschieht.

Nebenbei bemerkt – diese Buchstaben sind im Hebräischen untereinander austauschbar. Wenn Sie sich jedoch mehr von der physischen Salbung angezogen fühlen, dann sollten Sie Erklärungen lesen, die nicht kabbalistisch sind. Alles in der Tora Geschriebene kann auf direkte Weise verstanden werden, d. h. wie physische Handlungen, und/oder entsprechend seiner wahren inneren Bedeutung. Doch kann man nach wie vor durch das wörtliche Verständnis des Textes nicht seine wahre Bedeutung enthüllen, denn der Mashiach ist die Kraft der Befreiung vom Egoismus und nicht eine Person.

Im Punkt 70 der Einführung zum Buch Sohar heißt es: „Wehe denen, die der Grund dafür sind, dass der Geist des Messias schwinden und vielleicht nie wieder in die Welt zurückkehren können wird, weil sie die Tora trocken machen, ohne jegliche Zugabe von Verstand und Wissen, da sie sich nur auf den ausführenden Teil der Tora beschränken und nicht versuchen wollen, die Wissenschaft der Kabbala zu verstehen, die Geheimnisse der Tora sowie den Sinn der Gebote zu erkennen und zu studieren …“

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Zwei Fragen, die ich über die Begriffe „Gerechter“ und „Sünder“ erhielt:

Frage: Sie haben in einem Ihrer Morgenunterrichte erklärt, das ein „heiliger Mann“ durch die Menge seiner ausgeführten Anstrengungen definiert wird. Andererseits erklärten Sie, dass ein „heiliger Mann“ (Zadik) jemand ist, der den Schöpfer auf der Stufe seiner spirituellen Erlangung rechtfertigt (Mazdik) und dass rechtfertigen nicht bedeutet, darüber zu reden, sondern es für sich selbst zu entdecken und die Handlungen des Schöpfers dadurch wertzuschätzen. Also wird Heiligkeit durch die Gleichheit der Form eines Menschen mit dem Schöpfer definiert. Doch welchen Unterschied macht es, wie viele Anstrengungen man macht, wenn Heiligkeit am Ergebnis gemessen wird, daran, wie sehr jemand den Schöpfer rechtfertigt?

Meine Antwort: Um die Stufe eines „gerechten Mannes“ zu erreichen – um die Handlungen des Schöpfers zu enthüllen und zu rechtfertigen – muss jeder Mensch die gleiche Menge an Anstrengungen machen, wenngleich es für jeden Menschen spezifische Anstrengungen gibt und sie bezüglich seiner Fähigkeiten und Stärke „gezählt“ werden.

Frage: In Shamati 86: „Und man setzte Fronvögte über sie, die sie mit Zwangsarbeit bedrücken sollten“ heißt es: Wir finden vor, dass die Gerechten die Kraft, von einer Erkenntnis zur anderen fortzuschreiten, mittels der Sünder schöpfen. Und diese wurden zum Staub unter den Füßen, und die Gerechten treten auf ihnen, da sie Sünder blieben.

Und diese Arbeit ist nicht deswegen wichtig, dass sie erzwungen ist, wie es ihnen früher erschien, als sie Jezer Ra hatten. Jetzt sehen sie auch ohne ihn, dass es sich lohnt, für das Geben und mithilfe des Glaubens zu arbeiten.

Was ist in diesem Auszug mit „der Gerechte“ und „der Sünder“ gemeint?

Meine Antwort: Der Gerechte und der Sünder sind die vergangenen und gegenwärtigen Zustände in einem Menschen.

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1. Das Licht ist der Schöpfer. Das Licht ist stets die Quelle von allem! Im Anfang schuf das Licht die Schöpfung und daher ist die Schöpfung dem Licht vollkommen untergeordnet. Würde das Licht verschwinden, dann würde die Schöpfung aufhören zu existieren. Jede in der Schöpfung stattfindende Bewegung und Änderung geschieht ausschließlich durch den Einfluss des Lichtes.

Die Schöpfung ist leblos und bewegungslos, wenn das Licht sie mit der kleinstmöglichen Kraft beeinflusst. Scheint das Licht stärker, wird die Schöpfung in diesem Maße einer qualitativen Änderung unterzogen und von „unbelebt“ zu „pflanzlich“ transformiert, wo sie zu empfinden und zu empfangen beginnt. Und so weiter.

2. Das Licht ist der Handelnde. Das Licht ist stets die Quelle von allem! Darum steht geschrieben: „Es gibt nichts außer Ihm“ und „Der Schöpfer ist dein Schatten“. Du musst den Schöpfer in allen Umständen und Definitionen „finden“, da Er derjenige ist, der diesen Zustand geschehen lässt.

3. Ich kontrolliere das Licht! Wenn du danach strebst, etwas in dir zu verändern, musst du das Licht auf dich ziehen und es wird dich verändern. Das Licht kann mich und meine Reshimot beeinflussen und es wird mich nur auf eine solche Weise beeinflussen, die mich näher zum Schöpfungsziel bringt. In anderen Worten, das Einzige, das ich jemals in meinem Leben tun kann, ist meine spirituelle Entwicklung zu beschleunigen. Oder ich kann durch mein mangelndes Verlangen, den Einfluss des Lichtes auf mich zu erwecken, seine Abwesenheit hervorrufen und dann werde ich alle Arten von Leiden erfahren – denn das Licht ist Leben.

Wenn meine Verlangen jedoch vom Licht stammen, kann ich durch meine Verlangen keinen umgekehrten Einfluss auf das Licht ausüben. Ich muss ein Verlangen für das Ziel von einer anderen Quelle als das Licht empfangen und dann werde ich fähig sein, das Licht mit diesem Verlangen zu beeinflussen und einen zusätzlichen Einfluss des Lichtes auf mich hervorzurufen, das meinen Weg beschleunigt. Darum wurde mir die richtige Umgebung (die Gruppe) gegeben, was die einzige Möglichkeit für mich ist, eine Beschleunigung in Richtung des Zieles hervorzurufen.

4. Die Rolle der Frau. Die Gruppe wird nicht physisch, sondern durch unser Verlangen beeinflusst. Eine Frau, die an der Arbeit in der Gruppe teilnimmt (durch virtuelles Studium und Verbreiten der Kabbala) und danach strebt, den richtigen Einfluss von der Gruppe zu empfangen, bekommt ihn daher und verwendet ihn, um sich unfreiwillig an den Schöpfer (das Licht) zu wenden. Mit Ausnahme der physischen Teilnahme an der Kommunikation mit den Freunden und virtuellem Studium, macht sie alles andere genauso wie die Männer und geht durch die gleichen Zustände.

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Aus vielen Briefen erfahre ich, dass Menschen, wenn sie erst einmal unseren neuen Kabbala Kanal eingeschaltet haben, regelrecht daran festkleben und ihn nicht mehr ausschalten können. Ich bin sicher, dass nachdem die Menschen eine kurze Zeit im Hintergrund kabbalistische Texte gehört haben anfangen, in ihrem Innern und in der Welt insgesamt eine Veränderung zu verspüren – eine Veränderung in Richtung Güte. Dies wird keine illusorische Veränderung sein, sondern eine aufrichtige Veränderung des Menschen und der Welt, weil dies vom Or Makif – dem Umgebenden Licht – durchgeführt wird, der einzigen Kraft, die alles in Richtung Güte wenden kann!

Durch das einfache Anschauen oder Hören dieser Programme erweckt man den Einfluss guter Kräfte auf sich, wie Baal HaSulam in Punkt 155 von „Einführung in Talmud Esser HaSfirot“ schreibt:

„Solange der Mensch keine Perfektion erlangt hat, wird das zur Erfüllung seiner Seele bestimmte Licht als Umgebendes Licht definiert.

Demzufolge scheint das Licht unverzüglich in gewissem Maße auf ihn, wenn er sich mit der Weisheit der Kabbala beschäftigt, und bringt ihn der Erreichung der Perfektion näher.“

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Fragen, die ich darüber erhielt, wo man die Kraft auf dem spirituellen Weg findet:

Frage: Rabbi Mair fuhr in einem Karren, gezogen von einem Pferd mit kranken Füssen und Augen. Entlang seiner Reise traf er einen Rabbi aus Lisa, der einen Karren hatte, der von vier Pferden gezogen wurde. Rabbi Mair fragte: „Warum vier?“ Worauf der andere erwiderte: „Damit sie den Karren aus dem Schlamm ziehen können.. Rabbi Mair murmelte dann: „Mein Pferd kann mich nicht aus dem Schlamm ziehen, es geht einfach um ihn herum.“

Können Sie das bitte erklären?

Meine Antwort: Ein Mensch sollte von dieser Welt nur das Minimum nehmen, damit er aus ihr herauskommt. Es scheint nur so, dass je mehr du nimmst, du umso stärker bist, aber tatsächlich hält dich dies nur zurück. Ein Mensch sollte sich eher in Bescheidenheit vorwärtsbewegen und in der Erwartung (der Vorfreude), dass die Hilfe kommen wird, anstatt mit Kraft.

Frage: Was sollte jemand tun, wenn die „Schwere des Herzens“ über ihn kommt?

Meine Antwort: Baal HaSulams Artikel lesen, singen und tanzen, Sport treiben und am allerbesten – mit Freunden gemeinsam essen.

Frage: Kann ich dieses Gefühl mit anderen teilen?

Meine Antwort: Nein

Frage: Warum nicht?

Meine Antwort: Es besteht keine Notwendigkeit, ihre Herzen ebenfalls zu erschweren!

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Eine Frage, die ich erhielt: Eine neue Weltanschauung, deren Bestreben es ist, die gesamte Zivilisation auf eine neue Stufe des Bewusstseins zu heben, wurde auf der Seite der nationalen Bewegung „RUSSIA IS US“ im Abschnitt „Eine neue Weltsicht (russ.)“, im Diskussionsforum und an anderen Stellen veröffentlicht.

Für die Schaffung einer Grundlage der neuen Weltanschauung wurden Ihre Gedanken und Ideen aus verschiedenen veröffentlichten Artikeln Ihrer Kabbala-Akademie Webseiten und dem Internet verwendet. Wir würden Ihre Kommentare und Ratschläge sehr begrüßen.

Mit tiefem Respekt,
Alexey Yurievich Bartunov
Leiter der nationalen Bewegung „RUSSIA IS US“

Meine Antwort: Lieber Alexey Yurievich,

es wird mich freuen, an einer Gelegenheit zum Aufbau eines besseren Russlands mitzuwirken. Ich habe immer schon gesagt, dass die inneren Ansprüche der Russen den kabbalistischen Ideen nahe sind. Die Suche nach einer nationalen Idee, Selbstausdruck, Selbstverwirklichung in der Welt, die Eigenschaft einer speziellen erhellenden Kraft, die Respekt und Lob anzieht – das alles ist möglich, indem man die Idee der Einheit aller Nationen auf korrekte Weise verwirklicht. Russland kann als Initiator eines Organisationsplans für die neue Menschheit hervortreten. Ich stimme darin völlig mit Ihnen überein!

Ergänzender Kommentar: Professor Dov Sadan schreibt in seinem Buch Spiritual Revival, dass Baal HaSulam während der Revolutionsperiode in Russland an polnischen Arbeiterdemonstrationen teilgenommen hat und sie durch das Tragen einer roten Fahne unterstützte! Er erklärte, dass das, was in Russland geschah, darauf hindeutete, dass die Massen den Ideen der Kabbala näher kommen.

Später kehrte Baal HaSulam, nachdem er 1921 nach Palästina gezogen war, als sich in Polen der sozialistische Wandel zu vollziehen begann, wieder nach Polen zurück und versuchte mit den Führern der polnischen Arbeiterbewegung in Kontakt zu treten. Er wollte, dass der sozialistische Umschwung korrekt durchgeführt wird.

Unglücklicherweise konnten die Leute ihn nicht hören. Um dies zu tun, hätte die Gesellschaft letzten Endes fähig sein müssen, sich über ihren Egoismus zu erheben und zu erkennen, dass es keinen anderen Weg als die globale Einheit gibt.

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Verpassen Sie nicht im Jahr 2009 dieses Ereignis globaler Vereinigung!

Bnei Baruch freut sich sehr, Sie zum Internationalen Kabbala Kongress vom 2. – 4. Februar 2009 in Israel einzuladen.

Der Internationale Kongress 2009 öffnet mehr als 6.000 Kabbala Studenten aus über 52 Ländern der Welt seine Tore.

Das Ziel des Kongresses ist, neue Ebenen von Verbindung unter uns zu schaffen und unsere Welt über die globale Krise hinweg in die Spiritualität zu erheben, indem wir uns mit der allumfassenden Kraft der Natur verbinden.

Wir werden den Unterricht des Kabbalisten Michael Laitman als auch gemeinsame Essen genießen, Freunde werden sich treffen, singen und an unseren Kulturabenden zusammen Spaß haben. In diesem Jahr sind auch unsere Kinder zum Kongress eingeladen, für die wir geeignete Aktivitäten planen.

Mehr Einzelheiten folgen bald…

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Pressemeldung (von BMJ): Eine nationale Erhebung von US-Internisten und Rheumatologen zeigt, dass die Hälfte der amerikanischen Ärzte regelmäßig Medikamente verschreibt, die bekanntlich zur Behandlung der Krankheiten ihrer Patienten nutzlos sind. Die Ärzte verwenden die Medizin als ein Placebo, das keinen Effekt auf den Organismus des Patienten hat.

Meine Anmerkung: Diese psychologische Wirkung – die zur Erzielung von Ergebnissen die Kraft des Glaubens nutzt – ist seit Tausenden von Jahren die Basis des Schamanismus, des Glaubens, der Religion und unserem täglichen Glauben an tausende „wertvolle“ Dinge des Lebens. .Im Gegensatz dazu erhebt die Kabbala den Menschen über seine Natur, wo er seine Verhaftung an leere Werte verliert. Dies gibt ihm die Möglichkeit, sich stattdessen in die Höhere Welt zu verlieben.

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Drei Fragen, die ich zur Globalen Krise erhielt:

Frage: Warum verwenden Sie so viel Zeit, um die Krise zu analysieren? Warum sollten wir uns Sorgen über das Leiden dieser unbewussten und egoistischen Tiere machen (oder warum sollten wir sie in egoistischer Weise bedauern, da wir dazu nicht anders in der Lage sind)?

Meine Antwort: 1. Diese Menschen stehen mir alle nahe!
2. So wie alles andere in der Welt, hat die Krise ihren Grund und einen Zweck. Ihr Zweck liegt in der Hervorbringung einer Notwendigkeit in der Menschheit, ihr Verhalten neu zu bewerten.

Das Leiden wird nicht aufhören, bis wir dies vollbringen – es auf die richtige Weise vollbringen. Was ich tue mache ich um Menschen zu helfen, sich für die richtige Einstellung zu dem was geschieht zu entscheiden, was das Leiden vermindern wird.

Sehr bald schon wird dieses „unbewusste egoistische Leiden der Tiere“ Sie ebenfalls befallen. Bitte vergessen Sie dann nicht mir zu schreiben, wie sich Ihre Meinung betreffend dem Zeitaufwand, den Menschen diesem Problem widmen sollten, geändert hat.

Frage: Macht es Sinn über den gegenseitigen Hass (oder Mangel an gegenseitiger Liebe) nachzudenken, der in der Welt als Spiegelbild des Zustandes enthüllt wurde, in der sich die Bnei Baruch Gruppe oder ich selbst mich befinde?

Meine Antwort: Die Gruppe und die Welt sind miteinander verbunden, jedoch auf unterschiedlichen Stufen: Die Gruppe ist von der Welt abhängig hinsichtlich ihres spirituellen Aufstiegs; und die Welt ist von der Gruppe abhängig, um die Kraft des Leidens zu vermindern, die auf sie herabkommt (ob sie nun auf die Gruppe hören will oder nicht).

Frage: Warum ist die Einheit der gemeinsamen Seele heutzutage von ihrer entgegengesetzten Seite enthüllt? Müssen wir wirklich Schmerz empfinden, wenn wir die Verbindung zu allen Menschen in der Welt erkennen?

Meine Antwort: Dies ist die einzige Möglichkeit, Menschen davon zu überzeugen, ihre Natur zu korrigieren. Schmerz ist das Messinstrument unseres Ungleichgewichtes mit der Natur. Und wir sind diejenigen, die seinen Schweregrad festlegen.

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