Zwei Fragen, die ich bekommen habe, bezüglich der Freunde und der Gruppe auf dem spirituellen Weg:

Frage: Sollte man umsichtig sein bezüglich seiner Freunde auf dem spirituellen Weg? Ist es richtig, dass in der Gruppe, in der man studiert, nicht jeder dem richtigen Pfad folgt? Allgemein gefragt, kann jemand vom richtigen Weg abkommen, wenn er in der Gruppe ist?

Meine Antwort: Wenn Du erst einmal ein Teil der Gruppe bist, musst Du Deine Freunde als groß und unfehlbar betrachten. Wie kannst Du dir sonst der Größe des Ziels und deiner eigenen Schwäche bewusst werden? Wenn du den Empfehlungen von Rabash betreffend der Gruppe folgst (siehe das beigefügte Material), kannst du sicher sein, dass du dein Ziel erreichst.

Frage: Jemand bekommt die Kraft, um seinen spirituellen Fortschritt zu machen, von seiner Umgebung (Gruppe). Falls jemand genug Geld hat, kann er Leute, die keinen Punkt im Herzen haben, dafür einstellen, ihn mit der Wichtigkeit des Gebens, der Nächstenliebe und der Wichtigkeit der Erreichung der Anheftung an den Schöpfer durch die Nächstenliebe zu umwerben?

Meine Antwort: Ja. Zum Beispiel könnte er Musiker engagieren, die ihn mit der Musik von Baa HaSulam inspirieren. Oder er könnte eine Gruppe von Menschen beauftragen, ihm eine perfekte Gesellschaft vorzuspielen. Allerdings kann solch ein Schauspiel nur dazu benutzt werden, um aus einem Abstieg aufzusteigen. Die Eigenschaft des Gebens kann man nur durch Leute erlangen, die sie einem vormachen. So wie geschrieben steht: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst.“ , wobei dein Nächster jemand ist, der dir in deinen Verlangen und deinem Ziel gleicht.

sb

Verwandtes Material:

In Kabbalah LeMatchil, Seite 129-193, Kapitel:

DIE GEMEINSCHAFT ALS URSACHE FÜR SPIRITUELLE ERKENNTNIS

Das Ziel der Gruppe – Liebe zu Freunden

Liebe zu Freunden (2)

Der Mensch helfe seinem Freund. Der Zweck der Erschaffung einer Gruppe

Die Wichtigkeit der Gruppe

Über die Wichtigkeit von Freunden

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Zwei Fragen, die ich erhalten habe, was mit uns zur Zeit der vollkommenen Korrektur geschehen wird:

Frage: Wird die körperliche Welt nach der vollkommenen Korrektur für immer verschwinden? Oder wird sie – abhängig von unserem Verhalten – ständig wiederkehren?

Meine Antwort: Vollkommene Korrektur bedeutet, dass die endgültig ist und die Korrektur aller Verlangen, die der Schöpfer in der Welt der Ewigkeit erschaffen hat, kennzeichnet. Deshalb gibt es hier keine „Rückkehr zur körperlichen Welt“ , wie sie meinten… Nebenbei bemerkt, so etwas wie eine Rückkehr zu einem alten Verlangen, das bereits korrigiert und dann wieder verdorben worden ist, gibt es nicht – das ist unmöglich. Eine „Rückkehr zur körperlichen Welt“ in der spirituellen Arbeit bedeutet die Enthüllung eines neuen, unkorrigierten Verlangens, das stets in ihnen ist, jedoch vor ihnen verborgen war, bis zu seiner Enthüllung. Wenn einmal alle Verlangen korrigiert sein werden, kann es somit keine Enthüllung von neuen, unkorrigierten Verlangen mehr geben.

Frage: Wird es nach der vollkommenen Korrektur noch „Naturkatastrophen“ geben?
Geschehen diese Phänomene nur deshalb,
weil die Menschheit entgegengesetzt der Naturgesetze ist oder ist das anderen „natürlichen“ Ursachen zuzuschreiben?

Meine Antwort: Wir alleine verursachen alle Naturphänomene, die guten wie die schlechten. Vonseiten des Schöpfers ist alles im Gleichgewicht.

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Ich erhielt folgende Frage: Deepak Chopra schrieb, dass ein menschlicher Organismus sich alle paar Stunden erneuert, ebenso wie alle Parasiten, Viren und Krankheiten in ihm. Scheinbar ist das keine Frage der Physiologie, sondern der Programmierung. Können wir die Kraft der Ausrichtung benutzen, um die Veränderungen unseres Körpers zu beeinflussen, schwere Krankheiten zu heilen und sogar Gliedmaßen nachwachsen zu lassen? Und eine andere Frage: Wenn wir schneller vorankommen, können wir die Realität um uns herum oder unsere Lebenssituation ändern? Und die wichtigste Frage: Müssen wir lernen, wie man das macht – falls es möglich ist?

Meine Antwort: Kabbala ist die Enthüllung des Schöpfers vor einem Menschen. Der Schöpfer enthüllt sich einem Menschen, entsprechend dem Umfang dessen Korrekturniveaus seines Egoismus in Altruismus und seiner Liebe gegenüber den Menschen. In dieser Welt gibt es keine Wunder. Märchen sind entweder für Kinder oder die Produkte von Scharlatanen. Es gibt Gesetze; Naturgesetze. Wir werden lernen, wie wir Gliedmaßen nachwachsen lassen können, aber in den Grenzen dieser Gesetze. Realität hängt von dir ab, von deinen Eigenschaften. Sieh dir an, wie du es ändern kannst: „Einführung zum Buch Sohar.“

cs

 

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News Story: Die globale Erwärmung bringt schlechte Neuigkeiten für tropische Insekten

Amerikanische Wissenschaftler stellen fest, dass die globale Erwärmung auf unserem Planeten vor allem das Königreich der Tiere in den tropischen Zonen der Erde beeinflussen wird. Entsprechend der Spezialisten werden tropische Insekten, die am anfälligsten gegenüber Temperaturveränderungen sind, zuerst darunter leiden. Die Wissenschaftler behaupten, dass das Verschwinden von nur einiger Insektenarten ein Ungleichgewicht in der Natur verursachen wird.

Mein Kommentar: Die populäre Meinung geht davon aus, dass die globale Erwärmung ein Ergebnis der physischen Einstellung des Menschen gegenüber der Natur ist und nicht ein Ergebnis unserer Beziehungen untereinander. Jedoch wird bald enthüllt werden, dass unser Egoismus und unser Hass aufeinander – anstatt einander zu lieben (d.h. entsprechend der spirituellen Kriterien von „Liebe“) – der Grund aller Probleme der Erde sind.

cs

Verwandtes Material:

* Artikel: Die Spitze des Eisbergs – Wo es im letzten Sommer in Nord Amerika nicht brennend heiß war, war es überflutet. Aber es war nicht nur in Nord Amerika so. Große Teile von Europa und Asien schienen entweder zu brennen oder von plötzlichen Fluten, Schlammströmen oder überflutenden Flüssen überschwemmt zu sein. Und wo der Schaden nicht vom Himmel kam, kam er aus der Tiefe: Peru wird von einem tödlichen Erdbeben heimgesucht und in Japan wurde das größte Atomkraftwerk nach einem Beben geschlossen, nachdem es ein Strahlungsleck verursachte.

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Zwei Fragen, die ich über die Verbindung zwischen den körperlichen und den spirituellen Welten erhielt:

Frage: Wenn jemand beginnt, sich spirituell zu entwickeln, verliert er das Interesse an Dingen dieser Welt, einschließlich universitärer Studien. Ich verstehe, dass es wichtig ist, die beiden Welten unter einen Hut zu bringen. Ich kann jedoch die Verbindung zwischen der spirituellen Entwicklung und der akademischen nicht spüren. Es steht geschrieben, dass die Quelle des Leidens der Mangel einer Verbindung zwischen den verschiedenen Teilen der Schöpfung ist. Wie kann ich diese Verbindung in mir selbst verwirklichen: den Ruf nach Spiritualität, den ich entdecke und die Verantwortung als Student? Wie kann ich meine akademischen Studien mit dem Ziel der Schöpfung in Einklang bringen? Sollte ich die Antwort darauf selbst finden und meine Verwirrung als Teil meiner Entwicklung sehen?

Meine Antwort: Das ist richtig! Ihre Verwirrung ist Teil Ihrer Entwicklung. Mein praktischer Rat an Sie ist: Schaffen Sie in Ihren Gedanken, ihrem Verstand, einen freien Platz, den Sie für Ihr akademisches Studium verwenden. Und mit ihrem restlichen Verstand denken Sie über Spiritualität nach. Vermischen Sie nicht eine Welt mit der anderen und machen Sie Fortschritte in beiden. Viel Glück dabei!

Frage: Wie trenne ich das Alltagsleben vom spirituellen Leben?

Meine Antwort: Außer Kabbala in Ihrer Freizeit zu studieren, sollten sie in ihrem Leben nichts ändern. Um Verwirrung in der Kabbala, dem Studium „jener Welt“ während man in „dieser Welt“ lebt, zu vermeiden: versuchen sie, mit „einem Teil ihres Verstandes“ über Kabbala nachzudenken und mit dem anderen Teil über unsere Welt. Zeigen sie sich anderen Menschen gegenüber auf keine Weise anders, auch nicht anders als sie früher waren. Sprechen sie mit niemandem über Kabbala, außer mit den Leuten, mit denen sie studieren. Studieren sie die Artikel von Rabash über die Gruppe (siehe unten) und setzen sie diese in die Realität um. Das wichtigste ist, bei wenigstens einem Teil unserer täglichen Lektionen (siehe unten) (virtuell) anwesend zu sein.

emh

Verwandtes Material:

Rabashs Artikel über die Gruppe

Lektionen von Michael Laitman:
Tägliche Kabbala-Lektionen von Rav Michael Laitman, PhD, werden live auf Kabbala TV übertragen: 3:20 bis 6:00 israelische Zeit/2:20 bis 5:00 unsere Zeit, Sonntag bis Freitag und sind auf Kabbalah Media Archive archiviert

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Eine Frage, die ich erhielt: Auf der Webseite des israelischen Journalisten Yoav Itzhak berichtete der NFC letzte Woche: Es gibt eine neue Information über die Zeugenaussage des Geschäftsmannes Morris (Moshe) Talansky, der Ministerpräsident Ehud Olmert angeblich Geld geliehen haben soll. Talansky sagte, dass sich jemand, der eine Rolex um 50.000 Dollar besitzt, keine 5.000 Dollar leihen wird. Er fügte noch hinzu, Olmert habe „das Eigentumsrecht an einem Füllhalter“ im Wert von 15.000 Dollar, der angeblich für Wohltätigkeitszwecke verkauft worden sei, für sich beansprucht. Talansky fragte einen der Ermittler: „Haben sie Olmert’s Krawatten gesehen? Was ist mit seinen Zigarren? Oder mit seiner Füllhaltersammlung?“ Morgen werden die Verhörprotokolle von Talansky dem Gericht übergeben werden. Was sagen sie als Kabbalist zu dem Ganzen?

Meine Antwort: Das ist nichts Besonderes. Die einzigen Menschen, die keine Diebe sind, sind:

1. Solche, die kein Verlangen haben (ihr Egoismus hat sich noch nicht entwickelt und sie sind wie kleine Kinder, die sich nur für eine begrenzte Anzahl von Dingen interessieren),
2. Ideologen (zum Beispiel Revolutionäre, Terroristen, jene, die so von einer Idee eingenommen sind, dass sie ihr Verlangen nach Reichtum unterdrücken, d.h. Menschen, die Ruhm oder Macht über Reichtum stellen und diese Ideen nicht als Mittel einsetzen, um all diese zusammen zu erreichen)
3. Kabbalisten, die einen Masach (Schirm) überschritten haben – die Kraft und das Wissen, wie sie ihren enormen Egoismus richtig einsetzt.

emh

Verwandtes Material:

Artikle: Correct Use of The Ego

Lesson: The Essence of Religion and it’s Purpose (Transcript)

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Zwei Fragen, die ich bezüglich spiritueller Beziehungen zu geographischen Orten erhalten habe:

Frage: Wie kamen die Pyramiden in Ägypten zustande und warum geschah dies gerade an diesem Ort? Wie war es möglich, die Pyramiden mit solch einer Präzision, ohne leistungsfähige Technologien, zu erbauen? Der erste und der zweite Tempel wurden zerstört, doch die Pyramiden stehen immer noch.

Meine Antwort: Nichts entsteht einfach aus der Luft oder von „oben“ und materialisiert sich aus dem Nichts. Die Pyramiden wurden von Menschen gebaut und sie stehen immer noch, da sie den allgemeinen Egoismus repräsentieren, der lebendig ist und stärker wird. Andererseits wurden die Tempel zerstört, da die nötige Masse an Menschen fehlt, die beide Welten wahrnimmt und diese verbindet. Wenn der Egoismus in Zukunft korrigiert wird, wird die allgemeine Seele, zusammen mit ihrem irdischen Symbol, dem Dritten Tempel, erscheinen. Doch nach der allgemeinen Korrektur der Menschheit, wird diese Welt anfangen, sich unserer Wahrnehmung zu entziehen.

Frage: Zum Unabhängigkeitstag von Israel habe ich eine Sendung gesehen, bei der Sie über die spirituelle Unabhängigkeit Israels gesprochen haben. Neben anderen Themen sprachen Sie von der spirituellen Geographie Israels. Doch leider haben Sie, zu meiner Überraschung, den Süden Israels, die Wüste Negev, überhaupt nicht angesprochen. Schließlich ist dies auch ein Teil der Nation. Bedeutet das, dass die spirituellen Kräfte nur den Teil Israels beeinflussen, der sich von Ramat HaGolan bis zum Toten Meer erstreckt?

Meine Antwort: Natürlich nicht. Die Wüste Negev war immer ein Teil von Israel, doch dieser Ort wird nur von minimalen spirituellen Kräften beeinflusst und folglich ist dieser Ort natürlich unbelebt. Mehr darüber finden Sie in Teil 16 von Talmud Eser Sefirot.

dl

Verwandtes Material:

Kabbalah Heute Artikel: Israel’s Spirituelle Geographie

Kabbalah für Fortgeschrittene: Lektion 10

KabbalaHeute: Erbe das Land

Chapter 1.6 in the book „The Path of Kabbalah: Landmarks“

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Ich habe zwei Fragen erhalten über die Verbindung der Astrologie zur Kabbala und ob es Leben auf anderen Planeten gibt:

Frage: Ich habe mich zwanzig Jahre mit Astrologie beschäftigt und seit 1988 studiere ich auch kabbalistische Psychologie, die auf dem Gesetzt basiert: „Was zu einer gewissen Zeit geboren wird, empfängt die Eigenschaften dieses Zeitpunkts“. Warum geben Sie keinen Unterricht zu diesem Thema?

Meine Antwort: Weil es keine Verbindung zwischen Astrologie und Kabbala gibt, obwohl manche die Kabbala als Teil der Astrologie ausgeben wollen. Die Tora bestimmt ganz strikt: „Übe keine Zauberei und Wahrsagen aus“, weil sie den Menschen von der Korrektur ablenken, ihn auf den falschen Weg führen und die Obere Lenkung „umgehen“.

Wir können auf unser Schicksal nur einwirken, wenn wir das Licht beeinflussen und letzteres geschieht in dem Ausmaß, in dem wir danach streben, Ihm gleich zu werden, indem wir Liebe und Geben anstreben. Wenn wir dies zu unserem wahren Bestreben machen, dann kommt das Obere Licht zu uns herunter, korrigiert uns und verändert unseren Zustand. Das Überirdische, mit Ausnahme des Menschen, ist in einem Zustand vollkommener Ruhe und nur unsere positive Veränderung kann unser Schicksal ändern. Darum ist Wahrsagerei verboten.

Vorhersagen können teilweise wahr werden, wenn der Mensch nichts für seine Korrektur tut; denn dann befindet er sich unter dem Einfluss der negativen Reaktionen der Natur auf sein Verhalten (d.h. dem Mangel seiner selbstständigen Korrektur) auf dem Wege von Beito (wörtl. zu gegebener Zeit) und dieser Weg kann vorausgesagt werden. Wenn wir uns jedoch in die Höhere Lenkung einmischen, indem wir uns selbst korrigieren, dann gibt es keine Möglichkeit, die Zukunft vorherzusagen, da sie sich in Abhängigkeit zu uns verändert, auf dem Weg von Achishena (wörtl. „Ich werde es beschleunigen“).
Es gibt zweifachen Schaden durch Wahrsagungen:

1. die Vorhersagen sind nicht korrekt und
2. lenken sie den Menschen von der Korrektur ab.

Schlichtweg gibt es eine entsprechende Reaktion von Oben: Korrektur oder doppeltes Leiden.

Frage: Gibt es menschliches oder tierisches Leben auf anderen Planeten? Wenn nicht, wie erklärt dies die Kabbala und worauf basiert es?

Meine Antwort: Alles, was in der Kabbala steht, basiert auf empfangenen Angaben. Lesen sie etwas Material zur Erreichung der Wirklichkeit. Wenn wir etwas nicht erlangen, dann kennen wir es auch nicht. Bisher haben wir in keinen unserer irdischen oder spirituellen Wahrnehmungssinnen (der leblosen, vegetativen, belebten und menschlichen Ebenen der Erlangung) irgendetwas Rationelles erlangt, das in unserer oder der spirituellen Welt existiert – außer uns selbst. (Was die Engel betrifft, so sind diese besondere Kräfte der Seele und des Schöpfers).

cr

Verwandtes Material:

Kabbalah Heute: Die Spirituelle Traumwelt leben

Kabbalah Heute: Ich sah eine umgedrehte Welt

Was ist Kabbalah

 

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Drei Fragen über Scham und Überwindung, die ich erhielt:

Frage: In einem Ihrer Unterrichte sagten Sie: „Sie müssen etwas tun, wofür Sie sich schämen werden. Ansonsten werden Sie keinen Eindruck (Havchanot) davon haben.“ Was ist diese Scham, über die Sie sprechen?

Meine Antwort: Dies ist etwas, dass Sie in einem fortgeschritteneren Zustand verstehen werden. Es ist praktisch unmöglich zu erklären, da es im Innern erreicht werden muss. Jedoch sollten Sie nicht vorsätzlich etwas Beschämendes tun. Der Schöpfer wird „etwas für Sie arrangieren“, indem Er Ihnen Ihre gesamte wertlose Natur enthüllt. Dank dieser schrecklichen Enthüllung Ihrer Natur in Ihrem Inneren, werden Sie sich wünschen, sich selbst mit Ihrer ganzen Kraft davon zu befreien. Und dieser Wunsch, dieses Verlangen – Ihre Forderung nach Korrektur – wird vom Schöpfer bemerkt. Alle Phasen der Korrektur werden allmählich enthüllt, eine nach der anderen, in dem Maße Ihrer Anstrengungen. Alles, was Sie tun können ist, diese Entwicklung durch Fleiß und Geduld zu beschleunigen.

Frage: Ist Scham die Empfindung der Enthüllung des Bösen in mir? Und ist in diesem Fall das Gebet um Hilfe während des Unterrichts, ein Gebet, um sich mit der Absicht, Anheftung (an den Schöpfer) zu erlangen, über sich selbst zu erheben?

Meine Antwort: Das ist richtig. Scham ist eine Empfindung, die von Oben gegeben wurde und sobald Sie sie bekommen, erscheint ein Verlangen – nicht einfach ein Verlangen, sie zu meiden oder ihr auszuweichen, da solch ein Verlangen egoistisch ist, sondern ein Verlangen, sich darüber zu erheben. Dank diesem, erlangen Sie eine Verbindung mit und Anheftung an den Schöpfer. Darüber hinaus empfinden Sie gegenüber dem Schöpfer Dankbarkeit für alles, einschließlich für die Empfindung der Scham, die Er in Ihnen wachgerufen hat und Sie rechtfertigen Ihn dafür, dass Er dies Ihnen angetan hat.

Frage: Abraham erduldete eine physische Prüfung. Er hat sie bewältigt und das ließ ihn verstehen, dass er den Schöpfer fürchtet. Bekommen wir heute ebenso alle unsere Prüfungen nur in physischer Hinsicht? Das heißt, werde ich, um die Ebene der Furcht zu erlangen ebenfalls durch so große Prüfungen gehen müssen, die mir zeigen werden, dass ich den Schöpfer fürchte?

Meine Antwort: Genau wie Abraham werden Sie ebenfalls durch diese Prüfungen gehen müssen, jedoch werden sie nie physisch sein – nur spirituell.

sd

Verwandtes Material:
Kapitel 23 aus dem Buch Leben aus der Kabbala. Spirituelle Arbeit

Innere Arbeit: Shamati 1

Innere Arbeit: Shamati 4

Innere Arbeit: Shamati 7

Innere Arbeit: Shamati 153

Igrot (Briefe) S. 25

Igrot (Briefe) S. 63

Igrot ( Briefe) S. 70

Von Hinten und Vorne Umfasst Du Mich

Chapter 1.10 from the Book The Path of Kabbalah: Faith Above Reason

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Die Struktur der Welt ist einfach, da sie perfekt ist und gleichzeitig ist sie aus genau demselben Grund äußerst komplex.

Ihre Einfachheit muss erlangt werden und solch eine Errungenschaft hängt von des Menschen Ähnlichkeit zur Welt und deren Verständnis ab.

Solange unser Bewusstsein jedoch unkorrigiert verharrt, werden wir weiterhin das Bild der Welt verkomplizieren, uns alle möglichen Theorien ausdenken (wie String-Theorie und Paralleluniversen, um nur zwei von diesen Tausenden zu nennen). Die Welt, wie sie vor uns erscheint, ist die Welt, die wir – und nur wir – uns vorstellen. Wir können niemals verstehen, wie es außerhalb von uns ist. Mit anderen Worten: Wir können die Welt außerhalb unserer Sinneseindrücke und unserem Verstand niemals verstehen .

Es gibt allerdings eine andere Welt – und wir können sie wahrnehmen, wenn wir andere Erkenntnisse oder Qualitäten erlangen.

In anderen Empfindungen , können wir uns die Welt, in Übereinstimmung mit einem anderen Verstand, vorstellen. Im Augenblick sind wir jedoch unfähig, so eine Empfindung in uns zu reproduzieren.

Das Ziel der Existenz und Entwicklung dieser Welt ist es, in eine andere Welt zu transformieren.

ms

Verwandtes Material:

Kabbala Heute Artikel: „Ich sah eine umgedrehte Welt“

Kabbalah Today Article: Baal HaSulam on the Perception of Reality

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