Jeden Sonntag von 16 – 17:15 Uhr israelischer Zeit halte ich virtuellen Unterricht ab. (Achtung: Zeitumstellung in Israel! Bis zur Zeitumstellung in der EU – am 26.10.08 – entfällt die Zeitverschiebung.)
Am letzten Sonntag war der Unterricht über das Google-Projekt 10^100.
Diesen Beitrag drucken
Eine Frage, die ich erhielt: Offenbar schrieb Rav Baruch Ashlag (Rabash) viele Bücher, einschließlich den Kommentaren zum „Talmud Esser HaSefirot“, zum „Vorwort zur Weisheit der Kabbala“,(Kabbala für Anfänger, Seite 403) zur „Einführung zum Talmud Esser HaSefirot„ und andere. Was denken Sie über diese Bücher und warum verbreiten Sie sie nicht?
Meine Antwort: Rabash schrieb nur seine Notizen (Dargot HaSulam – das Archiv, welches er mir hinterlassen hat und das ich veröffentlicht habe), Artikel (Shlavei HaSulam, was Artikel sind, die von seinen Studenten verfasst wurden) und Briefe (Igrot Rabash). Außerdem ist es möglich, dass einige Menschen zusätzliche Briefe besitzen, die an sie gerichtet waren. Allerdings wurden keine seiner Schriftstücke zu seinen Lebzeiten veröffentlicht! Zwölf Jahre lang war ich als Sekretär, Assistent, Student, Finanzleiter und Archivmanager bei Rabash ,und ich kann Ihnen versichern, dass er nichts anderes geschrieben hat.
Als ich anfing, mit ihm zu studieren, überzeugte ich ihn davon, mich seine Unterrichte aufnehmen zu lassen. Infolgedessen haben wir jetzt über eintausend Audiokassetten seiner Unterrichte. Ich machte von allen Kassetten Kopien und gab diese an alle seine Studenten. Einer von ihnen bearbeitet und veröffentlicht diese Aufnahmen und präsentiert sie als die Werke Rabashs. Ich persönlich glaube, dass wir kein Recht haben, etwas als Originalmaterial auszugeben, das aufgezeichnet wurde während er sprach, nachträglich kopiert und in eine geschriebene Form gebracht wurde. Nebenbei bemerkt ist dieses Verbot ein Gesetz in der Tora und es gilt für Dinge, die nicht persönlich geschrieben wurden. Darüberhinaus gibt es viele Veränderungen und Zusätze aufgrund der Bearbeitung und ich denke, dass sie Rabashs Erklärungen verfälschen. Viele von Rabashs Studenten sind mit mir darin einer Meinung. Darum empfehle ich Ihnen – um seine Stimme zu hören – seine Audio-Unterrichte im Original, z.B. jene auf dieser Webseite (sie steht nicht in Verbindung zu mir oder Bnei Baruch): http://ashlagbaroch.org/
Verwandtes Material:
Blog-post: Die gesammelten Werke von Rabash – Neue Ausgabe Blog-post: Auszüge aus Rabashs Artikeln über die Gesellschaft
Diesen Beitrag drucken
Eine Frage, die ich erhielt: Was ist ein Reshimo?
Meine Antwort: Es ist der vollendete künftige Zustand eines Menschen – die nächste höhere Stufe, die er auf eine verhüllte Weise spürt – undeutlich und verwirrt. Außerdem erweckt ein Reshimo sein Streben hin zum künftigen Zustand.
Wenn ich meine Anstrengungen in meine Umgebung (den Lehrer, Gruppe, Bücher und Studium) stecke, um die Wichtigkeit des künftigen Zustandes zu erlangen, dann scheint das Licht des künftigen Zustandes (die nächste Stufe) aus der Ferne in dem Maße auf mich, wie ich es anstrebe – darum wird es Or Makif genannt, das Umgebende Licht. Es scheint in mein Reshimo, mit einer Kraft, die der Kraft gleicht, die ich erlangt habe, als ich die Wichtigkeit meines künftigen Zustandes von meiner Umgebung (dem Lehrer, Gruppe, Bücher und Studium) empfangen habe – die Kraft meines Strebens hin zu dem künftigen Zustand. Und dann wird dieses Reshimo mein gegenwärtiger Zustand, meine nächste Stufe.
Das Reshimo beinhaltet die gesamte Information über jemandes künftigen Zustand. Ein Mensch hat jedoch nicht genug Licht oder Kraft, um es zu verwirklichen. Die Kabbala wurde uns gegeben, um diese Kraft schneller anzuziehen und dabei die Geschwindigkeit unserer spirituellen Entwicklung zu erhöhen. Auf die eine oder andere Weise wird jeder seine vollständige Korrektur erreichen. Geschehen kann dies jedoch entweder:
Diesen Beitrag drucken
Fragen, die ich über die männlichen und weiblichen Wurzeln in der spirituellen Welt erhielt:
Frage: Gibt es männliche spirituelle Wurzeln für das Wort „Schwester“?
Meine Antwort: Jedes spirituelle Geschöpf (jede Seele) kann als Empfänger handeln – weiblich, oder als Schenkender – männlich. Natürlich handelt es in jedem Fall mit der Absicht des Schenkens. Angenommen zum Beispiel, ich empfange vom Schöpfer – dann handle ich als ein weibliches Kli, und wenn ich dieses dann an andere weitergebe – dann handle ich als männliches Kli.
Weibliche Handlungen werden mit verschiedenen weiblichen Namen bezeichnet, und männliche Handlungen werden mit männlichen Namen bezeichnet. Die Namen wurden aus unserer Welt entnommen, entsprechend dem Vokabular von „Wurzel und Zweig“. Siehe Teil 1 von Talmud Esser HaSefirot, „Innere Betrachtung (Histaklut Pnimit)“.
Frage: Was ist die Bedeutung der Niddah der Frau? Wie spiegelt sie sich in der Spiritualität wider und gibt es irgendeinen Grund im körperlichen Leben dafür?
Meine Antwort: Alles, was in unserer Welt existiert, steigt von Oben herab. Unsere Welt ist die Welt der Ergebnisse, nicht der Anfänge. Alles beginnt ausschließlich in der Höheren Welt. In der Höheren Welt ist die Niddah einer Nukwa der Teil der Verlangen, der nicht korrigiert oder in einen Embryo verwandelt werden konnte.
Verwandtes Material: Blog-post: Über die Männer und Frauen in unserem Innern Blog-post: Die Verlangen von Männern und Frauen Blog-post: Mann und Frau in der Kabbala Diesen Beitrag drucken
Fragen, die ich über Jesus, die Pyramiden, Organspenden und Glücksbringer erhielt:
Frage: Sagt die Kabbala irgendetwas über Jesus?
Meine Antwort: Nein, die Kabbala spricht nur über die Korrektur der Seele und der Enthüllung des Schöpfers. Sie hat keinerlei Verbindung zu irgendeiner Religion.
Frage: Was bedeuten die Pyramiden für unsere Welt?
Meine Antwort: Der Glaube des Menschen an ein körperliches, materielles Leben nach dem Tode.
Frage: Ist es laut Kabbala erlaubt, menschliche Organe zu übertragen?
Meine Antwort: Ja.
Frage: Jemand gab mir einen Glücksbringer, einen „Schlüssel zu finanziellem Erfolg“. Er ist aus Silber, mit aramäischer Beschriftung. Das Problem ist nun, dass ich ihn aus Versehen zerbrochen habe. Ich weiss nicht, ob das wohl ein Zufall sein könnte, aber seitdem habe ich finanzielle Probleme. Gibt es eine Verbindung zwischen beiden? Und was soll ich mit dem zerbrochenen Anhänger tun?
Meine Antwort: Reparieren Sie ihn! Glauben Sie an das Wirken des „Glücksbringers“. (Obwohl ich gehört habe, dass es noch besser ist, wenn man einen Bankier fängt und seine Leber roh um Mitternacht bei Vollmond ißt. Dann überträgt sich sofort und heimlich sein Bankkonto auf Ihres.)
Verwandtes Material: Blog-post: Wo ist in Kabbala Jesus Christus zu finden? Blog-post: Was war zuerst – Religion oder Kabbala? Kabbala Heute Artikel: Der Verbrauchereffekt Diesen Beitrag drucken
Anreisebeschreibung Kongress Grossbritannien/Blackpool
An alle Freunde, die zum Kabbala Kongress in Blackpool kommen:
Damit es für Euch so einfach, wie möglich wird, vom Flughafen zum Kongresszentrum zu kommen,
hier ein paar Details:
Anreisebeschreibung zum Kongress Grossbritannien/Blackpool
Außerdem für Euch:
der gesamte Ablaufplan des ersten europäischen Kabbala Kongresses:
Diesen Beitrag drucken
Eine Frage, die ich erhielt: Baal HaSulam schreibt in seinem Artikel „Aufbau der Gesellschaft der Zukunft“, dass altruistische Taten nur dann zu einer besseren Gesellschaft führen, wenn sie „um des Schöpfers willen“ getan werden. Bitte geben Sie ein Beispiel für eine altruistische Handlung und erklären Sie, wie man die Gedanken ausrichten muss oder welche geistige Vorstellung man haben muss, um mit seinen Taten und Absichten für den Schöpfer zu handeln. Ihre Erklärung wird für meine Arbeit wichtig sein, die ich mit einer Gruppe Kindern mache.
Meine Antwort: Um wirklich die Absicht des Schenkens zu erreichen, mit der Ausrichtung „nicht für sich selbst“, damit wir aus uns selbst heraus treten und Ziele haben, die anderen dienen, brauchen wir ein Arbeitsfeld, einen Platz und ein Modell, welche wir nutzen können, um uns zu korrigieren. Wir müssen uns dem Schöpfer angleichen, auch wenn Er vor uns verhüllt ist. Das heißt, der Schöpfer kann dieses Modell nicht sein, weil Er vor uns verborgen ist. Doch zerbrach Er die einzige Schöpfung, die Er geschaffen hat, in viele Teile – in einzelne Seelen. In jedem dieser Teile schuf Er eine Wahrnehmung des Selbst, des „Ich“, und des Gegensatzes zu den anderen. Das ist unser Egoismus.
Wenn wir uns vereinen, und wenn jeder von uns seinen Egoismus in sich bekämpft, dann werden wir fähig sein zu erkennen, ob wir Spiritualität erreichen – die Qualität der gegenseitigen Bürgschaft und Liebe. Wir werden dann entdecken, dass wir dies nicht erreichen, und werden uns an den Schöpfer wenden. Wir werden Ihn und Seine Bereitschaft, unsere Verlangen zu korrigieren, enthüllen, vorausgesetzt, dass wir uns gegenseitig füreinander verantwortlich fühlen und uns diesbezüglich gegenseitig unterstützen – und uns Ihm genau durch diese Kraft der „gegenseitigen Bürgschaft“ zuwenden.
Baal HaSulam schreibt, dass dies in unserer Zeit eine notwendige Bedingung ist, um die Höhere Welt oder die Eigenschaft des Gebens zu erreichen. Daher können alle altruistischen Handlungen nur innerhalb der Gruppe oder der virtuellen Gemeinschaft stattfinden, unter Freunden, die ein Verlangen haben, gegenseitiges Streben und Beistand zu erreichen – die gegenseitige Bürgschaft.
Verwandtes Material: Diesen Beitrag drucken
Fragen, die ich über Rav Ashlags Nachkommen erhielt und darüber, wie man seine Familie in das Studium der Kabbala einbezieht:
Frage: Sind Rav Ashlags Nachkommen in Ihrem Zentrum involviert?
Meine Antwort: Nein.
Frage: Wo leben sie?
Meine Antwort: Größtenteils in Bnei Brak.
Frage: Führen sie die Lehren ihres Vaters und Großvaters auf ihre eigene Weise weiter fort?
Meine Antwort: Nein.
Frage: Was denken sie darüber, dass Sie die Lehren ihres Vater weiterführen?
Meine Antwort: Es interessiert mich nicht, was sie darüber denken, da ich Anweisungen von meinem Lehrer erhielt.
Frage: Sind Ihre Frau und Ihre Kinder involviert?
Meine Antwort: Ja. Mein Sohn betreut die Herausgabe und den Vertrieb der Bücher rund um die Welt (mit Ausnahme von Israel und Russland). Meine älteste Tochter hat einen PhD in Biologie und ist mit einem Manager unserer russischen Verbreitungabteilung verheiratet. Meine jüngste Tochter macht ihre Dissertation über die Kabbala und steht kurz davor, einen meiner Studenten zu heiraten. Ich bin sicher, dass meine Enkel auch diesem Weg folgen werden, da sie zuhause in diesem Umfeld leben. Mein Enkel sieht sich die Lektionen jeden Tag gemeinsam mit meinem Sohn an. Ihre Zeit wird außerdem die Zeit der spirituellen Entfaltung der Menschheit sein.
Frage: Wie beziehen wir unsere Ehepartner und Kinder ein?
Meine Antwort: Liebevoll. „Es gibt keinen Zwang in der Spiritualität.“ Kabbala ist keine Religion – es gibt keine Überredung, Einschüchterung oder Überzeugungsarbeit. Liebe ist das einzige Mittel, um ihnen zu zeigen, dass die Korrektur der Seele, die bestmögliche Sache und notwendig für alle ist.
Es steht geschrieben, „die Tora ist nicht ererbt“. Jede Person verwirklicht sie innerhalb des vollen Umfangs ihrer Verlangen und Anstrengungen. Auf diese Weise enthüllt man die Tora, das Höhere Licht oder den Schöpfer in sich. Außerdem zeigt die Geschichte, dass die spirituellen Erben der großen Kabbalisten normalerweise nicht ihre physischen Erben waren.
Verwandtes Material: Blog-post: Als Kabbalist geboren werden Blog-post: Verbunden durch die Welten Diesen Beitrag drucken
Fragen, die ich über Kabbalabücher erhielt und wie man sie studiert:
Frage: Warum raten uns Kabbalisten, das Buch Sohar zu lesen, selbst wenn wir nicht verstehen oder erlangen, was darin geschrieben steht?
Meine Antwort: Du kannst in Punkt 155 von der Einführung zu Talmud Esser HaSefirot die Antwort darauf finden.
Frage: Vor fünf Jahren hast Du begonnen, das Buch Sohar mit uns zu studieren. Wann hast Du vor, das Lehren des Buches Sohar wiederaufzunehmen?
Meine Antwort: Wir studieren es jede Woche für ungefähr eine Stunde – schau ins Media Archiv.
Frage: Die Bücher, die uns bei der Korrektur helfen, sind die Bücher des ARI, Baal HaSulam und Rabash. Ich kann sie jedoch noch nicht lesen und ich bin mir nicht sicher, ob ich in der Zukunft dazu in der Lage sein werde. Kann ich keine Fortschritte machen, wenn ich Deine Bücher lese?
Meine Antwort: Natürlich, meine Bücher enthalten ebenfalls die Kraft des spirituellen Voranschreitens, die Bücher unserer Lehrer – Baal HaSulam und Rabash – jedoch, sind universeller und ihr Licht ist mächtiger. Trotzdem stimme ich mit Dir überein, dass Dir meine Erklärungen näher sind und leichter zu verstehen. Mein Rat für Dich ist, die Texte unserer Lehrer zu lesen und dann meine Erklärungen zu studieren.
Baal HaSulam machte dasselbe – er gründete seine Lehren auf die Texte des Buches Sohar von Rashbi und auf die Texte des ARI. Er nahm diese Bücher als Grundlage und schrieb dazu seine Kommentare. Auf diese Weise lehre ich ebenfalls: zuerst lesen wir die originalen Texte und dann gebe ich meine Erläuterungen dazu.
Verwandtes Material: Blog-post: Shamati – Das wertvollste Buch der Welt Blog-post: Die gesammelten Werke von Rabash und Talmud Esser Sefirot Blog-post: Die Korrektur hängt nur von Verlangen ab, nicht von Wissen Artikel: Der Code von Rabbi Shimon Bar Jochai Kabbala Bücher Diesen Beitrag drucken
Ich erhielt folgende Fragen über die Empfindung von Spiritualität:
Frage: Ich bin absolut von der Art überzeugt, wie die Kabbala alles erklärt – die Schöpfung, das Leben und das Ende von all dem. Aber in meinem Herzen spüre ich, dass ich etwas Greifbares brauche, etwas, dass ich mit meinen normalen fünf Sinnen empfinden kann, irgendeine Art von Hinweis, Zeichen oder Wunder. Ich weiß, dass die Kabbala so nicht funktioniert und ich weiß, dass es primitiv und ignorant ist, solche Dinge zu verlangen und ich das nicht tun sollte. Was rätst du mir, mit solchen Gedanken und Verlangen zu tun?
Meine Antwort: Du wirst dich immer mehr von diesem Verlangen entfernen, weil du verstehen wirst, dass Spiritualität anders erreicht wird – in dir. Tatsächlich empfindest du sogar unsere Welt, all die körperlichen Dinge, nur in dir selbst. Es existiert nichts außerhalb von dir. Du wirst langsam anfangen, das wahrzunehmen, in dem Maß, in dem du die Empfindung der Welt der Seelen, des Schöpfers, verdienst, parallel zu deiner Empfindung dieser Welt.
Du solltest nichts mit Gewalt tun, sondern dich nur in die Gruppe integrieren. Dann werden die Verlangen, die du von der Gruppe erhältst, das Höhere Licht anziehen, welches dich verändern wird und dich einfach zu dem machen wird, wie du sein solltest, ohne dein Zutun.
Frage: Wenn du über den sechsten Sinn sprichst, meinst du dann nur einen „sechsten“ Sinn zusätzlich zu den anderen fünf oder fünf neue Sinne, die parallel zu denen existieren, die wir bereits haben und die verschieden zu ihnen handeln?
Meine Antwort: Es ist einen neue Art der Empfindung, die fünf Teile beinhaltet (von Keter zu Malchut mit Or Chozer). Das wird die „Seele“ genannt und sie empfindet wie der Schöpfer, in den Eigenschaften des Schenkens, im Reflektierten Licht. Natürlich ist es nicht nur ein zusätzlicher Sinn, wie ich es manchmal sage, um die Anfänger nicht zu erschrecken.
Nachdem jemand die Fähigkeit erwirbt, im Reflektierten Licht wahrzunehmen, im Schenken, fängt er auch an, anders in seinen fünf körperlichen Sinnen zu empfinden, empfindet neue Beziehungen und Verbindungen zwischen Kräften, Objekten und Handlungen. Dennoch bewahrt er immer die Fähigkeit zur normalen Empfindung hinabzusteigen, um wie ein normaler Mensch zu sein, um ihn zu verstehen.
Verwandtes Material: Blog-post: Licht ist alles, was im Kli empfangen wird Baal HaSulam Artikel: Das Wesen der Wissenschaft der Kabbala Diesen Beitrag drucken
RSS Feed abonnieren
News Feed