Fragen, die ich über die Beziehung zwischen spiritueller Korrektur und körperlichen Geboten erhielt:

Frage: Wie empfängt man das Licht oder den Schirm?

Meine Antwort: Das kann nur durch das Studium der Kabbala erreicht werden (siehe Artikel 155 aus „Einführung in das Studium der Zehn Sfirot„)

Frage: Muss man die 613 (620) Gebote befolgen?

Meine Antwort: Jemand befolgt die 613 Gebote, wenn er seine 613 Verlangen beim Studium der Kabbala durch das Höhere Licht korrigiert. Mechanische Handlungen allerdings korrigieren gar nichts.

Frage: Spielen das Anlegen der Tefillin (Gebetsriemen) und das Aufsagen des Schma Gebetes auch eine Rolle beim Empfangen des Lichts?

Meine Antwort: Nein

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Eine Frage, die ich erhielt: Sie sagten, es liegt an uns, die Leute über die kabbalistische Methode zu informieren, über die Gesetze der Entwicklung und die Lösung der Krise, denn dann können die Politiker der G-20 Staaten, einschließlich dem amerikanischen Präsidenten Barack Obama und dem russischen Präsidenten Dmitri Medwedew, erkennen, dass es keine Lösung für dieKrise gibt, außer die Naturgesetze zu befolgen und diese Gesetze den Leuten zu erklären. Sie unterhielten sich wundervoll mit dem russischen Wirtschaftswissenschaftler M. Khazin, aber Sie sagten überhaupt nichts Spezifisches. Alles was diskutiert wurde war allgemein, mit Ausnahme Ihres Ratschlages, dass wir uns auf die Erziehung konzentrieren müssen. Hingegen sagten Sie nichts Konkretes oder Direktes bezüglich dessen, was getan werden sollte, um die Situation heute, morgen und in der Zukunft zu ändern.

Eine kurze Rückschau: Die Rohstoffquellen des Planeten wurden ausgeschöpft. Es gibt nicht genügend Trinkwasser, es gibt globale Erwärmung, einen schlechten Ökologiezustand, Verschlechterung der Gesundheit aufgrund von verbreitetem Gebrauch gefährlicher, toxischer Produkte, Überbevölkerung und wir haben lediglich Energiequellen für die nächsten 29 Jahre, um die Erdbevölkerung zu versorgen. Die Leute haben keine Zeit, um sich an die Veränderungen anzupassen, die sich mit halsbrecherischer Geschwindigkeit einstellen. Konflikte sind jetzt unvermeidbar.

Meine Antwort: Mit „Erziehung“ meine ich, den „Klebstoff“ zwischen den Menschen zu erschaffen, der es ihnen erlaubt, Harmonie mit der Natur zu erreichen. Dies wird uns im Gegenzug erfolgreich machen und neues Leben bilden.

Zusätzlicher Kommentar: Ich habe wiederholt dargelegt, dass, sobald wir auf richtige Weise zu handeln beginnen, die Natur unmittelbar auf unsere Veränderungen reagieren wird, indem sie uns positiv auf allen Ebenen unserer Existenz behandelt. Wir brauchen nicht zu warten, bis wir uns und andere komplett umerzogen haben, um global zu denken. Lasst uns anfangen und wir werden uns in günstigen, natürlichen Umgebungen wiederfinden, da wir nicht mehr in Konflikt mit ihnen sind.

(Auf dem obigen Foto, in Alaska 1994 aufgenommen, stehe ich auf einem der uralten, verschwindenden Gletscher des Planeten.)

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Eine Frage, die ich erhielt: Vor Kurzem habe ich angefangen, Kabbala zu studieren und ich bin noch immer verunsichert über „praktische Kabbala“ und die Dinge, die darin gebraucht werden, wie rote Bänder, heiliges Wasser und so. Wenn diese Dinge für so lange Zeit in Gebrauch waren, dann müssen sie doch auch eine Bedeutung haben. Ein rotes Band symbolisiert zum Beispiel Rachel, die einen Menschen vor dem Bösen Auge beschützt oder vor schädlichen Energien anderer Menschen.

Meine Antwort: Praktische Kabbala meint, wenn man seine egoistischen Eigenschaften in der Praxis korrigiert, sie in Eigenschaften des Schenkens und der Liebe umwandelt. Dies steht in allen kabbalistischen Büchern geschrieben und das wird durch das Studium in einer Gruppe gemacht, die sich vereint, um das Ziel zu erreichen – „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.“

Können Sie mir irgendwelche kabbalistischen Quellentexte zeigen, angefangen von ARI bis Baal HaSulam, die vom Gebrauch roter Bänder, dem Wahrsagen, heiligem Wasser, usw. sprechen? Diese Dinge haben nur eine psychologische Bedeutung, genau wie Religion. Auf der anderen Seite ist Kabbala eine praktische Korrektur Deiner selbst und als Ergebnis davon – die Erreichung des Schöpfers in dieser Welt und in diesem Leben. Das ist praktische Kabbala!

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Eine Frage, die ich erhielt: Ich weiß, dass in einem eurer Videos Tony Kosinec erklärt, dass Meditation mit der authentischen Kabbala nichts zu tun hat. Jedoch hat uns Abraham Abulafia Bücher hinterlassen, die sich mit meditativen Techniken in der Kabbala beschäftigen. Während sich diese Techniken von fernöstlichen Meditationspraktiken insofern unterscheiden, dass Abulafias Methoden den Gebrauch des Intellekts, im Gegensatz zu dessen Ablehnung, erfordern, hat ‚stille Meditation‘ in der Methode der Kabbala immer eine wichtige Rolle gespielt. Vielleicht fand Baal HaSulam diese Praktiken für sein Lehrsystem nicht relevant, aber wird dadurch die Gültigkeit dieser meditativen Praktiken ebenfalls für andere kabbalistische Systeme abgelehnt?

Meine Antwort: Manchmal wird das Wort Meditation in der Kabbala im Sinne einer tiefen Analyse der eigenen Absichten und Eigenschaften verwendet. Aber eigentlich gibt es diesen Begriff in der Kabbala nicht – so wird lediglich von den Leuten das Konzept der „Inneren Beobachtung“ in andere Sprachen übersetzt. Abgesehen davon gibt es natürlich einen Unterschied in den Auslegungsweisen von östlichen und europäischen Schulen.

Wäre es nicht besser, anstatt sich mit all diesen Dingen zu beschäftigen, sich einfach an die für uns naheliegendste und effektivste Quelle zu wenden – die Arbeiten von Baal HaSulam; und anstatt über Geschichte und Geographie zu diskutieren, zu beginnen sich selbst zu korrigieren? Welchen anderen Grund gibt es denn sonst hier auf dieser Welt zu sein?

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