In den Nachrichten (aus dem New Scientist): Das Treffen in London letzte Woche kennzeichnete das Wiedererwachen des Club of Rome, der Ideenfabrik, die vor fast 30 Jahren der Welt die Wortwendung „Grenzen des Wachstums“ brachte. Yvo de Boer, Leiter des UN Klimasekretariats, erklärt, dass die Finanzkrise ein Ergebnis davon sei, weil wir weit über unseren finanziellen Mitteln leben. Die Klimakrise wiederum ergäbe sich daraus, weil wir den Planeten überfordern und wir weit über dessen Möglichkeiten leben.

Mein Kommentar: Erst einmal müssen wir Wege finden, den weltweiten Konsum zu optimieren, nicht über internationale Abkommen, deren wir uns bisher bedient haben, sondern zielstrebiger und ohne Verzögerungen oder Ausnahmen. Bis dahin brauchen wir eine globale Regierung oder zumindest eine Gesamtregierung von Nordamerika, Europa und Russland. Zusammen werden sie fähig sein, die Methode dem Rest der Welt zu vermitteln. Andererseits ist Russland, welches immer „seine eigene Suppe zu kochen“ scheint, vielleicht gar nicht so nötig.

Diese Einheit wird diese Länder in ein Gleichgewicht bringen, in eine verhältnismäßige Gleichheit mit der Natur (dem Schöpfer) und dies wird zu guten Ergebnissen führen. Außerdem wird es als Beispiel für andere dienen, wie Baal HaSulam in seinem Artikel „Die Gesellschaft der Zukunft“ schreibt.

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In den Nachrichten (The Telegraph): „Ärger zu zeigen‚ ist gut für die Karriere“ Ihren Ärger zu zeigen, anstatt ihn zu unterdrücken, ist Forschungen zufolge der Schlüssel zu einem erfolgreichen Berufs- und Privatleben. Eine vor kurzem im Journal of Social Behaviour and Personality veröffentlichte Studie hat herausgefunden, dass mehr als 55 Prozent der Menschen aussagten, dass ein ärgerlicher Vorfall ein positives Ergebnis zur Folge hatte, während beinahe ein Drittel eingestand, dass der Vorfall ihnen geholfen hatte, ihre eigenen Fehler zu erkennen.

Mein Kommentar: Nichts wurde vergeblich geschaffen; alles hat einen Zweck. Sie müssen nur herausfinden, wie man es in richtiger Weise nutzt.

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In den Nachrichten (aus AFP): „Afghanischer Herausgeber wegen vermeintlicher Blasphemie verhaftet.“ Ein afghanischer Zeitungsherausgeber wurde für die Veröffentlichung eines Zeitungsartikels verhaftet, in dem verneint wird, dass Religionen, einschließlich des Islam, den Menschen durch göttliche Enthüllungen weitergegeben wurden. Wenn er nach afghanischem Recht als schuldig befunden wird, könnte er einem Gerichtsurteil gegenüberstehen, das sich von einer Verwarnung bis zur Todesstrafe erstrecken könnte.

Mein Kommentar: Alle Religionen gleichen sich darin, dass sie denjenigen gegenüber intolerant sind, die sie ablehnen. Letzten Endes basiert Religion auf Geschichten und Interpretationen über Dinge, die gewöhnliche Leute noch nie gesehen haben und daran glauben müssen. Und der Glaube betrifft nicht wirklich Gott, sondern die Leute, die ihnen von Ihm erzählen, die Art wie sie Ihn beschreiben und die Schlussfolgerungen die sie machen. So sind alle Religionen entstanden. Wenn wir folglich die Religion als unsere Autorität annehmen, werden wir mit ähnlichen Gesetzen, wie sie in Afghanistan überall praktiziert werden, enden.

Religionen hätten der Gesellschaft ihre Regeln gerne für immer diktiert, und der einzige Grund, dass dies ein Ende hatte war, dass sich der Egoismus weiterentwickelt hat und der Öffentlichkeit eine neue wissenschaftliche Erziehung gegeben wurde. Das Ergebnis ist, dass die heutigen Religionen und ihre Regeln dazu da sind, um die Gesetze des Staates und der Gesellschaft zu ergänzen.

Deshalb fürchten sich die Religionen so vor der Kabbala – weil die Kabbala den Leuten den Schöpfer enthüllt, ohne Platz zu lassen für religiöse Spekulationen über eine göttliche Belohnung oder Strafe für die Taten des Menschen, was getan wird, um die Massen einzuschüchtern und Dinge von ihnen zu erzwingen.

Religion ist indessen an manchen Orten immer noch an der Macht und dort können wir das wahre Wesen der Religion erkennen.

Zum Kabbala Lernzentrum –>

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Aus den Nachrichten der Financial Times: „Regierungen nehmen nun Tauschhandel als Kredit, um sich mit Nahrungsmitteln zu versorgen“. Länder, die es schwer haben, Kredit aufzunehmen, nehmen nun Tauschhandel und geheime Transaktionen von Regierung zu Regierung vor, um Nahrungsmittel zu kaufen, mit Verträgen, die hunderte Millionen Dollars wert sind. In einem treffenden Beispiel, welches zeigt, wie sehr die globale Finanzkrise und die erhöhten Lebensmittelpreise die Finanzen von armen Ländern und solchen mit mittlerem Einkommen wie Russland, Malaysien, Vietnam und Marokko belastet haben, sagen diese, dass sie unter sich die Möglichkeit besprochen oder Verträge unterschrieben haben, um Handelswaren wie Reis und Pflanzenöl im Austausch zu importieren.

Die Wiederbelebung dieser Handelsbräuche, die in den letzten 20 Jahren kaum und normalerweise von Ländern verwendet wurden, die einem internationalen Embargo und dem alten kommunistischen Block unterworfen waren, ist das Ergebnis davon, dass es den Ländern nicht gelungen war, Handelsfinanzen zu sichern, da es keine Anleihen mehr von Banken gibt.

Mein Kommentar: Wo jetzt alle Länder so werden – Banditen der globalen Regierung – wird der Mangel unseres Gleichgewichts mit der Natur (der Regulator) alles beeinflussen, was wir tun. Die Menschen werden überrascht sein, wie plötzlich alles nicht mehr so glatt geht, dass alles, was man beginnt, aus irgendeinem Grund nicht mehr funktioniert. Auch Tauschhandel wird nicht helfen: obwohl jeder etwas besitzt, das er dem anderen geben könnte, und im Gegenzug etwas erhalten könnte, wird man mit dem Austausch nicht durchkommen. Weshalb?

Stellen Sie sich vor, dass Sie sich nicht an die Gesetze der Physik gehalten haben, oder wenn doch, dann nicht korrekt. Dann würden Sie feststellen, dass alles was sie anpacken, schief gehen würde. In diesem Zustand befinden wir uns. Die Menschen benehmen sich wirklich wie Kinder, und glauben unschuldig, dass alles so werden wird, wie sie es wollen, und nicht gemäß den Naturgesetzen.

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Fragen, die ich zu Fragen und Antworten erhielt:

Frage: Ich bin verwirrt, wie Sie eine einzige Antwort auf viele Fragen von verschieden Menschen geben können. Sie behandeln sie, als wären sie Roboter und Sie geben allen die gleiche Antwort: dass sie alles falsch verstünden und dass sich mit der Zeit doch alles klären würde. Ich stimme mit Ihnen überein, dass es viel Verwirrung entlang des Weges gibt, doch wie können Sie sich diese Art von Autorität anmaßen? Es ist doch jede Seele unterschiedlich zu anderen und daher unterscheiden sich auch deren Wege voneinander. Genauso wie es keine zwei identischen Menschen gibt, kann es auch nicht eine einzige Antwort für alle geben. Ich denke, Sie sollten sich den Menschen etwas mehr öffnen.

Meine Antwort: Der Mensch ist das Verlangen nach Genuss. Alles wird nur durch die Größe und die Eigenschaft des Wunsches bestimmt. Generell entwickeln sich alle auf die gleiche Art – gleich wie die körperliche Entwicklung von Kindern. Es gibt nur ein Gesetz. Und genau wie bei Kindern sind die Unterschiede unbedeutend. Die Methode bleibt für alle die gleiche und ich habe sie nicht erschaffen. Der Lehrer (ich) erklärt die Methode und die Regeln der spirituellen Entwicklung; er gibt Antworten und Hinweise und der Student wendet sie selbst an. Durch die Suche und die Verwirrung – „die Verhüllung des Schöpfers“ – sucht jemand nach der Möglichkeit, durch die eigene Veränderung den Schöpfer zu enthüllen. Ich verstehe deine Einwände mir und dem Weg gegenüber, aber du wirst die Voraussetzungen für eine spirituelle Entwicklung – „von der Dunkelheit ins Licht“ – akzeptieren müssen. Fahre fort zu lesen und du wirst erkennen, warum es nicht anders sein kann.

Frage: Manchmal fragen die Leute Sie einfache Fragen im Blog, aber Ihre Antworten sind so kompliziert, dass es mir vorkommt, als würden Sie die Fragen nicht direkt beantworten. Stattdessen geben Sie immer lang und breit komplizierte Erklärungen. Gibt es dafür einen Grund? Ich hoffe ehrlich, dass Sie die Courage besitzen, diese Frage zu posten.

Meine Antwort: Es liegt daran, dass ich entweder unfähig bin, eine einfache Antwort zu geben, obwohl ich mich bemühe, oder dass du die Tiefe der Frage oder der Antwort nicht verstehst.

Frage: Wenn ich Fragen habe, sollte ich nach Antworten nur innerhalb meines Studiums suchen? Oder sollte ich die Fragen öffentlich stellen? Oder kann ich diese beiden Möglichkeiten kombinieren?

Meine Antwort: Wenn du dich anstrengst, erweckst du den Einfluss des „Korrigierenden Lichtes“ (Or Makif) auf dich. Als Ergebnis dieses Einflusses, wirst du verstehen und durch die Materie dieser Welt hindurch blicken können.

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Zwei Fragen, die ich über die Begriffe „Gerechter“ und „Sünder“ erhielt:

Frage: Sie haben in einem Ihrer Morgenunterrichte erklärt, das ein „heiliger Mann“ durch die Menge seiner ausgeführten Anstrengungen definiert wird. Andererseits erklärten Sie, dass ein „heiliger Mann“ (Zadik) jemand ist, der den Schöpfer auf der Stufe seiner spirituellen Erlangung rechtfertigt (Mazdik) und dass rechtfertigen nicht bedeutet, darüber zu reden, sondern es für sich selbst zu entdecken und die Handlungen des Schöpfers dadurch wertzuschätzen. Also wird Heiligkeit durch die Gleichheit der Form eines Menschen mit dem Schöpfer definiert. Doch welchen Unterschied macht es, wie viele Anstrengungen man macht, wenn Heiligkeit am Ergebnis gemessen wird, daran, wie sehr jemand den Schöpfer rechtfertigt?

Meine Antwort: Um die Stufe eines „gerechten Mannes“ zu erreichen – um die Handlungen des Schöpfers zu enthüllen und zu rechtfertigen – muss jeder Mensch die gleiche Menge an Anstrengungen machen, wenngleich es für jeden Menschen spezifische Anstrengungen gibt und sie bezüglich seiner Fähigkeiten und Stärke „gezählt“ werden.

Frage: In Shamati 86: „Und man setzte Fronvögte über sie, die sie mit Zwangsarbeit bedrücken sollten“ heißt es: Wir finden vor, dass die Gerechten die Kraft, von einer Erkenntnis zur anderen fortzuschreiten, mittels der Sünder schöpfen. Und diese wurden zum Staub unter den Füßen, und die Gerechten treten auf ihnen, da sie Sünder blieben.

Und diese Arbeit ist nicht deswegen wichtig, dass sie erzwungen ist, wie es ihnen früher erschien, als sie Jezer Ra hatten. Jetzt sehen sie auch ohne ihn, dass es sich lohnt, für das Geben und mithilfe des Glaubens zu arbeiten.

Was ist in diesem Auszug mit „der Gerechte“ und „der Sünder“ gemeint?

Meine Antwort: Der Gerechte und der Sünder sind die vergangenen und gegenwärtigen Zustände in einem Menschen.

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Drei Fragen, die ich über die Einstellung der Kabbala zu Gesundheit und Heilung erhielt:

Frage: Während einer Ihrer Unterrichte sagten Sie, dass als Sie sich nicht so gut fühlten Ihr Lehrer Sie gebeten hätte, mit ihm zu studieren und nach einiger Zeit, erzeugte dies ein positives Ergebnis. Ich habe ein Problem mit meinem Herzen. Kann ich den Schöpfer bitten, mich zu heilen, indem ich Kabbala studiere oder verbreite? Und ist diese Methode für Frauen wirksam?

Meine Antwort: Ja, wenn es allein aus dem Grund gemacht wird, das Schöpfungsziel zu erlangen.

Frage: Wenn ich versuche, mich mit anderen Seelen zu vereinigen und die Absicht hinzufüge, steigt mein Blutdruck drastisch an. Warum?

Meine Antwort: Anstatt sich zu verspannen, sollten Sie sich entspannen. Immerhin sollte diese Handlung Ihnen Vergnügen bereiten, ist das nicht so?

Frage: Ich hörte, dass Baal HaSulam einmal seinen Studenten sagte: “ Ich sorge mich nicht, wo der Sack mit meinen Knochen begraben wird.“ Ich habe die Gräber meiner Eltern seit dem Tag an dem sie starben, vor ungefähr 50 Jahren, nie besucht. Jedoch hatte ich Magenschmerzen, der 10 Monate dauerte, und Medizin half nicht. Ich ging zu einem Arzt für Alternativmedizin und er empfahl mir, die Gräber meiner Eltern zu besuchen und sie um Vergebung zu bitten. Wie verbindet sich das mit der Kabbala, die besagt, dass der physische Körper „Asche und Staub“ ist?

Meine Antwort: Es gibt keine Verbindung, aber es kann eine gute psychologische Wirkung haben und Sie vielleicht sogar heilen, da ihr Schmerz auch einen psychologischen Aspekt hat.

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Fragen, die ich über spirituellen Fortschritt erhielt:

Frage: Seit drei Jahren studiere ich mit euch durch das Internet. Ich besuche eine örtliche Gruppe und kam auch schon zu einem Ihrer Unterrichte. Seitdem ich begonnen habe Kabbala zu studieren, wurde ich ernst und verschlossen. Die Kommunikation mit Menschen ist für mich sehr schwierig geworden, auch mit Ihnen. Meine Freundin hat mich verlassen, es scheint als ob nichts in meinem Leben funktioniert und bereits seit einigen Jahren plane ich schon, Ihnen einen Brief zu schreiben. Andererseits geht’s mir besser: Ich habe mich im Forum angemeldet und ich schreibe Ihnen einen Brief. Ich hoffe, dass ich in der Lage bin, zumindest virtuell mit Ihnen in Verbindung zu bleiben. Es gibt oft Zeiten, zu denen ich gerne mit Ihnen sprechen würde.

Meine Antwort: Wenn Sie am Ertrinken sind, müssen Sie sich schonen. Und wenn Sie keine Freunde haben, wer soll Sie denn dann retten? Daher kann der Erfolg nur kommen, wenn Sie sich in eine Gruppe einbringen, selbst wenn Sie sich selbst dazu zwingen müssen, dies zu tun. Dann werden die Freunde Sie unterstützen und Sie in die Richtung des Ziels treiben.

Frage: In einem Ihrer Vorträge sagten Sie, dass wir nicht vergessen sollen, dass es Höhen und Tiefen gibt und dass sie einen Menschen nur zum Ziel führen werden, wenn sie aus der richtigen Bestrebung heraus stattfinden. Was ist diese richtige Bestrebung? Wie kann ich wissen, dass ich das richtige Ziel anstrebe? Und allgemein gesprochen – hängt mein Verlangen oder Bestreben wirklich von mir ab?

Meine Antwort: Wenn Ihr Bestreben in Ihnen als ein Ergebnis der Vereinigung mit der Gruppe auftauchte, dann ist es korrekt.

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Eine Frage, die ich erhielt: Vor Kurzem habe ich angefangen, Kabbala zu studieren und ich bin noch immer verunsichert über „praktische Kabbala“ und die Dinge, die darin gebraucht werden, wie rote Bänder, heiliges Wasser und so. Wenn diese Dinge für so lange Zeit in Gebrauch waren, dann müssen sie doch auch eine Bedeutung haben. Ein rotes Band symbolisiert zum Beispiel Rachel, die einen Menschen vor dem Bösen Auge beschützt oder vor schädlichen Energien anderer Menschen.

Meine Antwort: Praktische Kabbala meint, wenn man seine egoistischen Eigenschaften in der Praxis korrigiert, sie in Eigenschaften des Schenkens und der Liebe umwandelt. Dies steht in allen kabbalistischen Büchern geschrieben und das wird durch das Studium in einer Gruppe gemacht, die sich vereint, um das Ziel zu erreichen – „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.“

Können Sie mir irgendwelche kabbalistischen Quellentexte zeigen, angefangen von ARI bis Baal HaSulam, die vom Gebrauch roter Bänder, dem Wahrsagen, heiligem Wasser, usw. sprechen? Diese Dinge haben nur eine psychologische Bedeutung, genau wie Religion. Auf der anderen Seite ist Kabbala eine praktische Korrektur Deiner selbst und als Ergebnis davon – die Erreichung des Schöpfers in dieser Welt und in diesem Leben. Das ist praktische Kabbala!

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Als ich einige Recherchen über moderne kabbalistische Quellen machte, stieß ich auf ein Buch von Prof. Moshe Idel mit dem Titel „Kabbalah: New Perspective“. Darin erwähnt er ein Gedicht von Prof. Gershom Scholem (1897-1982) – dem Begründer des modernen akademischen Zweigs der Kabbala. Aber bevor ich mehr über das Gedicht sage, hier ein wenig Hintergrund über den Autor.

Scholem widmete seine Karriere der Erneuerung der traditionellen Kenntnisse der Kabbala durch akademische und philologische Forschung. Beispielsweise beschreibt er in einem seiner Vorträge, der im Buch „Major Trends in Jewisch Mysticism“ veröffentlicht wurde, die Kabbala seiner Zeit auf folgende Weise: „Als Ergebnis des langwierigen Entwicklungsprozesses der Kabbala, während dem die Kabbala paradoxerweise die jüdische Geschichte beeinflusste, wurde sie wieder zur selben Sache, die sie zu Beginn war – eine esoterische Weisheit kleiner Gruppen von Menschen, denen der Kontakt mit dem Leben vorenthalten ist und die darauf keinen Einfluss haben. Ebenso schreibt Scholem im Artikel „On the Possibility of Jewish Mysticism in Our Time“: „Es besteht kein Zweifel, dass es in den letzten Generationen keine erwachten Individuen gab, die die mystischen Lehren in eine neue Form bringen oder bedeutsame soziale Bewegungen einleiten konnten.“

In diesem Artikel, wie in vielen anderen auch, bestreitet Scholem eine moderne Kabbala oder eine Kabbala des 20. Jahrhunderts. Er betont, dass Kabbala aufgehört hat, eine wichtige Rolle in der Jüdischen Kultur seiner Zeit zu spielen und dass keine originären und innovativen kabbalistischen Methoden seit dem 18. Jahrhundert hervorgebracht wurden! [Rest des Beitrags lesen →]

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