Während meines Aufenthaltes in New York hatte ich ein Treffen mit Kabir Helminski, Sheikh des Mevlevi Sufi-Ordens.

Aus Wikipedia: Kabir Helminski ist der Co-Direktor der Threshold Society, einer gemeinnützigen pädagogischen Stiftung, die Programme entwickelt hat, welche eine Struktur für Praxis und Studium in Sufismus und spiritueller Psychologie anbieten. Er hat viele Ausgaben der Sufi-Literatur übersetzt, einschließlich vieler Werke von Rumi und ist Autor von zwei Büchern über den Sufismus: Living Presence (Lebendige Gegenwart) und The Knowing Heart (Das erkennende Herz).

Seit mehr als zwanzig Jahren steht bei ihm die Entwicklung und das miteinander Teilen einer zeitgemäßen Betrachtungsweise von islamischen Konzepten und der Praxis im Mittelpunkt, sowohl innerhalb der islamischen Gemeinschaft, als auch außerhalb davon. Im Jahr 2001 war er der erste Muslim, der an der Harvard Divinity School die angesehenen Harold M. Wit Vorträge über Spiritualität hielt. Seine Vorträge sollen von The Paulist Press als Buch herausgebracht werden.

Er ist einer der Unterzeichner von A Common World between Us and You (Eine gemeinsame Welt zwischen uns und euch), einem offenen Brief von islamischen Gelehrten an christliche Religionsführer, der zu Frieden und Verständnis aufruft.

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Eine Frage, die ich erhielt: Ich bin immer ein zuverlässiger Arbeiter gewesen, wurde aber kürzlich aus meinem Job entlassen. Ich bin pleite und muss aber meine Familie ernähren. Wen kann ich dafür verantwortlich machen: Mein eigenes Ego? Und was soll ich nun tun?

Meine Antwort: Es gibt einen Grund für alle Situationen im Leben. Alles entwickelt sich zielgerichtet. Die Natur hat einen Plan und im Moment beeinflusst sie jeden auf der Welt, in jedem Land, durch Schläge. Diese kommen jedoch nicht zufällig auf uns, sondern gut durchdacht und beabsichtigt und auf jeden Menschen zugeschnitten. Wir sind alle in einem globalen Netzwerk miteinander verbunden, in dem es für jeden einen Platz und ein Programm gibt.

Darum genügt es nicht, nach einer Entlassung nur zu fragen, „was soll ich nun tun?“ Die Umstände verlangen vom Menschen, bewusster und verständiger zu werden. Darauf müssen wir uns konzentrieren und dann wird sich Ihre Situation auch bessern.

Sie sind jedoch nicht der einzige, der nicht versteht, was geschieht. Schauen Sie sich nur die gesamte Welt an, wie sie auf die jetzige Krise reagiert: Jeder läuft buchstäblich von einer unerfreulichen Situation in eine andere, die besser erscheint. Die erschaffenen „Blasen“ sind geplatzt, und so müssen nun neue geschaffen werden. Darum steigen und wachsen auch die Börsenmärkte weiter an. Wie anders könnten sie auch wachsen, wenn die Leute doch ihre Arbeitsplätze verlieren, die Industrien und die Produktion zu einem Stillstand kommen und der Handel schwächer wird.

Daher ist es offensichtlich, dass wir doppelt belogen wurden. So, als wenn wir eine Pille genommen hätten und dabei glauben, bereits geheilt zu sein. Wir sehen, dass die Börse steigt und denken, dass alles in Ordnung ist. Die Menschen haben sich selbst beruhigt, doch in Wirklichkeit ist es, als ob wir Drogen genommen hätten und alles scheint wieder in Ordnung zu sein.

Unser Zustand ist jedoch so, als wie wenn man gerade vom Dach fällt und jemand fragt: „Na, wie gehts?“ und wir antworten: „OK, ich lebe ja noch“.

Dennoch sind die Menschen voller Angst. Doch kann der Mensch nicht in ständiger Angst leben, er muss es irgendwie ausgleichen und bis man nicht herausgefunden hat, was der Grund für „die Krankheit ist“ und wie sie weitergeht, kann man nichts dagegen tun. Auf diese Weise werden sie den Weg für die Heilung finden.

Die Krankheit mag lange Jahre anhalten, wenn man sie nicht gleich behandelt. Doch wenn wir damit beginnen, dann wird alles sehr schnell und leicht geschehen. Das Heilmittel ist vorhanden, es ist die Methode der Korrektur der Natur des Menschen, bekannt als „Kabbala“.

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Der Schöpfer ist die Eigenschaft des Gebens, die sich im korrigierten Verlangen des Menschen offenbart, in seiner Absicht zu geben. Wir haben nur eine Aufgabe und die ist, diese Absicht in der Verbindung unter uns zu entwickeln.

Auf Hebräisch heißt der Schöpfer „Boreh“, was aus den Worten Bo – „komm“ – und Reh – „siehe“ – zusammengesetzt ist. Was bedeutet das nun? „Kommen“ bedeutet, dass man sein Verlangen von Empfangen zu Geben umwandelt. Dann wird das Verlangen zu geben, das man erlangt hat (oder das Verlangen zu geben, um zu geben, Galgalta we Ejnaim) und zu lieben (empfangen um zu geben, ACHaP) unsere Erlangung und Enthüllung des Schöpfers.

Um es anders zu sagen, ist der Schöpfer die Kraft, die uns miteinander verbindet. Darum ist es die Verbindung unter uns, die den Schöpfer unter uns enthüllt. Wenn wir uns in gegenseitiger Liebe verbinden, dann werden wir die Kraft des Gebens in uns spüren. Dies ist die Kraft des Schöpfers, die unter uns enthüllt wird.

Der Schöpfer ist die Kraft, die uns miteinander verbindet. Das Höhere Licht hat uns mit der Kraft versehen, uns gegenseitig zu geben und dadurch und durch das Kennenlernen der Höheren Kraft, erreichen wir den Schöpfer. Wie geschieht das?

Indem wir uns gegenseitig geben, erreichen wir die Eigenschaft des Gebens und dadurch die Quelle der gebenden Kraft, weil sie ihren höheren Ursprung enthält, Keter. So wird in uns oder in unserem Verlangen der Schöpfer enthüllt. Er enthüllt sich im oberen Teil des Kli, und diese Enthüllung wird daher „eine Enthüllung von oben“ genannt. Diese Enthüllung geschieht in Keter in Verbindung zum unteren Teil des Kli, Malchut.

Aus diesem Grund nennen die Kabbalisten Ihn
„Bo-reh„, „Komm und sieh“. Wenn jemand von unten nach oben mithilfe des Reflektierten Lichtes aufsteigt, so steigt man auch aus seiner Natur heraus – „dem Willen zu empfangen“ zur Natur des Schöpfers – „dem Willen zu geben“. Dann erhält man die vollständigen Zehn Sfirot des Direkten Lichtes. Man erhält sowohl die Einstellung des Schöpfers zu Ihm sowie den Schöpfer selbst – die Wurzel von allem.

Es stellt sich heraus, dass es neben der eigenen Seele (die aus Zehn Sfirot besteht), nichts weiter zu enthüllen gibt. Nur dies wurde erschaffen und man spürt den Schöpfer innerhalb dieser Schöpfung.

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Eine Frage, die ich erhielt: In letzter Zeit geht die Welt durch drastische Veränderungen. Gibt es durch diese Veränderungen Auswirkungen auf der unbewegten und pflanzlichen Stufe der Natur?

Meine Antwort: Was wir sehen, ist nur ein kleiner Teil dessen, was in der Welt vorgeht. In Wirklichkeit gibt es vielerlei Pflanzenarten, Fische, Vögel und Tiere, die aussterben. Warum geschieht das?

Die Welt ist ein Ganzes und integral und alle ihre Teile sind miteinander verbunden. Deshalb führt die kleinste Veränderung, die in diesem vereinten, miteinander verbundenen System geschieht, zu Veränderungen im gesamten Organismus der Natur.

Das ist analog zu einem Körper, wo eine kleine Verletzung vom gesamten Körper gespürt wird und seine Lebensfunktionen sofort reagieren, indem sie den verletzten Teil isolieren.

Ebenso ist die Weltkrise eine Folge der menschlichen Aktivität, da der Mensch die größte Macht von allen Teilen der Natur besitzt. Er umfasst die ganze Welt und ist daher fähig, sie zu verändern.

Die Welt ist wie eine Pyramide aufgebaut, bestehend aus der unbewegten, pflanzlichen, tierischen und menschlichen Stufe (von unten nach oben). Die Gesamtmenge aller unbewegten Objekte entspricht einem Objekt der pflanzlichen Stufe; die Gesamtmenge aller pflanzlichen Objekte entspricht nur einem Element der tierischen Stufe; und die gesamte tierische Stufe entspricht einem Menschen. Stell dir nur einmal vor, um wie viel größer die Kraft auf der Höheren Stufe im Vergleich zur niedrigeren Stufe ist, da nur eines seiner Elemente größer ist, als alles, was sich auf der niedrigeren Stufe befindet!

Deshalb hat ein einziger negativer Gedanke oder ein einziges negatives Verlangen des Menschen eine negative – und tausendmal stärkere – Wirkung auf alle niedrigeren Stufen.

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In den Nachrichten (übersetzt aus CNN Health): „Lippenbekenntnisse : Wissenschaftler studieren das Küssen“ – Jetzt untersuchen Wissenschaftler die biologischen Faktoren, die diesem allgegenwärtigen Ausdruck von Liebe zugrundeliegen. Die Wissenschaft des Küssens hat sogar einen Namen: Philematologie. Forschungen zu diesem Thema wurden auf dem jährlichen Treffen der American Association for the Advancement of Science in Chicago präsentiert. Die Forschungen, unter der Leitung von Wendy Hill, Professorin der Neurowissenschaft am Lafayette College, konzentrierten sich auf die Auswirkungen des Küssens auf das Hormon Oxytocin, das manchmal „Liebeshormon“ genannt wird. Das Hormon wird mit sozialen Bindungen und Cortisol, einer Maßeinheit für Stress, in Verbindung gebracht.

Mein Kommentar: Laut Kabbala gibt es drei Arten der Verbindung zwischen einer Seele und dem Schöpfer: Eine Umarmung (Sein linker Arm ist unter mir und Sein rechter Arm umfasst mich), einen Kuss (Geist) und eine Verschmelzung (auf allen Ebenen). Daher existiert die gleiche Interaktion zwischen Körpern unserer Welt. Das wird in Talmud Esser HaSfirot auf tausenden Seiten in wissenschaftlicher Darstellung der Ursachen und Wirkungen studiert. Das Buch ist erhältlich und offen für alle.

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Eine Frage, die ich erhielt: Heutzutage gibt es einen Zuwachs an organisierten Verbrechen. Wie wird das gesetzgebende System in einer korrigierten Gesellschaft aussehen? Wie werden dort Verbrechen bekämpft werden?

Meine Antwort: Wenn Psychologen und Kabbalisten eine korrigierte Gesellschaft erschaffen, wo jeder von der Umgebung beeinflusst wird, dann wird diese Umgebung jeden dazu bringen, in einer entgegengesetzten Art und Weise zur egoistischen Natur zu handeln.

Dies wird funktionieren, da jeder Mensch nach Anerkennung, Akzeptanz und Wertschätzung sucht, während er Geringschätzung verabscheut. Zusätzlich wird ein jeder vom Neid der anderen aufgezehrt. Wenn wir diese Impulse in eine korrigierte Form bringen, können wir den Menschen dabei helfen, in einer wünschenswerten gemeinschaftlichen Art zu handeln.

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Vor kurzem hatte ich ein Treffen mit John St. Augustine, einer berühmten amerikanischen Radio-Talkshow Persönlichkeit, Autor und Motivationssprecher.

John St. Augustine ist einer der einflussreichsten Radiopersönlichkeiten der heutigen Zeit. Seine tägliche Radioshow wurde gemacht, um sicherzustellen, dass Menschen auf der ganzen Welt Zugang zu Informationen haben würden, die nicht nur unterhalten, sondern sie ebenfalls für eine größere Lebenserfahrung begeistern.

Tausende Hörer schalten täglich ein, um John’s Ansichten über die Weltereignisse und seine Gespräche mit den heutigen Weltführern und Helden zu hören. John’s Talent hinter dem Mikrofon hat ihm zahlreiche Rundfunk-Preise, einschließlich drei „Best Talk Host“ Preise von der Michigan Association of Broadcasters, eingebracht und seine Präsenz auf der Bühne hat ihn zu einem der mächtigsten Redner in Amerika gemacht.

Seit Beginn seines Programms in 1997 hat er über 7.500 Shows aufgenommen und über 5.000 Personen aus allen Gesellschaftsschichten interviewt. Er hat seine Botschaft vom Potenzial des Menschen an über eine Million Menschen weitergegeben.

In 2006 wurde John Produzent für XM Satellite Radio, als er das Programm „Powerthoughts for Living an Uncommon Life“ (Gedanken der Kraft für ein ungewöhnliches Leben) kreierte. Er ist der Autor von „Living an Uncommon Life: Essential Lessons from 21 Extraordinary People“ (Ein ungewöhnliches Leben leben: Grundlegende Lektionen von 21 außergewöhnlichen Menschen“ / Hampton Roads, Oktober 2006).

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In den Nachrichten (aus Augmented Environments Lab): „AR Second Life (Zweites Leben)“ – Massive Multiplayer Online Worlds (Riesige Mehrspieler- Online-Welten, kurz MMOs) sind beständige virtuelle Umgebungen, wo Menschen spielen, experimentieren und sich austauschen. In diesem Forschungsprojekt zeigen wir, dass die MMOs auch eine gewaltige Plattform für Anwendungen der Erweiterten Realität (Augmented Reality) kurz AR genannt, bieten.

Wir führen die Idee von AR-Phasen ein, beständigen Räumen, die sich ständig entwickeln und die die AR-Erfahrungen in virtuellen dreidimensionalen Welten einkapseln. Auf der 3D-Welt Second Life basierend, mischt unsere Kundensoftware Orte der physischen Welt mit entsprechenden Orten im virtuellen Raum des Second Life und verstärkt so die Wirkung des MMO, um eine intensive Erweiterte Realität zu erschaffen, die eine weitgefächerte Zielgruppe hat. Wir untersuchen die Technologie, die erforderlich ist, um AR in MMOs, Arbeitsprozesse und Nutzer-Interaktionen zu integrieren, um so ein System zugänglich und Nutzerfreundlich zu gestalten.“

Mein Kommentar: Allein, der Mensch wird über diese Möglichkeiten hinauswachsen und sie werden ihn nicht befriedigen. Dann wird er zur Notwendigkeit wahrer Enthüllung gelangen, die nur durch Erreichen der Höheren Welten möglich ist.

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Fragen, die ich bezüglich der Beachtung religiöser Regeln erhielt:

Frage: Ich praktiziere Tora und Mitzwot (Gebote) in meinem täglichen Leben und meine Ausübung ist oftmals mechanisch – nicht spirituell. Sie haben ausgeführt, dass Kabbala nichts mit Religion zu tun hat, jedoch scheint sie untrennbar mit der Tora verbunden zu sein.

Bitte geben Sie mir einen Rat, wie ich mich wieder mit den Mitzwot in jener Hinsicht beschäftigen kann, dass mein „Verlangen zu empfangen“ zu einem „Verlangen zu geben“ korrigiert wird. Dafür sind sie doch gemacht. Bitte erhellen Sie die Verbindung der Mitzwot zur Kabbala und die Bedeutung der Mitzwot für einen Juden.

Meine Antwort: Kabbala ist die Methode der Korrektur der Seele durch die Enthüllung des Schöpfers. Die Seele übt keine Verbindung mit dem Körper aus.

Wenn Sie den Grundsätzen des Judentums folgen wollen, ist das Ihre Sache. Ich persönlich halte diesen Rahmen aufrecht, denn es ist die Tradition jener Nation, zu der ich gehöre. Allerdings habe ich hunderte von tausend Studenten die keine Juden sind und die diesen Geboten nicht folgen. Das beeinträchtigt in keiner Weise deren spirituelle Entwicklung. Es steht geschrieben: „Alle werden Mich kennen, vom Geringsten bis zum Größten unter ihnen,“ und „Mein Haus wird ein Haus des Gebetes für alle Menschen genannt werden.“ Das bedeutet, dass jedermann sich vereinigen wird, indem er den Schöpfer offenbart.

Kabbala wurde im alten Babylon für jedermann offenbart, und heute wird es wieder jedermann enthüllt. Trotzdem kann jeder Mensch seine eigene, äußere kulturelle Tradition praktizieren.

Frage: Wie können wir die 613 Gebote beachten, wenn wir keine Juden sind? Wo können wir die Auflistung dieser Gebote finden? Wie soll ich Shabbat und Feiertage befolgen? Soll ich zur Synagoge oder zu einem Kabbalazentrum gehen, um solche Ereignisse einzuhalten?

Meine Antwort: Die 613 Gebote sind die Korrektur der 613 Verlangen. Diese Verlangen werden lediglich in Ihrem Innern offenbart werden, nachdem Sie den Machsom (Barriere, die unsere Welt von der spirituellen Welt trennt) überquert haben. Sie gehören in keiner Weise zu irgendwelchen Aktivitäten in unserer Welt – sie sind Verlangen.

Religiöse Aktivitäten hingegen sind Traditionen und korrigieren nicht den Menschen oder seine Seele. Es ist nicht notwendig, sie zu beachten, um das Ziel der Schöpfung zu erreichen. Sie sind für den Fall da, wenn Sie mit der Kultur Ihres Volkes verbunden sein wollen.

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Eine Frage, die ich erhielt: Man muss keine Anstrengung unternehmen, um Sushi oder sein Kind zu lieben. Warum ist es so, dass man, um seinen Nächsten zu lieben, durch einen so schwierigen, aufwendigen und langen Prozess gehen muss?

Meine Antwort: Wenn wir unser egoistisches Verlangen befriedigen, funktionieren wir instinktiv: wir lieben uns selbst und alles was uns gehört, und wir lehnen alles ab, was fremd ist, weil wir spüren, dass es fern von uns ist und nicht zu uns gehört. Diese Empfindung des Unterschieds zwischen „mein“ und „dem Rest“ wurde in uns erschaffen, um uns erkennen zu lassen, dass wir zur ganzen Welt und zum Schöpfer entgegengesetzt sind. Die Offenbarung dieser Tatsache wird die Offenbarung der „zerbrochenen gemeinsamen Seele“ genannt.

Wenn der Schöpfer für eine Person klar offenbart wäre, würde die Person ihrer Entscheidungsfreiheit, jeglicher freier Verlangen, Gedanken und Handlungen beraubt sein. Sie würde vor dem Schöpfer vollständig annulliert sein. Damit der Mensch Gleichheit mit dem Schöpfer erlangt, der die Eigenschaft des Gebens ist, muss er in einem Zustand beginnen, in dem der Schöpfer für die Person verborgen ist. Allerdings benötigt man dann anstelle des Schöpfers ein anderes Vorbild oder Modell der Eigenschaft des Gebens und der Liebe.

Um diese Gelegenheit für uns zu erschaffen, um zur Gleichheit mit dem Schöpfer zu gelangen, während Er verborgen ist, zerbrach die einzelne Seele von Adam HaRishon in individuelle Seelen. Als Resultat dieses Auseinanderbrechens bildet sich jetzt jede Seele ein, außerhalb der anderen zu sein und fühlt sich durch ihren Egoismus von ihnen abgestoßen. Und wenn eine Seele ihren Egoismus korrigiert – ihr Getrenntsein von den anderen Seelen, erreicht sie die Eigenschaft von Geben und Geichheit mit dem Schöpfer. Das ist das Ziel der Schöpfung.

Demzufolge sollten wir nicht danach streben irgendeine unserer Handlungen zu korrigieren, sondern lediglich unsere Einstellung zu den anderen. Es steht geschrieben, „Man kommt von der Liebe zum Nächsten zur Liebe zum Schöpfer.“ Auf diese Weise korrigieren wir unsere Seele und erreichen das Ziel der Schöpfung. Folglich ist „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ das allgemeine Gesetz der Welt (der Tora), und die anderen Gesetze sind besondere Fassungen dieses Gesetzes.

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