Fragen, die ich darüber erhielt, wie man seine egoistische Natur korrigiert:

Frage: Was muss ich tun, um das Höhere Licht zu bewegen, mich zu korrigieren?

Meine Antwort: Sie müssen den Punkt erreichen, an dem sie entdecken, dass Sie sich selbst hassen und Schaden zufügen, wenn Sie schlecht von jemandem denken, durch Ihre schlechte Einstellung anderen gegenüber! Zudem werden Sie nicht nur deshalb wünschen, dass anderen nichts Schlechtes geschieht, weil es sich negativ auf Sie auswirkt, sondern mehr noch, Sie werden zu entdecken beginnen, dass Ihre bösen, egoistischen Gedanken über andere, sofort zu Ihnen zurückkommen.

Und dann werden Sie entdecken, dass ein anderer Mensch und Sie das Gleiche sind, und Sie können über andere nicht schlecht denken, da dies dasselbe sein würde, als wenn Sie schlecht über sich selbst denken würden. Aber gleichzeitig können Sie nicht aufhören, schlecht über andere zu denken.
Dann werden Sie das Bedürfnis nach dem Höheren Licht bekommen, das Sie korrigieren wird.

Frage: Ich hasse erfolgreiche Menschen und fühle mich gut, wenn andere sich schlecht fühlen. Ich hasse die ganze Welt und die gesamte Menschheit. Was soll ich tun?

Meine Antwort: Tatsächlich können Sie nicht anders sein. Jeder fühlt in dieser Weise, doch die meisten Menschen haben noch nicht das Böse in ihrem Innern entdeckt. Es steht geschrieben „Ich schuf den Egoismus und ich schuf die Kabbala zu seiner Korrektur, denn das Licht der Kabbala korrigiert einen Menschen (führt ihn zum Schöpfer zurück).“ Also weiter voran!

Frage: Was ist der beste Weg, mit dem Hass, der Feindschaft und der Eifersucht umzugehen, die ich in der Gruppe anderen gegenüber empfinde?

Meine Antwort: Sie werden niemals in der Lage sein, sie zu überwinden. Nur das Höhere Licht, das während dem Studium der Kabbala auf Sie einwirkt, wird Sie korrigieren.

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Eine Frage, die ich erhielt: Ich glaube, das Hauptproblem, das Menschen mit Ihnen haben, ist dass Sie allen Kabbala lehren, sogar säkularen Menschen und Nicht-Juden.
Meine Antwort: Hier ist ein Zitat darüber vom Rabbi von Breslau in Likutei Yedut Meshulash, Kapitel „Emet Ve Tzedek“:

„ In jeder Generation werden die Rechtschaffenen beurteilt. Dieses Argument handelt hauptsächlich von den Rechtschaffenen, die jene Seelen näherbringen, die dem Schöpfer am stärksten entfremdet sind, weil die Qualität der Gegensätzlichkeit im Ausmaß der Seelen enthüllt wird und Eifersucht in den Herzen der Seelen aufglimmt. Manchmal kommt Eifersucht auch in den Herzen der Weisen auf und zwingt sie denjenigen zu widersprechen, die rechtschaffen sind und die Seelen so nahe zusammenbringen, dass es ihnen so erscheint, als seien deren Handlungen falsch. Dies passiert immer wieder und es begann, als die Stämme von Israel mit Josef im Streit waren.“

Darum mache ich mir keine Sorgen, und ich schlage vor, Sie entspannen sich ebenfalls!

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Fragen, die ich über Ehe, Familie, Abtreibung und Eifersucht erhielt:

Frage: Heutzutage, wo die Lebenserwartung der Menschen so groß ist, scheint es den Menschen unwahrscheinlich, nur einmal verheiratet zu bleiben. Wie kann ein Paar für so lange zusammen leben und glücklich bleiben?

Meine Antwort: Alles hängt nur von Ihrer Bereitschaft ab, einander zu geben.

Frage: Mein Mann ist 45, und ich würde ihn so gern mit der Kabbala in Verbindung bringen. Wo sollte ich beginnen?

Meine Antwort: Lassen Sie ihn! Er lebt mit Ihnen, so denke ich, dass er inzwischen oft über Kabbala gehört hat. Wenn er nicht daran interessiert ist, dann hören Sie mit Ihren Versuchen, ihn „zu erziehen“ auf. Dieser große Egoismus von Ihnen selbst schadet Ihnen nur. Sie sollten Ihren Mann als eine Person lieben. Seine Zeit um spirituell zu wachsen wird kommen, wenn die Zeit für ihn richtig ist.

Frage: Warum ist es so, dass auch wenn der Jerusalemer Tempel heute nicht besteht, es einem Cohen immer noch verboten ist, eine geschiedene Frau zu heiraten?

Meine Antwort: Diese Frage stellt sich mir nicht, denn Kabbala ist die Methode, einem Menschen den Schöpfer in dieser Welt zu offenbaren. Kabbala befasst sich mit dem spirituellen Aufstieg eines Menschen, weniger mit seinem irdischen Wohlergehen.

Frage: Wie ist Ihre Meinung über Abtreibung?

Meine Antwort: Ich bin gewöhnlich dagegen.

Frage: Ist Eifersucht nur eine andere Manifestation des Egoismus?

Meine Antwort: Eifersucht ist dasselbe wie Besitzgier.

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Ich erhielt Fragen über die Empfindung der Natur, Berge und arme Menschen:

Frage: Fühlen Tiere und die Natur „sich selbst“? Empfinden sie die Realität anders als wir, oder empfinden sie eine begrenzte Realität wie wir?

Meine Antwort: Sie leben, aber sie fühlen nicht, dass sie leben. Sie haben keine Empfindung von „sich selbst“ oder „ihrem Leben“. Sie fühlen auch keine Eifersucht, sondern sind nur mit Überleben beschäftigt.

Frage: Wenn wir in einer imaginären Realität existieren, die wir mit unserem Bewusstsein erschaffen, wohin entwickeln wir uns dann eigentlich?

Meine Antwort: Dadurch, dass wir allmählich entdecken, dass unsere Realität verzerrt ist, bereiten wir uns selbst unwissentlich darauf vor, die wahre Realität zu erreichen. Die Wissenschaft findet heraus, dass Materie und Wellen ein und dasselbe ist. Durch das Studium unserer Empfindungen haben wir entdeckt, dass sich Festes in Flüssiges umwandeln kann und sich dann Flüssiges in Gasförmiges umwandeln kann – eine Substanz, die für unsere Sinne nicht wahrnehmbar ist. Aber dann wird das nicht wahrnehmbare Gas wieder flüssig, und die Flüssigkeit wird wieder fest. Zum Beispiel schmilzt ein Stück Eis und verdampft und dann kondensiert es wieder zu Wasser und wird wieder festes Eis.

Realität ist subjektiv und ist von unseren Sinnen abhängig. Wir schaffen sie in uns. Alle Entwicklung zielt darauf ab uns zur richtigen Stufe zu bringen – „Es gibt nichts außer Ihm.“

Frage: Was sind Berge aus der Sicht der Kabbala – zum Beispiel der Berg Miron und der Berg Sinai?

Meine Antwort: Ein Berg ist eine Masse an Egoismus, weil die Erde Verlangen ist (Aretz bedeutet Erde und kommt vom Wort Ratzon – Verlangen). Ein Berg ist ein „herausragendes“ Verlangen. Durch die Erklimmung des Gipfels – durch das Steigen über den Egoismus zum Schöpfer, zur Gleichheit mit dem Schöpfer, erreicht man Ihn.

Frage: Die Bibel spricht oft über arme Menschen. Was ist ein „armer Mensch“ in der Spiritualität)?

Meine Antwort: In der Kabbala (der Tora) ist ein armer Mensch jemand, der keinerlei Wissen über den Schöpfer besitzt (Ani Be Daat). Das ist so, weil Wissen über das Universum und die Erreichung des Schöpfers (der einzigen Kraft des Lebens, der Quelle von Allem und des Einzigen, der alles beherrscht) – dasselbe ist. Ein reicher Mensch in der Kabbala (der Tora) ist jemand, mit einem Reichtum an Wissen (über den Schöpfer).

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