In den Nachrichten (von STV): „Die globale Krise veranlasst Ostdeutsche, sich um Marx zu sammeln“ Marx’s 1867 erschienene kritische Analyse des Kapitalismus, „Das Kapital,“ ist aus dem Verlagsfriedhof auferstanden, um der unwahrscheinliche Bestseller des akademischen Verlags Karl-Dietz zu werden. „Jedermann dachte, dass niemals wieder irgendeine Nachfrage für ´Das Kapital´ kommen würde“, erzählte der Geschäftsführer Joern Schuetrumpf Reuters, nachdem er dieses Jahr bereits 1500 Kopien verkauft hat, das Dreifache der Verkaufszahl des Jahres 2007.

Mein Kommentar: Alles was Marx schrieb, war auf der Kabbala begründet, aber er wurde missverstanden. Siehe was Baal HaSulam über ihn in der Zeitung „Die Nation“ geschrieben hat. Im Grunde geschieht alles in Übereinstimmung mit Marx. Aber er kann nur dann verstanden werden, wenn die Leute beginnen, die Grundbegriffe der Kabbala zu verstehen.

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Ich erhielt zwei Fragen darüber, wie die Religionen aus der Kabbala hervorgingen:

Frage: Wo ist der Beweis, dass alle Religionen sich aus der Kabbala entwickelten? Gibt es Quellen, außer den kabbalistischen, die das bestätigen?

Meine Antwort: Das ist eine historische Tatsache – lesen Sie irgendeines der Bücher, einschließlich der Tora, Das Buch Sohar und so weiter. Die Religionen entstanden vor 2000 Jahren als Folge des Abstiegs der Juden von der Stufe der Kabbala – der Stufe des Gebens und der Liebe. Ihr Fall von dieser Ebene führte zur Zerstörung des Tempels und der Entstehung der jüdischen Religion, die kam, um die Erkenntnis, die Erlangung und Wahrnehmung des Schöpfers und die Verbindung mit Ihm zu ersetzen.

Stattdessen glauben Menschen in der Religion an etwas, ohne wirklich die Dinge, an die sie glauben, wahrnehmen zu können. Folglich entstanden später andere Interpretationen dieser Religion – da niemand etwas klar erkennen kann und die Menschen nur Vermutungen anstellen! Auf diese Weise kamen die anderen Religionen zustande, obgleich sie sich selbst als neue Religionen oder neue Offenbarungen beschreiben.

Jedoch bevor all das anfing, nahmen die Juden die Eine regierende Kraft der Natur wahr – den Schöpfer. Dieses beschrieben sie in allen ihren heiligen Büchern wie der Mishna, dem Talmud, dem Buch Sohar, dem Tanach und anderen.

Frage: In einem Ihrer Artikel schrieben Sie, dass, nachdem die Juden von Israel ins Exil gingen, von den Griechen und Römern das Christentum gebracht und in der gesamten Welt vorherrschend wurde. Sie hoben ebenfalls hervor, dass es keine Religionen sind. Wenn dem so ist, was sind sie dann?

Meine Antwort: Ich denke nicht, dass Sie meinen Artikel richtig verstanden haben. Die drei Hauptreligionen – Judentum, Christentum und Islam – sind wirklich Religionen. Jedoch ging das Christentum nicht von den Griechen und Römern hervor. Es entstand in Israel unter den Juden nach der Zerstörung des Tempels und wurde später in der ganzen Welt verbreitet.

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Zwei Fragen, die ich darüber erhielt, wie man das Umgebende Licht am besten auf sich ziehen kann:

Frage: Während des dritten Teils der heutigen Morgenlektion sagten Sie, dass es für die Menschheit heute am wichtigsten sei, das Übel zu erkennen und dass dies nur mit der Hilfe des Umgebenden Lichts (Or Makif) getan werden kann. Können wir das Umgebende Licht nur durch Talmud Esser HaSfirot oder auch durch abgeänderte Texte anziehen? Zur Erklärung für Anfänger, die nichts über Kabbala wissen: Kann eine Unterhaltung auf dem Kanal 66 oder ein freundliches Gespräch mit den Studenten von Rav Laitman zu kabbalistischen Themen auch eine Quelle für das Umgebende Licht sein?

Meine Antwort: Natürlich. Alle unsere Anstrengungen, in allen ihren Formen, bringen das Umgebende Licht hervor. Das Ergebnis hängt von der Anstrengung ab (der größte Einfluss ergibt sich während der Morgenlektion), von Ihren Wünschen und von Ihrer Verbindung zu uns. Ich erhalte viele Antworten durch unseren Fernsehkanal und kann sehen, dass es aufrichtige wunderbare Veränderungen in den Leuten bewirkt!

Frage: Ich bin ein Anfänger. Was zieht mehr Licht an: Das Lesen von Büchern oder das Studieren im Internet?

Meine Antwort: Der größte Vorteil ist aus dem gemeinsamen Studieren zu ziehen, wenn Sie live gemeinsam mit uns studieren!

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Zwei Fragen, die ich über die Entwicklung mittels Kabbala erhielt:

Frage: In einem Buch von Rav Kook wird erklärt, dass es zwei Arten von Erlösung gibt: Erlösung, die zu vorgegebener Zeit eintritt (בעיתה – Beito), und Erlösung, die als Antwort auf die Bitte einer Person kommt (אחישנה – Ahishena). So oder so wird die Erlösung letzten Endes kommen. Gemäß der Kabbala müssen wir uns von innen heraus verändern und dann werden wir Freude erreichen. Und indem wir die Weisheit der Kabbala verbreiten, werden wir alle glücklich machen, weil sie dasselbe Licht erhalten werden. Aber dann würde es den Anschein haben, dass Kabbala im Widerspruch mit der Vorstellung über das Bestehen von Zeit für die Korrektur steht.

Antwort: Sie haben alles miteinander vermischt! Kabbala wurde uns gegeben, damit wir, anstatt uns „zu vorgegebener Zeit“ zu entwickeln, die Zeit beschleunigen (Fortschritt durch אחישנה – Ahishena). Das bedeutet, dass wir uns entwickeln können, ohne auf das Kommen des Leidens zu warten (ohne בעיתה- Beito).

Frage: Was meinen Sie mit dem Punkt im Herzen? Sind Sie außerdem der Meinung, dass das Schicksal – oder schwierige Umstände in unserem Leben – uns zu diesem Punkt vorantreiben, damit wir unsere Bestimmung erkennen?

Antwort: Leiden und Leere führen einen Menschen zur Frage über deren Bedeutung, Grund und Zweck. Schrittweise beginnt eine Person zu fühlen, dass sie ein Bedürfnis hat, den Grund für alles was passiert zu verstehen, und dieses Gefühl ist ein unbewusster Wunsch den Schöpfer zu enthüllen. Ein Mensch entdeckt dann die Quelle dieses Wissens (die Bücher, die Gruppe und den Lehrer) und erreicht das Ziel.

Der Punkt im Herzen ist das Verlangen, den Schöpfer zu enthüllen, und Kabbala ist die Methode oder das Mittel Ihn zu enthüllen. Der Punkt im Herzen ist das anfängliche Verlangen deiner Seele und dann beginnt sich deine Seele von diesem Punkt aus zu entwickeln. Der Punkt im Herzen ist gleich einem Samenkorn: Wenn er in eine Umgebung gegeben wird, die gut für seine Entwicklung ist (die Gruppe, die Bücher und der Lehrer), beginnt er sich zu einem Gefäß der Seele zu entwickeln – ein Verlangen, worin ein Mensch die Höhere Kraft – den Schöpfer – zu spüren beginnt.

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Eine Frage, die ich erhielt: Vor Kurzem wurde der zweite Teil des Films Zeitgeist herausgebracht. Er ermutigt die gesamte Menschheit zur Vereinigung und erteilt Ratschläge, wie die neue Weltordnung basierend auf gerechter Ressourcenverteilung, einer neuen Bildung und gegenseitiger Bürgschaft zu errichten sei. Er bezieht sich ebenfalls auf die Naturgesetze. Sind diese Leute unsere Gefährten?

Meine Antwort: Nein. In Wahrheit kenne ich diese Bewegung nicht einmal. Allerdings liegen Gedanken der Einheit und der Globalisierung schon in der Luft und ich freue mich, dass immer mehr Menschen die dringende Notwendigkeit erkennen, diese in der menschlichen Gesellschaft zu verwirklichen.

Die Korrektur kann jedoch nur durch das Höhere Licht erreicht werden, das herabsteigt, während die Menschen dessen Quelle studieren. Die Beschreibung der Quelle des Lichtes kann man nur in den authentischen kabbalistischen Büchern finden und die effektivsten in unserer Zeit sind die Bücher von Baal HaSulam. Deshalb studieren wir sie ständig. Für mich gibt es nichts, wonach ich sonst irgendwo suchen sollte, denn ich habe mich selbst davon überzeugt, dass diese Methode erfolgreich ist.

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Fragen, die ich über das Arbeiten mit den Büchern und der Gruppe erhielt:

Frage: Wann gelangt ein Mensch, der die Wissenschaft der Kabbala studiert, vom einfachen „absorbieren“ der Information (lesen, hören und sehen) zum eigentlichen Erkennen der Höheren Welt?

Meine Antwort: Sobald er auch nur im geringsten Maße der Qualität des Schenkens, wie sie im Text beschrieben wird, entspricht.

Frage: Wenn man das Material mit den oben genannten Methoden studiert, macht es dann mehr Sinn, sich mit den Gedankengängen der Kabbalisten zu verbinden, als eine Verbindung zum Material selbst zu finden?

Meine Antwort: Das ist genau das, was Sie tun sollten – versuchen Sie, sich mit dem Autor und seiner Absicht zu verbinden.

Frage: Kann der die Sache des Bruchs nur in einer Gruppe ans Tageslicht kommen? Oder auch mit Menschen, die mir nahe stehen, wie mein Mann zum Beispiel?

Meine Antwort: Das kann nur getan werden, indem man versucht, die Sehnsüchte nach dem Schöpfer zu vereinigen, indem wir unsere gemeinsamen Sehnsüchte nach Ihm näher zusammenbringen.

Frage: Manchmal treffe ich Leute, die mir spirituell sehr nahe zu sein scheinen und es ist leichter für mich, mich mit ihren Sehnsüchten zu verbinden. Ist das eine egoistische Gleichwertigkeit der Form? Oder das Muster der Reinkarnation von Seelen?

Meine Antwort: Es sind dieselben.

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Drei Fragen, die ich in Bezug auf kabbalistische Texte erhielt:

Frage: Wenn die Kabbala den Menschen über seinen tierische und psychologische Ebene erhebt, wodurch sind die kabbalistischen Texte dann emotional?

Meine Antwort: Aufgrund des Höheren Lichts, das sie erwecken, wenn sie von der Höheren Welt sprechen.

Frage: Kann ein Mensch den Machsom ohne die Strukturen der spirituellen Welten zu kennen und den Talmud Esser HaSfirot zu verstehen überqueren, also nur indem er das Umgebende Licht erweckt?

Meine Antwort: Der Mensch muss den Talmud Esser HaSfirot nicht verstandesmäßig verstehen, um den Machsom zu überqueren, muss aber danach streben, herauszufinden, dass er gelenkt wird und wo seine Wurzel liegt. Mehr dazu in Punkt 155 der „Einführung zum Talmud Esser HaSfirot“.

Fragen: Welche Bücher sollte ein Ehepaar miteinander lesen und welche getrennt?

Meine Antwort: Sie sollten all das kabbalistische Material lesen, welches sie lesen wollen. Am besten ist es, bis zu einer halben Stunde täglich gemeinsam zu lesen und noch besser, dies jeden Tag zu tun.

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Drei Fragen, die ich über Maaser erhielt:

Frage: Sie schrieben auf Ihrem Blog, dass man Maaser von seinem Nettoeinkommen zahlen soll. In einer Ihrer Lektionen sagten Sie jedoch, das Maaser vom Gesamteinkommen vor dem Steuerabzug zu zahlen sei. Meine Frage ist: Wird er vom Einkommen vor dem Steuerabzug oder vom Nettoeinkommen nach Steuerabzug gezahlt?

Meine Antwort: Die Regel besagt, dass der Maaser 10% des Bruttoeinkommens ist. Anders wird der zehnte Teil Ihrer Steuern nicht korrigiert! Die Beginner bekommen jedoch eine „Ermäßigung“, um sich an den Maaser zu gewöhnen und ihnen die Berechnung zu erleichtern.

Frage: Meine Frage betrifft das Geben des Maaser. Ich verstehe die spirituelle Bedeutung vom Verzehnten seines Einkommens, um Kabbala zu verbreiten. Unklar ist für mich die Methode, mit der jemand Maaser geben muss. Zum Beispiel wenn jemand mit seinem Job 400$ pro Woche verdient (was 10$ pro Stunde entspricht). Wenn man bedenkt, wie ähnlich Zeit dem Geld ist und jemand freiwillig 4 Stunden verbreitet, hat er 40$ Zeitwert gegeben. Ist dies eine gültige Form Maaser zu geben?

Meine Antwort: Es steht geschrieben, dass ein Mensch einen Zehnten (10 %) von seinem ganzen Einkommen trennen muss.

Frage: Ich bin im Ruhestand. Mein Ehemann, der nicht „auf dem Weg“ ist, arbeitet noch und wir leben von seinem Verdienst. Ich beteilige mich an der Verbreitung, während sein Hauptinteresse dem Football gilt. Wir geben kein Geld für Unterhaltung aus, mit der Ausnahme, dass wir einmal im Jahr in Urlaub fahren. Wie soll ich den Maaser berechnen?

Meine Antwort: Es sind 10% Ihrer Pension. Sie können zum Beispiel eine Abmachung mit dem Bnei Baruch Verbreitungszentrum treffen, unsere Zeitungen oder Bücher zu kaufen und sie dann zu verteilen oder an Bibliotheken abzugeben.

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Fragen, die ich über die Entwicklung der Spiritualität im Menschen erhielt:

Frage: Wie erhalte ich den Punkt im Herzen?

Meine Antwort: Wenn das erste spirituelle Reshimo in Ihnen auftaucht.

Frage: Wer lehrte den ersten Menschen (Adam) Kabbala, da er ja keine Bücher hatte?

Meine Antwort: Genau wie Abraham hat er es selbst enthüllt. Er wird „der erste Mensch“ genannt, weil ein Mensch, der Ähnlichkeit mit dem Schöpfer erlangt, „Mensch“ genannt wird – Adam, was vom Wort „ähnlich“ kommt. Er war der erste Mensch zu jener Zeit; alle anderen waren Tiere.
Frage: Kann ein neugeborenes Baby ein Kabbalist sein?

Meine Antwort: Nein, man muss einen Massach erwerben.

Frage: Kann ein Neugeborenes auf einem beliebigen spirituellen Niveau sein?

Meine Antwort: Wenn es die Gesellschaft als Ganzes ist, ja.

Frage: Kann ein Baby über dem Machsom geboren werden, mit dem vollkommenen Verständnis von Allem?

Meine Antwort: Nein, aber mit Hilfe der Erziehung kann es dies sehr schnell während der Kindheit erlangen, so wie vor der Zerstörung des Tempels.

Frage: Was heißt es, sich vor anderen zu annullieren?

Meine Antwort: Das ist, wenn das Verlangen eines anderen Menschen für Sie wichtiger ist als das eigene Verlangen.

Frage: Muss ich meine Aufmerksamkeit eher mit der Gruppe teilen, anstatt sie ganz meiner Frau und meinen Kinder zu geben?

Meine Antwort: Nur innerlich.

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Eine Frage, die ich erhielt: Sie sagen, dass Kabbala in keinster Weise etwas mit Religion zu tun hat. Warum haben dann Christen, Muslime und Anhänger anderer Glaubenssysteme keine kabbalistischen Bücher? Kommen diese nicht alle aus der jüdischen Religion?

Meine Antwort: Baal HaSulam schreibt, dass die Menschen ihre entsprechenden Religionen sogar nach der endgültigen Korrektur – der Vereinigung mit dem Schöpfer – beibehalten. Dies ist ein Zeichen dafür, dass äußerliche Handlungen in keinster Weise in Bezug zur Spiritualität stehen, auch wenn viele Menschen diesen Handlungen große Bedeutung beimessen.

Die Weisheit der Kabbala wurde vor 4.000 Jahren in Babylon von Abraham entwickelt. Die jüdische Religion, wie wir sie heute kennen, erschien erstmals vor 2.000 Jahren, nach dem Fall des jüdischen Volkes von einem spirituellen Niveau. Die Kabbala wurde anschließend verborgen (als der Sohar geschrieben wurde), und alles was blieb, war ein physischer, egoistischer „Abdruck“ der vorangegangenen spirituellen Lebensweise. So bildete sich der Judaismus in der Art, wie er heute existiert.

Später entstanden daraus auch das Christentum und der Islam.

Die jüdische Religion entwickelte sich zu orthodoxen, konservativen oder reformierten Teilgebieten. Der Unterschied zwischen ihnen liegt lediglich in größeren oder kleineren Beschränkungen in der Befolgung der physischen Gebote. Daher verstehen sie sich untereinander, befinden sich auf dem gleichen egoistischen Niveau und erhalten dies gemeinsam aufrecht.

Anders gesagt, das Handlungsziel befindet sich innerhalb der Person, d. h. in der Absicht, „für sich selbst zu empfangen“.

Auf der anderen Seite, ruft die Kabbala dazu auf, der Absicht „des Schenkens“ zu folgen („für deinen Nächsten oder für den Schöpfer, d. h. „außerhalb sich selbst“).

Es geht nicht darum irgendwelche physischen Handlungen zu befolgen. Es geht vielmehr um innere Handlungen als um äußerliche (siehe dazu Punkt 61 aus der „Einführung in das Buch Sohar“). Folglich ist Kabbala das genaue Gegenteil aller Religionen.

Das ist der Grund dafür, warum sich Religionen untereinander verstehen, aber Kabbala für absolut unakzeptabel halten. Die Menschheit wird noch von vielen Schicksalsschlägen heimgesucht werden, bevor sie den Plan des Schöpfers enthüllt – ihm durch die eigene Absicht näher zu kommen.

Heutzutage kommt die Kabbala wieder in Verwendung, um den Menschen zu korrigieren. Wir müssen sie in unser Leben integrieren, indem wir damit beginnen, uns selbst zu korrigieren. Es gibt auch einen Platz für Religion: als eine Form von Kultur. Dies liegt daran, dass die Kabbala dem Menschen den Schöpfer und die Höheren Welten enthüllt und so keinen Raum für Vermutungen über sie übrig lässt. Alles was unter diesen Umständen von der Religion übrig bleibt sind Gebräuche und Traditionen.

Religionen sind der Kabbala deshalb feindlich gesonnen, weil Kabbala jedem Menschen Aufschluss darüber gibt, wie der Schöpfer zu enthüllen ist und auf diese Weise die Notwendigkeit von Religion negiert. Indem sie Menschen eine persönliche Verbindung mit dem Schöpfer gibt, beschneidet sie die Macht religiöser Führer über die Menschen.

Trotzdem befürworten Kabbalisten die Bewahrung der Religion als eine Tradition oder Kultur, als Rahmen und Lebensstil einer Nation. Gleichzeitig sagt die Kabbala, dass wir diese Lebensart mit der Erreichung des Schöpfers ergänzen sollten – was das Schöpfungsziel des Menschen ist und sein vollkommener Zustand.

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