Frage: Wenn es das Ziel der Natur ist, den Menschen zur Anerkennung einer umfassenden lenkenden Kraft zu bringen, was ist dann der Sinn der Krise. Sie führt uns zum gegenteiligen Zustand – zu einem vollkommenen Mangel an Kontrolle und einem Verlust der Macht über alle sozialen Systeme und das persönliche Leben eines jeden Einzelnen? Wie wird uns das näher zur Anerkennung einer umfassenden lenkenden Kraft bringen, wenn alles, was passiert genau das Gegenteil ist?

Antwort: Wie kann es sonst geschehen?
Die Menschen verlieren die Kontrolle über ihre Finanzen, über ihre Armeen und Truppen und über absolut alles. Eltern haben die Kontrolle über ihre Kinder verloren, Lehrer über ihre Schüler. Die Menschen haben die Kontrolle über ihre Familien verloren und sogar über ihre Instinkte. Seht Euch nur an, was auf der Welt los ist! Wir haben alles verdreht: wir leiden an psychischen Störungen, wir haben uns von der natürlichen Sexualität wegbewegt, wir sind von Drogen abhängig, Menschen nehmen sich das Leben und so weiter. Seht Euch nur an, was in der Welt passiert! Was will uns all dies sagen?

Es ist der Weg der Natur uns zu zeigen, dass die Welt die Kontrolle über sich selbst verliert. Sogar wenn wir Beziehungen zueinander aufbauen wollen, weil wir sehen, dass wir dadurch etwas Positives erreichen können, werden wir feststellen, dass wir unfähig dazu sind. Jeder wird auf seiner Position beharren und keiner wird nach einer Verbindung zum anderen suchen. Sogar wenn uns gesagt wird: „Aber Du wirst sterben, wenn Du dich so verhältst!“ werden wir immer noch vollkommen hilflos dastehen und nur antworten können, “ Aber wir können nicht anders!“ Jeder Mensch wird feststellen, wie schwach er seiner eigenen Natur gegenüber ist. Mit anderen Worten das ganze ist nötig, damit wir das Schlechte in uns entdecken.

Die Menschen werden die Wissenschaft der Kabbala entdecken müssen – das Programm der Natur und die Methode der Korrektur. Dies wird uns entweder durch die Natur auf dem Wege unermesslichen und unvorstellbaren Leidens aufgezwungen werden, oder wir können es von den Kabbalisten akzeptieren, die es der Welt nun enthüllen. (Aus dem Unterricht über Baal HaSulam’s Artikel „Ein Prinzip“, vom 10.03.09)

Kabbala Akademie

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Zwei Fragen, die ich über das Studium spiritueller Texte erhielt:

Frage: Kann Ihr Unterricht das Studium der Gemara ersetzen? Worin besteht die Verbindung zwischen Gemara und der Wissenschaft der Kabbala?

Meine Antwort: Gemara ist die Fortsetzung der Mishna. Beides sind Teile des Babylonischen Talmud. Alle diese Texte sprechen über den Schöpfer und die Schöpfung, die Korrektur der Schöpfung und das Erreichen des Zieles – Angleichung an den Schöpfer. Etwas anderes als das gibt es für einen Menschen in dieser Welt nicht zu tun; es ist der Grund, weshalb er hier ist.

Um dies zu erklären, gebrauchten Kabbalisten vier Sprachen: Tanach, Alachot, Agadot und die Sprache der Kabbala. Die Sprache der Kabbala ist die präziseste, und deshalb wird sie von Kabbalisten am häufigsten verwendet. Nur gelegentlich greifen sie auf eine andere Sprache zurück. Alle diese Texte sprechen nur über die Handlungen des Schöpfers. Deshalb werden diese Bücher „heilig“ genannt. Siehe Baal HaSulam´s Artikel „Die Lehre der Kabbala und ihr Wesen“, den Abschnitt „Die vier Sprachen, die in der Weisheitslehre benutzt werden“ und meinen Artikel „Die Sprache der Kabbala“, den Abschnitt „Vier Sprachen“.

Frage: Nachdem ich Ihren Unterricht seit langer Zeit anhörte, kam ich schließlich zum Schluss, dass sie dieselbe Sache immer wieder wiederholen, und sie nur unterschiedlich ausdrücken. Tun Sie das absichtlich oder ist es für Sie nur bequemer und angenehmer keine neuen Dinge aus den Quellentexten zu enthüllen? Beispielsweise haben ich nie gehört, dass Sie neue Aspekte aus der Mikra (einer der biblischen Quellentexte) zu enthüllen versucht hätten. Aber Sie sind ein Kabbalist und sollten daher die innere Bedeutung dieser Schriften sehen.

Meine Antwort: In unserem Unterricht folgen wir einem bestimmten Programm, so wie es die Studenten von Rabash taten. Sie können dies mit jedem seiner Studenten nachprüfen. Ich diskutiere auch die wöchentlichen Kapitel der Tora in meinen TV Sendungen. Alle diese Programme sind im Internet verfügbar.

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Eine Frage, die ich erhielt: Wieso haben Sie die „rechte Seite“ im Israel-Gaza Krieg unterstützt, als sie sagten: „Wenn jemand kommt, um dich zu töten, verhindere es und töte ihn zuerst“?

Meine Antwort: Dies steht in der Bibel geschrieben. Wenn das Böse in unserer Welt offensichtlich nicht korrigiert werden kann, sollte die Quelle – die Person, die Böses tut – zerstört werden und das wird ihre Korrektur sein. Eine Person muss ihr Leben schützen, auch wenn sie jemanden töten muss, der sie töten will. Aber gleichzeitig, wenn eine Person mit der Wahl konfrontiert wird, „Töte jemand anderen oder wir werden dich töten“, dann muss sie ihr Leben opfern, sonst wird sie zu einem Mörder.

Weder unterstütze ich, noch verurteile ich jemanden, und wenn ich manchmal voreingenommen wirke, fragt mich danach und ich werde versuchen, meine Meinung und mein Verhalten zu erklären.

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