Wenn Sie eine Liste der aktuellen „Waffen“ gegen Covid-19 erstellen, werden Sie ziemlich entmutigt sein. Alles, was wir haben, sind die Masken, die soziale Distanzierung und unsere „Massenvernichtungswaffe“, besser bekannt als Abschottung. Aber die Menschen haben es satt, Masken zu tragen, sie sehnen sich danach, die Distanz zwischen sich und den Menschen, die sie lieben, zu verringern, und sie können nicht unbegrenzt im Haus bleiben und deshalb funktioniert keine dieser Waffen wirklich. Infolgedessen breitet sich Covid-19 nicht nur aus, sondern wird auch immer aggressiver und schwieriger zu heilen.

Es gibt Gerüchte über Impfstoffe, aber es wurde noch kein Impfstoff zugelassen, und niemand weiß, ob und wann dies geschehen wird. Soviel zur konventionellen Medizin im Kampf gegen ein nicht-konventionelles Virus.

Statt nutzlos mit ineffizienten Instrumenten gegen das Virus anzukämpfen, sollten wir uns daran erinnern, was Einstein sagte: „Die gravierenden Probleme, die wir haben, können nicht auf derselben Ebene des Denkens gelöst werden, mit der wir sie geschaffen haben“.

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In den USA stehen die Wahlen vor der Tür. Und am Morgen des 4. November werden sich einige Menschen freuen, während andere traurig sind. Hoffentlich wird der Konflikt nach der Wahl zu Ende sein und der Präsident kann in einer angenehmeren Atmosphäre arbeiten, als bisher. Vielleicht bringt die bevorstehende Herausforderung die Parteien sogar zur Zusammenarbeit. Diese Herausforderung ist das Coronavirus.

Wer auch immer nach der Amtseinführung im Weißen Haus sitzt, wird einer unlösbaren Aufgabe gegenüber stehen. Sein Volk wird erschöpft sein, das Gesundheitssystem am Rande des Zusammenbruchs und am Schlimmsten wird die allgemeine Aussichtslosigkeit auf den Impfstoff sein. Und wenn die Medizin versagt, wird es niemanden mehr geben auf den sich die Menschen verlassen können, außer auf sich selbst.

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Wussten Sie, dass Ihre Gedanken die Welt um Sie herum aufbauen oder ruinieren? Das tun sie; sie sind das „Gehirn“ unseres Verlangens, das die Welt entwirft, in der wir leben.

Wir wissen seit Jahrzehnten, dass die Menschheit den Planeten zerstört, dass unsere Lebensweise nicht nachhaltig ist und dass wir auf Kosten unserer Kinder auf geborgte Zeit leben. Wir haben es gewusst, wir haben versucht, uns zu bremsen, aber wir konnten es nicht. Erst Covid-19 stoppte unser rücksichtsloses Verhalten. Wenn es verschwindet, werden wir alles zerstören, was von unserem Planeten übrig geblieben ist, und nichts mehr für den Wohlstand übrig lassen. Wir können nichts dagegen tun, denn unsere Handlungen sind Ableger unserer Gedanken, und solange unsere Gedanken negativ sind, werden unsere Handlungen ebenso negativ sein.

Die Kabbalisten beschäftigen sich nicht so sehr mit der Einschränkung der CO2-Emissionen, dem Recycling von Abfällen oder der Rettung bedrohter Arten, nicht weil ihnen unsere Welt gleichgültig ist. Im Gegenteil, sie kümmern sich mit Hingabe um alles Leben und die ganze Natur! Deshalb konzentrieren sie sich auf das Kernproblem, die Fehlfunktion, die all das Negative in unserer Welt erzeugt: unsere Gedanken. Wenn wir unser Denken ändern, werden wir die Welt um uns herum verändern. Wenn wir unsere Gedanken von negativ zu positiv kehren, wird kein einziges Problem ungelöst bleiben.

Wir könnten argumentieren, dass wir unsere Gedanken nicht kontrollieren können, dass sie in unserem Gehirn auftauchen, ohne um „Erlaubnis“ zu fragen. Es stimmt, dass Gedanken nicht „um Erlaubnis bitten“, bevor sie auftauchen, aber wir können die „Fabrik“, die sie erzeugt, optimieren: das soziale Umfeld, in dem wir leben.

Wenn wir in ein Umfeld geboren werden, das uns sagt, dass wir nur so gut sind wie unsere letzte Eroberung, dann haben wir keine andere Wahl, als rücksichtslos konkurrenzfähig zu werden, bis wir zu Tode erschöpft sind. In diesem Prozess werden wir alles um uns herum zerstören: Menschen, Tiere, Pflanzen und die Erde. Gegenwärtig verhalten wir uns alle mehr oder weniger so, und deshalb ist die Welt so chaotisch.

Wir können unsere Welt verändern. Wenn wir anfangen, eine andere Kultur zu pflegen – die Vielfalt anzunehmen, Originalität zu fördern, Zusammenarbeit zu unterstützen und Solidarität zu belohnen – wird sich unsere Welt augenblicklich von schlecht zu gut verändern. Wir werden uns keine Sorgen darüber machen müssen, was wir tun oder nicht tun sollten; wir müssen uns nur darüber Gedanken machen, was wir denken oder nicht denken sollten.

Wir können unsere Gedanken nicht allein ändern. Aber zusammen können wir alles erreichen. Wir können sogar unser eigenes Wesen von der negativen Einstellung, mit der wir geboren wurden, in eine positive Einstellung umwandeln, die wir alle gemeinsam erschaffen werden.

Wir suchen nach einem Heilmittel für Covid-19, aber wir vergessen, dass es aus derselben Quelle stammt, die all unsere „Krankheiten“ verursacht, von Viren bis hin zu Wirbelstürmen. Wir müssen nicht daran arbeiten, unser Verhalten gegenüber der Umwelt zu korrigieren, sondern wir sollten an unseren Gedanken arbeiten, die uns dazu bringen, die Umwelt zu misshandeln. Wir brauchen uns auch nicht auf die Heilung des Virus konzentrieren, sondern auf die Heilung seiner Ursache – unsere egozentrierte Denkweise.

Es wäre großartig, wenn wir einen Impfstoff für Covid-19 finden könnten. Aber wenn wir seine Ursache nicht lösen, werden noch mehr und schlimmere Bedrohungen auf uns zukommen. Also könnten wir genauso gut sofort an einer systemischen Lösung arbeiten und unser Leben wirklich zu dem machen, was es sein kann, anstatt in dem Sumpf steckenzubleiben, in den unser Leben geraten ist.

Foto von Anastasia Shuraeva von Pexels

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Die Proteste nach der Enthauptung von Samuel Paty sind der Schwanengesang Frankreichs. Paty, ein Schullehrer, wurde ermordet, weil er Karikaturen des Propheten Mohammed gezeigt hatte, während er über Redefreiheit lehrte. Laut BBC News „führte die Polizei nach dem Angriff Razzien in rund 40 Häusern durch, und die Regierung ordnete außerdem an, eine Moschee für sechs Monate zu schließen“. Das ist viel zu wenig, viel zu spät für Frankreich. Das Land ist auf dem besten Weg, ein muslimisches Kalifat zu werden.

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Weltweit ist der Preis, den die zweite Covid-19 Welle einfordert, deutlich spürbar. Infektionen nehmen zu, Städte und Länder führen wieder Lockdown ein. Unsicherheit und Verzweiflung scheinen zum jetzigen Zeitpunkt am größten zu sein. Während wir in der ersten Welle dachten, nach ein paar Wochen Hausarrest aus dem Alptraum aufzuwachen, wird uns jetzt klar, dass das Virus uns erhalten bleibt.

Die einzige Möglichkeit, es noch aufzuhalten ist, den Kontakt mit Menschen zu vermeiden. Doch wie lange halten wir das aus? Wir sind schließlich soziale Wesen und brauchen die Gesellschaft unserer Mitmenschen. Es scheint, als müssten wir, zwischen Ersticken durch das Einsperren und Ersticken durch das Virus, wählen. Auch die Differenzen zwischen den Menschen sorgen für zunehmende Spannungen. Auf der einen Seite möchten Menschen die Gesellschaft anderer genießen. Sie gehen raus und treffen sich. Während andere sich eher zuhause aufhalten, um sich und ihre Lieben zu schützen. Die Aussichten für die Gesellschaft in diesem Zustand sind nicht gut.

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Frage: Die Einbeziehung von Menschen in die Arbeit kann in drei Methoden unterteilt werden. Die Erste ist die Zwangsarbeit (Sklaverei, Leibeigenschaft). Die Zweite ist Arbeit durch wirtschaftlichen Zwang, um den Lebensunterhalt zu verdienen. Die Dritte ist die freiwillige Arbeit, nach eigenem Wunsch, wenn ein Mensch keine Mittel benötigt.

Gemäß einem von der UNO verabschiedeten Gesetz hat der Mensch das Recht auf Arbeit. Es gibt Staaten, in denen Menschen, die unzumutbare Arbeit ablehnten, vor Gericht gestellt worden sind. Halten Sie das für richtig? Wenn ein Mensch nicht arbeitet, darf der Staat ihn dazu verpflichten?

Antwort: Es kommt darauf an, in welchem Staat und von welchen Zeiten wir sprechen. Im Prinzip sollte ein Mensch arbeiten, sonst lebt er auf Kosten der Gesellschaft die ihn versorgen muss.

Einen Schmarotzer wird man nicht zum Sterben in einen Wald bringen, damit er von wilden Tieren gefressen wird. Er muss in einer Gesellschaft leben, damit sie sich um ihn kümmert. Wenn es viele solcher parasitären Menschen gibt, dann muss man ihnen den Kampf ansagen. Schließlich lassen wir uns von niemandem zum Narren halten. Warum sollten diese Menschen die Früchte unserer Arbeit genießen?

Frage: Sind Sie also dafür, dass das Gesetz Faulheit bestraft?

Antwort: Ich bin dafür, dass jeder Mensch in der Gesellschaft, bis zum Ende seiner Tage, ein kontinuierliches Bildungs- und Erziehungsprogramm durchläuft. Basierend auf den Ergebnissen der Bildung, würde der Mensch danach streben, zu einem nützlichen Bestandteil der Gesellschaft zu werden.

Frage: Die UN- Menschenrechtserklärung besagt,  dass jeder das Recht auf Arbeit und eine freie Wahl des Arbeitsplatzes hat. Wer sollte die Arbeit wählen: der Mensch oder die Gesellschaft?

Antwort: Die Gesellschaft sollte einen Menschen so erziehen, dass er sieht, wo er für die Gesellschaft am nützlichsten sein kann. Außerdem sollte er unter der Autorität der Gesellschaft stehen und im Einklang mit ihr handeln. Das Primäre ist die Gesellschaft, das Sekundäre ist das Individuum.

Aus der TV-Sendung „das Zeitalter nach dem Coronavirus“, 04.06.2020

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Amerika wartet auf gute Nachrichten. Die Menschen erwarten in den kommenden Tagen staatliches Arbeitslosengeld als Folge einer Ausführungsverordnung zur Linderung der wirtschaftlichen Auswirkungen von Covid-19. Darüber hinaus versprechen neue experimentelle Behandlungsformen, um die Pandemie in den Griff zu bekommen, bald Früchte zu tragen, und es werden Milliarden in den laufenden Wettlauf um einen Impfstoff gegen das Coronavirus investiert. Trotz dieser Bemühungen besteht die einzige Lösung, die das verschwommene Bild der Zukunft aufhellen und schärfen kann, darin, unsere menschlichen Beziehungen zu reparieren. Und warum? Weil das Problem nur dort, wo es an der Wurzel liegt, endgültig angegangen werden kann.

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Hunger könnte in diesen herausfordernden Zeiten als Waffe im Krieg und bei Konflikten eingesetzt werden. Aus diesem Grund wurde der diesjährige Friedensnobelpreis an eine Organisation verliehen, die weltweit gegen Hunger kämpft: an das UNO-Welternährungsprogramm. Als Antwort auf die Bekanntgabe erklärte die Organisation: „Bis zu jenem Tag, an dem wir einen medizinischen Impfstoff haben, ist Nahrung der beste Impfstoff gegen das Chaos”  Unabhängig davon, warum und an wen diese „Friedenspreise“ verliehen werden, sollten wir uns zunächst fragen: „Was ist Frieden?“ Das entscheidende Merkmal von Frieden ist die optimale Verbindung zwischen gegensätzlichen Dingen, Meinungen, Menschen und Bewegungen. Ich sehe weltweit jedoch keine Organisation oder Person, die sich für die Erfüllung eines solchen Zieles einsetzt.

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Neues Leben 1265 – Das Ende der kapitalistischen Ära?

Dr. Michael Laitman im Gespräch mit Oren Levi und Nitzah Mazoz

Die jüngere Generation ist nicht mehr daran interessiert, finanziellen Wohlstand zu erlangen und sich auf das wettbewerbsorientierte, kapitalistische System einzulassen. Auch die Natur kämpft mehr und mehr dagegen an. Der Kapitalismus wurde durch das Wachstum des menschlichen Egos genährt und ist wie ein Krebsgeschwür geworden, das den Planeten und seine Ressourcen zerstört. Wir entwickeln uns zu einer neuen, kreisförmigen gegenseitigen Verbindung, die auf spirituellem Kapital basiert. Das Gefühl unbegrenzter Freiheit und das Ziel, anderen Gutes zu tun, ist spirituelles Kapital. Es ist eine Stufe  menschlicher Entwicklung jenseits der egoistischen, tierischen Ebene. Jeder wird alles Notwendige haben, um sich selbst zu erhalten, und den Rest geben und teilen wollen. Wenn wir in Gleichheit füreinander da sind, wird die ganze Welt zum Wohle aller existieren.

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Aus KabTVs „Neues Leben 1265 – Das Ende der kapitalistischen Ära? 13/07/2020

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Je mehr Zeit vergeht, ohne dass ein Impfstoff oder eine sichere Heilung in Sicht ist, desto ungeduldiger werden die Menschen. Sie weigern sich, Sperrstunden und Ausgangssperren zu befolgen, versammeln sich unbekümmert, als gäbe es kein Virus, protestieren, ohne soziale Distanz zu wahren oder Masken zu tragen, und füllen Restaurants, Bars und andere Orte der Zerstreuung.

Aber der Virus hat sich nicht verändert. Wenn Menschen sich fahrlässig verhalten, nimmt die Ansteckung zu. Und in der Tat steigen die Infektionen überall auf der Welt, wo Länder und Städte die Schutzmaßnahmen lockern, wieder an. Wenn die Spannung zwischen der Einsicht, dass ein Ende des Virus nicht in Sicht ist, und der Unfähigkeit, in permanenter Abriegelung zu bleiben, zunimmt, treiben die Menschen an einen Punkt der Hoffnungslosigkeit und Hilflosigkeit. An diesem Punkt wird die soziale Ordnung zusammenbrechen und Chaos auf den Straßen herrschen.

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