Zwei Fragen, die ich über die Korrektur des Egoismus erhalten habe:

Frage: Mein Egoismus ist nicht sehr entwickelt. Ich strebe nicht danach, reich zu werden oder meine Karriere voranzutreiben.Ich habe keine Ambitionen und mache verschiedene Arbeiten für ein minimales Gehalt. Dennoch strebe ich danach, aus diesem Kreislauf heraus zu kommen. Muss ich, um Kabbala studieren zu können, meinen Egoismus weiterentwickeln oder kann ich Kabbala auch so studieren?

Meine Antwort: Das einzige worauf Sie sich konzentrieren sollten, ist die Korrektur des Egoismus, welchen Sie haben. Sie werden dann sehen, dass Sie vor Egoismus fast platzen. Das ist so, weil der gesamte Aufstieg zum Schöpfer auf der Vergrößerung und Korrektur des Egoismus basiert.

Frage: Während des letzten Tages des Internationalen Kabbala Kongresses 2009 habe ich entschieden, den Alarm meines Handys zu programmieren, damit er mich jeden Tag daran erinnert, eine Minute am Tag über die Tasache nachzudenken, dass alle Menschen auf Erden ein Kli sind. Abgesehen davon, will ich wirklich einer Gruppe beitreten, aber mein Egoismus hält mich davon ab. Sollte ich mich zwingen, zu einer Gruppe zu gehen, oder darauf warten, dass dies auf natürliche Weise geschieht, indem mich das Licht zu einer Gruppe drängt?

Meine Antwort: Wenn eine Person krank ist und sie sitzt bloß herum und wartet darauf, dass das Verlangen, die bittere Medizin zu nehmen oder sich einer Operation zu unterziehen, „zu ihr kommt“, tut sie dann das Richtige?

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Eine Frage, die ich erhielt: Viele Menschen haben heutzutage das Gefühl von Trostlosigkeit, das in keiner Beziehung zu ihrem Mangel an materiellen Besitztümern steht. Was spürt ein Mensch in einem solchen Zustand? Welche Fragen stellt er sich selbst über das Leben?

Meine Antwort: Jeder Mensch möchte sich sicher fühlen, gesund sein und ein normales Leben führen. Diese Notwendigkeit, zusammen mit seinen verschiedenartigen inneren und äußeren Ängsten und Sorgen, wird von jedem verstanden. Weil unser Egoismus es vorzieht, diesen Problemen auszuweichen, versuchen die Menschen, sich selbst zu beruhigen. Deshalb wollen die Leute entweder nicht über die Krise sprechen, wie wir jetzt sehen können, oder sie verkünden, dass wir sie schon hinter uns haben.

Ein Mensch, der sich in Trostlosigkeit befindet, fragt sich selbst, ob das Morgen schlimmer sein wird, als das Heute. Heute überlebt er irgendwie, aber was ist mit morgen? Er hat Angst, das was ihm gehört, zu verlieren; er lebt in Angst vor bevorstehenden Verlusten.

Derjenige, der Arbeit hat, hat Angst seinen Job zu verlieren. Derjenige, der schon seine Arbeit verloren hat, ist vom Sozialsystem des Landes abhängig. Wenn die Regierung morgen bankrott geht, wird es kein Sozialsystem mehr geben, weil das System keinen unbegrenzten Geldbestand besitzt. Woher wird das Geld kommen, um alle zu versorgen?

Ein paar Tausend mehr werden entlassen, der Prozess wird ein paar Monate mehr hinausgezögert und das war’s. Das Geld wird zu Ende gehen! Was werden wir tun? Wie werden wir uns ernähren, wie werden wir Dinge bezahlen? Niemand weiß, was geschehen wird.

Alle diese Fragen sind für die Gesellschaft von großem Interesse, doch die Regierungen und die Medien sprechen das nicht an. Noch ein paar Monate werden vergehen und es wird unmöglich werden, die Situation zu verbergen. Alles wird ans Tageslicht kommen. An verschiedenen Orten entsteht schon Unruhe. Wohin wird das alles führen? Zu etwas Unvorstellbarem.

Darum braucht die Welt die Wissenschaft der Kabbala. Vor dem Hintergrund all dieser Probleme müssen die Menschen wissen, dass es eine Lösung gibt. Die einzige Lösung kann in der Wissenschaft der Kabbala gefunden werden. Vorerst genügt es, wenn sie davon in einer vagen, verhüllten Form hören. Wenn jedoch die Schläge kommen, wird diese Information unvermittelt klar.

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In den Nachrichten (aus Gallup): „Obama erhält im Juni 61% Zustimmung für seine Arbeit“ – US Präsident Barack Obama erhielt eine 61%ige durchschnittliche Zustimmung für die Regierungsarbeit im Monat Juni … Die 61%ige Zustimmung repräsentiert einen fünfprozentigen Rückgang, verglichen mit den 66% Zustimmung für seine ersten 11 Amtstage, vom 21.-31. Januar 2009 …

Mein Kommentar: Die eigentlichen Schwierigkeiten werden erst noch kommen. Es kann geschehen, dass sowohl die praktikablen Krisenprogramme wie auch die Möglichkeiten, sie durchzusetzen, fehlen werden. Jene, die dazu fähig sind, das wahre Lösungskonzept zu hören, welches Korrektur mit Hilfe einer äußeren Kraft darstellt, sind gewöhnliche Menschen und nicht Präsidenten.

Folglich wird sich nur durch die weite Verbreitung der Kabbala in den Massen die öffentliche Meinung zugunsten der Notwendigkeit für ihre Umsetzung verändern.

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Eine Frage, die ich erhielt: Die Gleichheit, die Sie beschreiben, sieht mehr nach Beengung aus. Wenn jedermann das Gleiche wie alle anderen empfangen würde, dann würde das die Bereitwilligkeit der Menschen unterdrücken, anderen mehr zu geben. Wozu wäre das wohl gut?

Meine Antwort: Der Mensch lebt innerhalb des Willens zu empfangen, um erfüllt zu werden. Dieses Verlangen ist das Wesen der Schöpfung, das Einzige, was geschaffen wurde und was sich nicht ändert. Was sich ändert, sind die Absicht, der Zweck oder wie man dieses Verlangen einsetzt – „um meinetwillen“ oder „um der anderen willen“.

Sagen wir, ich hätte einen achtstelligen Dollarbetrag auf der Bank. Was mich dabei zufriedenstellt, ist das Gefühl, dass ich viel Geld habe, nicht das Geld an sich. Es vermittelt mir ein Gefühl von Macht und Vertrauen, mit dem ich der Zukunft entgegensehen und die Gegenwart betrachten kann. Das Verlangen des Menschen kann jedoch nicht mit den Dollars selbst erfüllt werden.

Unsere Verlangen sind von der Natur in uns angelegt und es gibt zweierlei Arten:

* Körperliche Verlangen – nach Essen, Sex und Familie
* Gesellschaftliche Verlangen – nach Reichtum, Erfolg, Macht und Wissen.

Wenn jemand Anerkennung, Ehre und Lob von der Gesellschaft erhält und seine Kinder auf ihn stolz sind (anstelle zu hören, dass ihr Vater von der Gesellschaft verachtet wird), wäre das dann nicht Anstoss genug für diesen Menschen, nur für den Nutzen der Gesellschaft zu arbeiten?

Ein wahrer Experte sieht seinen Job als Kunst an, als ein Handwerk. Er macht seine Arbeit, damit er gute Resultate erzielt und nicht um Belohnung zu erhalten. So erfüllt er seine Verlangen.

Was bisher gemacht wurde, ist die Wünsche der Menschen in das Verlangen nach Geld „einzuwickeln“. Daher kommt auch das Wort Geld – „bedecken“ oder „Schirm“ (aus dem Hebräischen Kessef – Geld, was aus der Wurzel Kissui – bedecken herstammt).

Geld ist jedoch nur eine provisorische Maßeinheit für die Erfüllung des Verlangens.

Die jetzige Krise wird alle oberflächlichen Arten von Ersatz eliminieren und nur die reine Erfüllung übrig lassen. Und was ist diese? Es ist die Befriedigung, die aus dem Geben kommt. Dies ist die einzige Erfüllung, die niemals verschwindet und gänzlich von der Gesellschaft unterstützt wird.

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Eine Frage, die ich erhielt: Sie sagen, wenn jemand eine natürliche Neigung hat, Bedürftigen zu helfen, ist es nicht dasselbe, wie andere zu lieben. Können Sie bitte erklären, was es bedeutet, „andere zu lieben“?

Meine Antwort: „Liebe für andere“ ist eine spezielle Eigenschaft, die eine Person während der Korrektur des Kabbalastudiums entwickelt. Diese Eigenschaft befähigt eine Person, die gegenseitige Abhängigkeit zwischen allen zu empfinden und die Notwendigkeit, die anderen durch sich selbst zu erfüllen. Es ist vergleichbar mit einem Liebenden, der das Objekt seines Begehrens erfüllen möchte.

„Die Liebe für andere“ beginnt aus ihrem Gegensatz – der Enthüllung von Hass, Ablehnung und Abspaltung von anderen. So fühlt man zu Beginn, wenn man seine vollständige Abhängigkeit von anderen enthüllt. Es ist, als ob die Quelle, welche die Luft verteilt, die du atmest, unter der Kontrolle eines anderen stünde. Man enthüllt, dass man vollständig und absolut von der gesamten Welt und der eigenen freundlichen Einstellung gegenüber den anderen abhängig ist. Man enthüllt, dass man der Einzige ist, der seinen Zustand beeinflusst, indem man gute oder schlechte Beziehungen zur Welt hat.

Täglich wächst diese Wahrnehmung der Abhängigkeit und man ist immer mehr auf andere angewiesen, um seine Grundbedürfnisse, wie Wasser, Brot, Arbeit und Sicherheit, zu erhalten. Auf diese Weise enthüllt sich uns das globale, integrale System und wir beginnen, den Schmetterlingseffekt zu erkennen. Gleichzeitig enthüllen wir auch unseren Hass untereinander und dass unser Egoismus diesen Hass in allen Menschen dieser Welt erzeugt!

Das Bild, mit dem sich uns die Abhängigkeit zwischen allen Menschen enthüllt, lässt uns danach verlangen, „die Quelle für alle zum fließen zu bringen“. Und das ist die Bedeutung von „Liebe für andere“.

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Alles in der Wirklichkeit ist geteilt in:

Der innere Teil: die spirituelle Welt, die Welt der Wurzeln, Entscheidungen und Absichten.

Der äußere Teil: unsere Welt, die Welt der Zweige, Wirkungen, Handlungen und Durchführung.

Unsere Arbeit liegt in der Aufdeckung des inneren Teils durch die Dinge, die uns widerfahren und den Einflüssen, die auf uns ausgeübt werden. Mit anderen Worten müssen wir uns von der Stufe der Handlung zur Stufe der Absicht erheben, um zu verstehen, was die einzige und allgemeine Kraft, Natur genannt, von uns fordert und warum wir uns spezifisch gerade auf diese Weise entwickeln. Indem wir untersuchen, was mit uns geschieht, werden wir alle Kenntnisse über uns selbst und die Natur (oder den Schöpfer) erlangen, einschließlich Seiner Wünsche, Beweggründe, Pläne und Gedanken.

Um diese Kenntnisse zu erhalten, muss man dieselben Eigenschaften erreichen, die der Natur innewohnend sind: die Qualitäten des Gebens, der Liebe und der Gemeinsamkeit zwischen allen ihren Teilen. Auf andere Art wird man es nicht verstehen. Wenn man dieselben Handlungen wie die Natur durchführt und wenn man diese Handlungen studiert und mit ihnen übereinstimmt, dann erlangt man die Stufe der Natur (den Schöpfer). Auf diese Weise erreicht man die Stufe von Adam (vom Wort Edameh – der Natur, dem Schöpfer gleich) .

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In den Nachrichten (übersetzt aus The Telegraph): „Millionen Briten verbringen ihre Freizeit mit Sorge um ihre Arbeit, wie eine Studie zeigt“ – Mehr als die Hälfte geben an, während des Wochenendes zu Hause zu arbeiten, wobei zwei Drittel nicht ohne ihr Telefon oder Blackberry (Anmerkung des Übersetzers: eine Art Mobiltelefon, mit dem auch Emails abgerufen werden können, aber ohne Sonderfunktionen wie Kamera etc.)
…in Nordirland arbeiten die Arbeitnehmer am härtesten – 51 Prozent haben einen Zehn-Stunden-Tag.

Mein Kommentar: Doch mein Schullehrer versprach, dass jeder halbtags und eine halbe Woche arbeiten und die übrige Zeit damit verbringen würde, Freizeitbeschäftigungen nachzugehen.

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Eine Frage, die ich erhielt: Viele Menschen reagieren auf die Probleme des Lebens nach dem Motto: „ Lächeln! Es wird schon alles vorbei gehen“, womit sie meinen, dass am Ende alles gut werden wird. Bedeutet dies, dass diese Leute niemals aus ihrem Egoismus herauskommen werden?

Meine Antwort: Diese Art der Herangehensweise ist destruktiv. Man denkt, wenn man lächelt, wie ein Idiot, dann wird alles gut. Man erwartet, dass die Dinge nicht durch eigene Bemühungen und Arbeit gut werden, sondern einfach so, von alleine.

Wo kommt diese Haltung her? Sie rührt von der Tatsache her, dass die Menschen nichts im Leben haben und doch bereits wissen, dass es nichts gibt, was sie tun können. Sie fühlen, dass alles durch ein blindes Schicksal bestimmt ist und dies bedeutet, dass alles irgendwie funktionieren sollte. Also denken sie: Man kann nicht wirklich etwas ändern, aber wenigstens kann man lächeln, wie ein Idiot.

Diese Herangehensweise bringt einen Menschen davon ab zu handeln. Verneint seine Freiheit zu Wählen und sich zu korrigieren. Und deshalb ist sie destruktiv.

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In den Nachrichten (übersetzt aus The Alinga Consulting Group): „Krise zur Läuterung der russischen Gesellschaft, sagt der Chefrevisor des Landes“ „Die derzeitige Wirtschafts- und Finanzkrise wird die russische Gesellschaft läutern und helfen, „eine Wirtschaft des Glücks“ zu schaffen“, sagte Sergei Stepashin, Vorsitzender der Kammer für Wirtschaft und Finanzen, in einem Interview, das von der Moskauer Tageszeitung Nezavissimaya Gazeta am vergangenen Mittwoch veröffentlicht wurde.
„Ich bin sicher, wir werden für unser Volk eine Wirtschaft der Zukunft schaffen, eine Wirtschaft des Glücks, nachdem wir mit Hilfe dieser Krise geläutert wurden“, sagte Stepashin. Er sehe den „Verlust der Verbindung“ zwischen Handel und Moral als eine der Hauptursachen für die Krise. „Wir werden aus der Krise herauskommen, wenn wir die Aktivitäten der Wirtschaft mit Moral und den Handel mit Sittlichkeit verbinden“, sagte Stepashin.

Mein Kommentar: Insgesamt hat er recht. Doch was müssen wir tun, um die glänzende Zukunft zu erreichen, über die er spricht? Die Kabbala sagt, dass das Einzige, was wir tun müssen, die Veränderung der menschlichen Natur ist und das ist etwas, das nur durch die Kraft getan werden kann, die den Menschen erschaffen hat.

Die Kraft, welche die menschliche Natur umformt, kann nur angezogen werden, indem man eine besondere Methode gebraucht – die Kabbala. Daher ist die Wissenschaft der Kabbala auch als „die Arbeit Gottes“ bekannt, denn sie gibt uns die Gelegenheit, die Kraft des Schöpfers (die Höhere Kraft der Natur) heranzuziehen, die uns korrigieren wird. Das ist der einzige Weg, Erfolg zu haben!

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Zwei Fragen, die ich über die Arbeit in der Gruppe erhielt:

Frage: Sie sagten, wir sollten uns durch die Gruppe inspiriert fühlen, selbst wenn wir wissen, dass diese Inspiration künstlich ist. Erklären Sie das bitte?

Meine Antwort: Da der Mensch ein Geschöpf ist, ist sein Wesen der allgemeine Wille, Genuss zu empfangen. Seine Umgebung sagt ihm, wovon er Genuss verspüren soll und die Umgebung überträgt diesen Einfluss durch Erziehung und Ausbildung. Diese erzeugen im Innern des Menschen ein Wertesystem.

Daher besteht unsere Willensfreiheit einzig darin, welche Umgebung uns sagen wird, was wir in diesem Leben genießen sollen. Der Genuss kann von zweierlei Art sein:

1. von dieser Welt, wo man nach Dingen in dieser Welt verlangt

2. von der Höheren Welt, wo man danach verlangt, das Licht zu enthüllen und von Ihm erfüllt zu werden

Sie entscheiden, was für Sie das Richtige ist. (Mehr dazu in Punkt 4 der „Einführung zu Talmud Esser HaSfirot„).

Frage: Habe ich das Recht, von der Gruppe zu fordern, mir die Wichtigkeit des Ziels zu zeigen oder ist die Gruppe für mich da, um ihnen die Wichtigkeit des Zieles zu zeigen?

Meine Antwort: Sie können es fordern, aber diese Beziehung muss beiderseitig sein!

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