Gemäß der Weisheit der Kabbala kann der Ursprung von Stress sowie all die Übel und Unglücke, die unser Leben beherrschen, auf den Egoismus zurückgeführt werden, den Teil der menschlichen Natur, der uns ständig dazu drängt, das Unerreichbare zu erreichen.

Die Kabbala definiert den Menschen als das Verlangen nach dem Empfangen von Genuss, und ein Gefühl von Ruhe und Zufriedenheit stellt sich ein, wenn Genuss empfangen wird. Jedoch wächst unser Verlangen nach Genuss von Generation zu Generation und damit auch der Bedarf an Erfüllung, der wiederum dann auch die nötigen Anstrengungen vervielfacht, die wir zum Erreichen unserer Ziele unternehmen müssen. Dies ist der Prozess, der dazu führt, dass das Leben im Laufe der Jahre immer stressiger wird.

Heutzutage werden wir von den Medien, vom Internet und von unserer gesamten Umgebung stark unter Druck gesetzt. Sie alle geben Standards vor: Reisen zu ausgefallenen oder exotischen Orten, höchster beruflicher Erfolg, Respekt und Bewunderung der Umgebung. Kurz gesagt, wir werden auf Schritt und Tritt dazu aufgefordert, uns um jeden Preis von der Masse abzuheben. Wenn sich alle den gleichen Berg hinaufschlagen, müssen wir unseren Erfolg auf den Misserfolgen anderer aufbauen. Aufgrund des ständigen Drucks dieses rücksichtslosen Wettbewerbs leben wir unter permanentem Stress.

Da wir in einer Gesellschaft leben, die vollständig vom Egoismus beherrscht wird,  können wir diesem Druck nicht einmal entkommen, auch wenn wir die Augen schließen oder woanders hinreisen. Der Stress verfolgt uns, egal was wir tun, um zu entkommen. Weder Antidepressiva noch Betäubungsmittel, die in der heutigen Gesellschaft so weit verbreitet sind, können die emotionalen Schmerzen beseitigen.

Warum ist unsere Welt auf einer egoistischen Natur aufgebaut, die uns dazu zwingt, miteinander zu konkurrieren?

Die Wissenschaft der Kabbala erklärt in diesem Zusammenhang, dass Stress dazu dient, uns auf unsere egoistische Natur und ihre negativen Auswirkungen aufmerksam zu machen, die uns auf vielen Ebenen betreffen. Letztendlich sind wir dafür bestimmt, Ernüchterung zu erreichen und unsere Situation als hoffnungslos zu erkennen, um zu verstehen, dass wir unsere Werte neu überdenken und das Rattenrennen, das wir betreiben, verlassen müssen. Dann werden wir umgehend nach einem anderen Weg suchen und eine neue Art des Genusses an einem ganz anderen Ort verspüren.

Der wahrhaft erreichbare und nachhaltige Raum, in dem beständiger Genuss möglich ist, ist in der Umwelt verborgen. Dies ist das fruchtbare Feld, in dem wir Beziehungen aufbauen können, die uns nähren, während wir auch andere nähren und eine positive, magnetische Umgebung schaffen, die unsere Umgebung beleuchtet. Der Kabbalist Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) schreibt in seinem Artikel Die Freiheit: „Somit hängt all der Ruhm und Preis von der Wahl des Umfeldes ab, in das der Weizen gesät wird.“

In solch einem Umfeld, in dem die Beziehungen der Solidarität und des gegenseitigen Verständnisses über Spaltungen hinweg geschätzt werden, werden wir immer noch um Erfüllung kämpfen, aber auf ganz neue Weise. Derjenige, der anderen den größten Nutzen bringt, wir als der Erfolgreichste erachtet. Der Genuss vom Geben an andere ist viel intensiver als jede egoistische Erfüllung und führt nicht zu Stress. Tatsächlich ist es so, dass wir umso mehr genießen, je mehr wir geben.

Solch ein Zustand wird unser Leben verlängern und es besser, komfortabler, sicherer und angenehmer machen. Eine Umgebung des Altruismus wird unser Leben ergänzen und es ausgleichen. Wenn dies geschieht, dann werden wir auch damit beginnen, in der integralen Verbindung zwischen uns und der Natur zu gedeihen, die alle vier Formen des Daseins geschaffen hat – unbewegt, pflanzlich, lebend und sprechend – und sie in perfektem Gleichgewicht hält. Wir werden eine völlig neue Welt betreten und die nächste Ebene unserer qualitativen Entwicklung spüren, auf der wir unser Leben kontrollieren können.