In der vergangenen Woche erregten zwei antisemitische Vorfälle die Aufmerksamkeit der jüdischen Medien in den USA. Eine Zeitung berichtete , dass in New Jersey „der Kadaver eines toten Schweins auf der Türschwelle eines Rabbinerheims in der Stadt Lakewood zurückgelassen wurde“, und ein Magazin veröffentlichte eine faszinierende Geschichte über eine geschlossene Facebook-Gruppe liberaler Frauen, die jeden ausweisen, der Unterstützung oder Verständnis für Israel zum Ausdruck bringt. Das Magazin zitierte eine koreanisch-amerikanische Jüdin namens Skylar Cutler, die sagte: „Was ich in dieser Gruppe sah und erlebte, war Judenhass, getarnt mit dem Schleier der sozialen Gerechtigkeit. Ich musste meine Stimme erheben.“

Die überwiegende Mehrheit der amerikanischen Juden war erfreut, dass Biden zum Sieger der Präsidentschaftswahlen 2020 erklärt wurde, und ich habe keinen Zweifel, dass sie nicht warten können, bis er sein Amt übernimmt. Auch ich glaube, dass es gut für sie sein wird, aber aus einem anderen Grund: Sie werden eine sehr ernüchternde Erfahrung machen müssen. Mit Biden als Präsident werden sie niemanden haben, dem sie die Schuld geben können. Schließlich haben sie ihn selbst gewählt und alles getan, was sie konnten, und darüber hinaus, um ihn zu wählen. Aber der Antisemitismus, der von der Linken, von den Liberalen und den Progressiven kommen wird, wird ihnen sehr deutlich zeigen, dass Antisemitismus nichts mit der Identität des Präsidenten zu tun hat.

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An Chanukka, feiern die Juden ihren Sieg über das Seleukidenreich, das versuchte, die hellenistische Kultur und das Glaubenssystem unter den Juden im Land Israel zu verankern. Dies ist die laufende Erzählung. Allerdings ist dieses Epos nicht ganz das, was passiert ist. Obwohl jeder weiß, dass der Makkabäer Krieg, dessen Sieg wir an Chanukka feiern, ein Bürgerkrieg zwischen der hasmonäischen Familie und ihren Anhängern gegen hellenistische Juden war, erzählen wir uns bequemerweise, dass wir gegen die Griechen kämpften (das Seleukidenreich praktizierte und förderte die griechische Kultur des Hellenismus). Die Seleukiden traten dem Krieg auf der Seite der Hellenisten erst gegen Ende bei, aber für einen Großteil des Krieges war es Juden gegen Juden.

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Menschen reagieren auf das, was sie am meisten schmerzt. Antisemiten bilden da keine Ausnahme. Eine globale Reaktion auf die Coronavirus-Pandemie, welche mit mehr als 50 Millionen Erkrankten weltweit immer noch verheerende Folgen hat, hat  für die Weltgesundheitsorganisation der Vereinten Nationen (WHO) offensichtlich nicht höchste Priorität. Anstatt eine globale Antwort auf dieses Problem zu erörtern, verbrachte sie vier wertvolle Stunden ihrer Generalversammlung damit,  Israel zu beschimpfen. Eine vergleichbare Dosis Hass wurde auch von Antisemiten versprüht, die die Juden beschuldigen, die hinter den Firmen stehen, die die neuen Covid-19-Impfstoffe entwickeln, die Welt zu kontrollieren und von der Pandemie profitieren zu wollen.

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Einer der Schlüsselbegriffe in der Kabbala heißt „Erkennung des Bösen“. Es bedeutet, dass man erkennt, dass etwas so korrupt ist, dass man es einfach ändern muss. Es bezieht sich gewöhnlich auf Eigenschaften, die man in sich selbst findet, wenn man ehrlich zu sich selbst ist. Aber manchmal bezieht sich die Erkennung des Bösen auf das ganze System, wenn man erkennt, dass eine Veränderung längst überfällig ist. Das ist heute der Stand der Demokratie, nicht nur in den USA, sondern auf der ganzen Welt. Die Frage ist, was sie ersetzen wird.

Die Demokratie war eine anständige Idee, solange sie funktionierte. Sie ist verschiedenen Formen der Autarkie vorzuziehen, weil die Menschen sich relativ frei äußern können, das Justizsystem mehr oder weniger verlässlich ist, die Menschen das Gefühl haben, im Leben des Landes mitzubestimmen, sie sich nicht unterdrückt fühlen und ihr Lebensstandard in der Regel besser ist als in undemokratischen Ländern.

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Die Linken und die Rechten werden keine Kompromisse eingehen. Sie können es nicht, denn die menschliche Egozentrik wächst und die Menschen werden zunehmend eigensinniger und intoleranter. Wir können es nicht ändern; die Natur entwickelt unseren Egoismus genauso, wie sie jede Pflanze und jedes Tier entwickelt. Das Einzige, was wir tun können, ist, unser Ego auf positive oder negative Ursachen auszurichten. Wenn wir uns für Ersteres entscheiden, wird die Menschheit in jedem Aspekt des Lebens zu neuen Höhenflügen aufsteigen. Entscheiden wir uns für Letzteres, werden wir in den Dritten Weltkrieg verwickelt werden. 

Weil die Natur unser Ego intensiviert, werden wir zwangsläufig noch gespaltener sein, als wir es bereits sind. In Amerika können wir sogar beobachten, dass es uns in zwei fast gleich große Hälften spaltet. Und da die Natur uns auch immer eigensinniger macht, lässt sie uns zwei Möglichkeiten: Entweder wir kämpfen bis zum Tod oder wir überwinden unsere Streitigkeiten, indem wir uns darüber erheben und vereinen. 

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Frage: Die Welt befindet sich jetzt in einer Zeit der Unsicherheit, in der es schwierig ist, die Folgen vorherzusagen und alle Faktoren zu berücksichtigen, welche die Entscheidungsfindung beeinflussen können. Worauf sollten wir uns konzentrieren?

Antwort: Dass die Welt eine vollständige Integration auf allen Ebenen erreicht und sich von einer zerrissenen, multilateralen, widersprüchlichen Welt in eine globale Welt verwandelt- in der Form eines großen Balls, in dem alles im Gleichgewicht ist.

Frage: Gibt es Faktoren, die unseren fünf Sinnen verborgen bleiben und bei der Entscheidungsfindung helfen können?

Antwort: Nur Liebe. Das heißt, eine vollständige Einheit zwischen allen Faktoren im Namen des Gleichgewichts zwischen allen Geschöpfen.

Frage: Je näher ein Mensch an die Eigenschaft der Natur – die Eigenschaft des Gebens und der Liebe – herankommt, desto mehr Chancen hat er, die richtige Entscheidung zu treffen?

Antwort: Absolut.

Aus dem TV Programm“ Managementfähigkeiten“,11.06.2020

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Eine Frage, die ich erhielt: Ursprünglich hatte Adam nur eine Frau – Eva. Werden wir zur Monogamie zurückkehren, wenn wir korrigiert sind? Oder werden wir uns darum nicht mehr kümmern, wenn wir korrigiert sind?

Meine Antwort: Sexuelle Einheit in unserer Welt kommt von der spirituellen Einheit zwischen dem Höheren Licht und der Seele mittels des Schirms, was „Siwug de Haka’a“ genannt wird. In dieser spirituellen Einheit zwischen der Seele und dem Schöpfer (dem Kli und dem Licht), ist der Schöpfer oder das Licht der männliche Teil, welcher beschenkt und die Seele oder das Kli ist der weibliche Teil, welcher empfängt. Im Prozess der Korrektur erhält die Seele (Kli) die Eigenschaft des Schenkens, um das Verlangen des Schöpfers (des Lichts), „zu geben“, zu befriedigen.

Der Prozess der Einheit (Verschmelzung, Siwug – spirituelle Verbindung) geschieht in den allgemeinen Verlangen von beiden, „den anderen mit Genuss zu erfüllen“, den Genuss nur in dem Ausmaße zu spüren, wie es dem anderen Partner Genuss bringt. Was folglich geschieht ist ein ständiger Vergleich der allgemeinen Verlangen und der Absichten (im Rosh des Parzuf, vor dem Empfang innerhalb seines Toch), was in der Physiologie als Bewegungen des sexuellen Verkehrs ausgedrückt wird, das vor der Ausschüttung des Lichts von Chochma (Or Pnimi, Samen) in die Seele (in das Kli, vom Rosh in den Toch des Parzuf) geschieht.

Diese abwechselnden, und schrittweise erfolgenden, gegenseitigen Bewegungen sind dazu gedacht, um mittels der Unterbrechung und Wiederaufnahme des Kontakts, ein vollständiges Verlangen in jedem Partner zu erschaffen. Dies erschafft die Möglichkeit von förderlichem Genuss: Wenn diese Stufe erreicht wird, dann wandert das Licht vom Pe zum Toch, d.h. der Genuss tritt in das Verlangen ein, wie es in der Tora geschrieben steht: „Wie ein Pfeil das gewünschte Ziel zur gewünschten Zeit trifft, in der gewünschten Frau und im gewünschten Ort.“

Wenn folglich die Seele des Menschen die vollständige Korrektur erreicht, dann sieht ein Mensch den Sex als den physiologischen Ausdruck der spirituellen Verbindung. Und wenn es keine spirituelle Verbindung gibt, dann gibt es keinen Anreiz oder Grund für körperliche Verbindung.

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21Wenn ich es zulasse, dass meine schlechten Gedanken über andere nach außen dringen, zum Ausdruck gebracht und dadurch auch gehört werden, so gebe ich ihnen die Chance, sich zu manifestieren. Solange sie sich in mir befinden, kann ich sie immer noch unterdrücken und verbieten, dass diese Gedanken aus mir herauskommen, d.h. ich reduziere sie auf meine ursprüngliche egoistische Natur.

Ein negativer Gedanke über den Nächsten ist wie eine Handlung. Ich kann einen Gedanken einfangen und verhindern, dass er auftaucht und anderen schadet. Ein Gedanke löst eine Handlung aus, wenn auch keine materielle. Wenn ich böse Gedanken frei fließen und handeln lasse, ohne zu versuchen, sie zu kontrollieren oder zu unterdrücken, schade ich dadurch meinem Nächsten und setze schlechte Handlungen in die Welt. [Rest des Beitrags lesen →]

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Soziale Unruhen, Naturkatastrophen, eine Pandemie, die mit einer Wirtschaftskrise einhergeht und die ganze Welt trifft. Zum ersten Mal in der Geschichte, sind die Schläge so global, dass sie uns unabhängig von Herkunft, Nationalität, Geschlecht oder Status treffen. Und sie werden sich so lange immer weiter zuspitzen, bis wir die in ihnen liegende einmalige Gelegenheit nutzen und erkennen, dass wir das Ganze nur gemeinsam und miteinander verbunden überstehen können. 

Hunger, Kriege und Naturkatastrophen sind vorhergesagt. Niemand verspricht, dass das Schlimmste bereits hinter uns liegt. Im Gegenteil, alles deutet darauf hin, dass die Welt noch lange nicht geheilt ist. Inmitten der gegenwärtigen Krise und der düsteren Vorhersagen herrscht in den Menschen ein Gefühl der Müdigkeit. Gerade hatten wir begonnen, uns von den weitreichenden Auswirkungen von Covid-19 zu erholen, da bricht eine weitere Welle aus, mit neuen Blockaden, die Wirtschaft weiter schrumpfen lässt und die Versorgung mit dem Notwendigsten zunehmend erschwert.

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Eduard (Edi) Yusupov ist ein langjähriger Student und Freund von mir. Wir studieren bereits seit fast 20 Jahren zusammen. 2005 habe ich ihn und die dort ansässige Studentengruppe unserer großen weltweiten Gemeinschaft, in ihrem Lerninstitut, in Wien besucht. Nicht weit von dort, befindet sich auch Edi’s Geschäftslokal. Es ist eine große Schönheitspraxis in der Innenstadt. Edi lebte noch bis vor zwei Jahren in Wien und ist mit seiner Familie nach Israel gezogen. Sein dortiges Geschäft läuft noch weiter.

Am Abend des Montags vor einer Woche klingelte unerwartet Edis Telefon; es war eine seiner Angestellten. Mit zitternder Stimme flüsterte sie, dass sie allein in der Praxis sei und die Einzige gewesen ist, die nicht rechtzeitig vom Geschäft wegkommen konnte, als die Schießerei begonnen hat. Sie hatte panische Angst. Eine Serie von Schüssen schlugen in das Schaufenster der Praxis ein, und sie wusste nicht, wo sie sich verstecken sollte. Sie sagte, dass die anderen Angestellten bereits früher gegangen seien und als Schüsse fielen, allesamt vom Ort des Geschehens geflohen sind. Glücklicherweise ist niemand zu Schaden gekommen. 

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