Was sollte ein Mensch der neuen Welt wissen?

Frage: Was sollte ein Mensch in der neuen Welt wissen, in der wir uns plötzlich befinden?

Antwort: Dass es nur eine gute Handlung – sich einander anzunähern, und nur eine böse Handlung – Ablehnung und Distanzierung voneinander gibt.

Frage: Wenn ich den Zweck meiner Existenz kenne und mir die Ursachen des Coronavirus erklären kann, wird dies helfen?

Antwort: Es ist sehr einfach. Schließlich sind das Coronavirus oder andere Probleme, die sich zwischen uns manifestieren werden, nur das Ergebnis unserer inkorrekten Verbindungen. Deshalb besteht keine Notwendigkeit, klug zu sein und etwas Besonderes zu lernen. Es genügt eine einzige Demonstration unserer schlechten Verbindungen untereinander.

Frage: Nehmen wir an, jemand hörte sich unser Programm an, was dann? Sollte er sagen: „Das war’s, jetzt fange ich an, alle gut zu behandeln“?

Antwort: Das wird ihm nicht helfen, denn er kann sein Wesen nicht ändern. Menschen können ihr Wesen nur ändern, indem sie sich ständig unter positiven Einfluss begeben. Dazu ist es notwendig, regelmäßig unseren Sender zu hören und dadurch Gedanken und Gefühle reinigen zu lassen.

Frage: Wollen Sie damit sagen, dass wir lernen müssen, in der richtigen Verbindung zu sein?

Antwort: Ja, natürlich.

Frage: Könnte es sein, dass wir nicht mehr in die alte Welt, in der wir gelebt haben, zurückkehren werden und dass dieser Virus nicht enden wird?

Antwort: Selbstverständlich

Frage: Es gibt jedoch die Meinung, dass es in einigen Wochen wärmer wird und alles in Ordnung sein wird. Wer weiß das schon? Die Menschheit hat schon viele solcher Katastrophen durchgemacht..

Antwort: Dann wird es einen anderen Virus geben. Die Natur wird uns nicht in Ruhe lassen. Es wird aus heiterem Himmel passieren, so wie beim jetzigen Virus. Wer hätte gedacht, dass es auftreten würde? Es taucht so plötzlich und unerwartet auf. Als wir Ende Februar mit dem Welt-Kabbala-Kongress in Israel begannen, gab es praktisch nichts. Und als wir ihn eine Woche später beendeten, gab es bereits eine Panik in Israel und weltweit.

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Der Ausbruch wurde allmählich vorbereitet

Die ersten Artikel von RABASH über die Gruppe wurden auf einem Stück Zigaretten Schutzpapier zur Welt gebracht…

Sie lebten in ihm und lauerten nur auf die Gelegenheit, sich auszuschütteln.

Lange Jahre unterrichtete RABASH in einem kleinen Zimmer am Rande von Bnei Brak und all die Zeit bewahrte er den Schatz in sich auf, bereitete diese Artikel in seinen Gedanken vor, aber brachte sie bislang nicht aufs Papier. Jetzt war es schließlich an der Zeit für sie aufzutauchen, das musste nun einmal so sein, das ich es unbewusst bezeugte und initiierte, aber was mich wirklich erstaunte, war, dass dies die Artikel über die Gruppe waren!

Ich dachte die ganze Zeit darüber nach, wie konnte ein Mensch, der praktisch keine Gruppe hatte, solch eine zugespitzte Notwendigkeit dafür empfinden? Wie konnte man in „Der Lehre der 10 Sephirot“, hinter all den Schemen, Berechnungen, Welten solch eine Wichtigkeit der Gruppe, der Freunde erkennen? Nein, ich konnte es nicht fassen. RABASH setzte durch: „Wie kommt man sonst dazu, diese neue Eigenschaft – das Verlangen zu Geben – zu erhalten? Denn es widerspricht der menschlichen Natur… Es gibt nur einen Ausweg – wenn sich mehrere Menschen zu einer Gruppe sammeln, die eine kleine Chance hat, aus der Macht des Egoismus herauszutreten, unter der Bedingung, dass jeder von ihnen daran denkt, wie er sich über das eigene Ego erhebt^[1]…“

Heute verstehe ich, dass dieser Ausbruch nicht nur durch sein ganzes Leben vorbereitet wurde, sondern auch während all unserer Wanderungen, Gespräche, Klärungen, Fragen, die er in mir erzeugte, Zustände, die ich durchlief und mit ihm teilte. Ich fragte ihn, was mit mir los war, wie ich vorgehen und mich darauf beziehen sollte? Und er antwortete.

Oftmals, wenn ich diese Artikel aufs Neue lese, selbst oder für meine Schüler, tauchen in mir plötzlich Situationen auf, die diesen Artikel angeregt haben, oder ich höre unser Gespräch im Park, als wir genau über dieses Thema diskutiert haben.

Und jetzt teile ich mit RABASH, was ich im Unterricht empfand oder was in der Gruppe geschah.

„Was soll ich tun? Was soll ich tun?“ – frage ich.

Und er erklärt es mir. Und hier sind sie, seine Erklärungen, ich sehe sie im Artikel.

Manchmal sagen meine Schüler zu mir: „Gäbe es damals ein Video, wie viel reicher wären wir heute.“

Nein, RABASH würde nicht zustimmen. Video war nicht für ihn. Aber Artikel, Bücher – es war eine vertraute Welt, sehr vertraut.

Sein Vater schrieb sein ganzes Leben lang, große Kabbalisten aller Generationen hinterließen ihre Notizen, Bücher. RABASH spürte die hohen spirituellen Wurzeln des Geschriebenen.

Wer, wenn nicht er, wusste, was Buchstaben sind.  Eine Kombination von Vektoren und Kräften. Kombinationen von Lichtern. Darin klangen Buchstaben, verschmolzen zu Worten, und er gab uns in seinen Artikeln unschätzbare Informationen.

Es wurde gesagt: „Der Schöpfer hat die Welt mithilfe der Buchstaben geschaffen.“ RABASH erschuf die Welt auf die gleiche Weise wie der Schöpfer, indem er all seinem Geschriebenen sein großes Verlangen einhauchte, die Welt zum Geben, zum Schöpfer zu bringen.

 ^[1] RABASH „Liebe zu Freunden (2)“ 1984.

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Fortsetzung folgt…

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Der Gesellschaft keinen Schaden zufügen

Baal HaSulam “ Aufbau der Gesellschaft der Zukunft“, Punkt 30: Die Freiheit des Einzelnen muss erhalten bleiben, solange sie der Gesellschaft nicht schadet. Wer jedoch zu Gunsten einer anderen Gemeinschaft aussteigen will, darf in keiner Weise aufgehalten werden, auch wenn es für die Gesellschaft von Nachteil ist. Dies sollte jedoch so geschehen, dass die Gesellschaft nicht völlig zerstört wird.

Jeder Mensch kann denken, sprechen und alles tun, was er will, wenn es nicht von der gesellschaftlichen Ausrichtung und Zielsetzung abweicht. Schadet es aber, dann hat er keinen Platz in dieser Gesellschaft. Das ist ganz natürlich.

Frage: Haben Sie und Ihr Lehrer über die Grundsätze der Gesellschaft der Zukunft gesprochen, oder ist es noch so weit von uns entfernt, dass man darüber nicht nachdenken sollte?

Antwort: Das spielt keine Rolle. Diese Grundsätze ergeben sich automatisch aus dem, was wir in der Kabbala lehren, aus der Annäherung an die Spiritualität.

Frage: Wenn wir aus diesen Grundsätzen ein Gesetzbuch mit bestimmten Vorschriften machen und dieses der Gesellschaft anbieten, werden es dann die Menschen verstehen?

Antwort: Nein, sie werden es nicht verstehen. Im Gegenteil, es kann einen Menschen abstoßen, weil es ihn verpflichten wird. Und wenn es verpflichtend ist, dann ist das nicht gut.

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Frage: Haben wir eine Erinnerung (Reshimo) an Freiheit? Ich denke, dass wir eine haben müssen – wie anders ließe sich sonst unsere ständige Suche nach Freiheit erklären? Angenommen, wir haben also dieses Reshimo, dann füllt uns auch das Licht, bloß fühlen wir es nicht oder erinnern uns daran. Die Neigung eines Menschen zur Spiritualität wird ja ebenfalls durch Reshimot bestimmt, nicht wahr? Diese Sehnsucht nach Spiritualität und Freiheit kann doch nicht aus heiterem Himmel in uns auftauchen und das bedeutet, dass wir Reshimot von etwas haben, was uns einst mit Genuss erfüllte. Daraus ziehe ich den Schluss, dass das ganze Problem an uns liegt – wie erwecken wir unsere Reshimot, wie erwachen wir aus dem Traum?

Meine Antwort: Das ist absolut richtig – unsere Aufgabe besteht nicht nur darin, die Reshimot zu erwecken oder sie zu erhalten, sondern auch jene Reshimot zu bearbeiten, die für uns bereits an die Oberfläche getreten sind. Wir können dies umsetzen, indem wir das Höhere Licht (Or Makif) auf die Reshimot ziehen. Diese Arbeit soll kontinuierlich erfolgen und kann nur im Rahmen einer Gruppe getan werden – denn man bekommt von ihr folgenden Input:

1. Die Wichtigkeit des Ziels
2. Die Erkenntnis, dass es unmöglich ist, das Ziel nur durch das eigene Verlangen zu erreichen – nur mit dem Verlangen der gesamten Gruppe funktioniert es
3. Die Hilfe des Höheren Lichts, Or Makif

Das heißt, dass die Reshimot durch die Verlangen erweckt werden, die wir von unserer Umgebung erhalten! Und die erweckten Reshimot wiederum erwecken das Licht (Or Makif), welches mit ihnen in Wechselwirkung tritt. Dieses Licht korrigiert sie dann, gibt ihnen einen Schirm und füllt diesen Schirm mit Inneren Licht (Or Pnimi).

So ergibt sich:
Seele = Reshimo + Schirm + Or Pnimi

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Ein Heilmittel gegen das Coronavirus

Frage: Ist die Isolation bis heute das einzige Mittel gegen das Coronavirus?

Antwort: Wir standen schon früher in solchen Beziehungen zueinander, auch wenn es nicht so offensichtlich war. Wir hatten einfach nichts, woran wir uns festhalten konnten. Wenn ich ein Gerät hätte, mit dem ich auf jemanden zeigen und mich entscheiden würde, mit diesem und nicht mit jenem zu kommunizieren, dann würde ich das tun. Im Prinzip betrachten wir einander auch ohne das Virus unser ganzes Leben lang: ob man mit diesem oder jenem kommunizieren will oder nicht, und aus welcher Distanz.

Frage: Welche Fragen sollte sich ein Mensch, der derzeit isoliert zu Hause sitzt, stellen? Es gibt mittlerweile schon Hunderttausende oder sogar Millionen.

Antwort: Dieses Virus zeigt, wie schlecht wir uns gegenseitig behandeln. Wir müssen notwendigerweise unsere Beziehungen ändern, und dann wird sofort alles Gute und Freundliche in der Welt wieder hergestellt sein.

Frage: Sind Sie sicher, dass ein Mensch sich solche Fragen stellen und zu dem Schluss kommen kann, dass wir uns gegenseitig schlecht behandeln? Kann ein Virus solche Gedanken verursachen?

Antwort: In der Kabbala, insbesondere im Buch der „Propheten“, wird beschrieben, dass die Menschheit in schreckliche Zustände kommen kann, in denen sich Menschen buchstäblich gegenseitig verschlingen. Deshalb müssen wir auch darüber nachdenken. Heute befinden wir uns immer noch in einem wunderbaren, großzügigen Zustand, in dem wir uns verändern können und so ein Geschehen nicht zulassen.

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Das lebte in ihm

Eines Morgens gingen wir mit ihm in den Park. Hier sagte RABASH zu mir: “Du musst mit ihnen vor der Freundes Versammlung reden. Erzähl ihnen, was die Versammlung der Freunde ist, wofür es ist, warum wir es abhalten, wie wir es gemeinsam organisieren sollten.”

Ich antwortete:

– Ich weiß es nicht, wie man das organisieren soll. Ich habe das doch nicht erlernt. Wir gehen zusammen in den Park, wir reden. Ich kann über persönliche spirituelle Arbeit sprechen, über das, was ich von Ihnen gehört habe, aber ich weiß nicht, wie man eine spirituelle Gruppe organisiert. Ich möchte nicht, dass es zu leerem Gerede wird.

Er dachte darüber nach.

Und ich fügte hinzu:

– Mögen Sie vielleicht schreiben und ich werde darüber sprechen?!

Woher kam dieser glückliche Gedanke?! Es ist klar, woher es kam!  genau rechtzeitig! Ich erinnere mich, dass er mich so ansah… Wir standen da, neben einer Bank im Ganja Yeshua^[1] Park. Ich finde sogar heute noch mit geschlossenen Augen diese Bank.

Er setzte sich auf diese Bank, nahm einen Stift heraus – dazu hatte er immer sein eigenes Notizbuch, für einen halben Schekel, in dem er aufschrieb, was er einkaufen gehen sollte. Er holte einen Stift raus, ein Notizbuch…. er drehte es in seinen Händen – ein kleines Notizbuch, was wirst du schon groß da rein schreiben können?!

Und dann wurde mir klar, dass es Schicksal war. Man darf diese Gelegenheit nicht verpassen. Ich zog eine Schachtel Zigaretten heraus, entfaltete sie, zog das Geschenkpapier heraus, drehte sie mit der weißen Seite nach oben, legte das Buch „Tore der Absicht“ darunter und gab es RABASH.

Ich erinnere mich an alles im Detail, bis ins kleinste Detail, gerade weil dies die wichtigsten Momente meines Lebens sind. Und nicht nur meines. Ich würde sagen, dass von diesem Moment an ein neuer Countdown der Zeit begann.

Ich erinnere mich, dass RABASH nachdachte, nur für einen Moment. Und plötzlich schrieb er: „Wir sind hier, um den Grundstein für eine Gruppe zu legen, die all diejenigen verbindet, die den Weg von Baal HaSulam gehen wollen. Um an die Stufe der menschlichen Ebene zu gelangen…“

Er schrieb ohne zu stoppen, und ich schaute ihm über die Schulter und las…Die Fragen waren in mir aufgereiht, die wir dann vor dem Treffen mit Freunden so viel diskutiert haben: Was bedeutet es, „zusammen zukommen“, was ist die „Baal-HaSulam-Methode“, was bedeutet „die Stufe des Menschen?“

Und er schrieb weiter: „…Daher haben wir uns hier versammelt, um eine Gemeinschaft zu gründen, in welcher jeder von uns danach strebt, dem Schöpfer zu geben“.

^[1] Park am Yarkon Fluss im nördlichen Teil von Tel Aviv.

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Fortsetzung folgt…

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Neues Leben 1166 –Durchbruch zum höheren Bewusstsein
Dr. Michael Laitman im Gespräch mit Oren Levi und Tal Mandelbaum ben Moshe

Wir müssen uns über unsere egoistische Natur zur Stufe des Höheren Bewusstseins erheben, wo die Befehle für alle Handlungen „gebraut“ werden. Das Höhere Bewusstsein verwaltet alles und jeden, einschließlich Zeitungen, Technik, Computerchips und sogar diejenigen, die diese Informations- und Einflussquellen zu kontrollieren scheinen. Ein Mensch hat keine Kontrolle über sein Leben. Seine einzige Entscheidung besteht darin, sich des Höheren Bewusstseins oder des altruistischen Systems, das alles verwaltet, bewusst zu werden. Manchen Menschen wird das Verlangen (durch das höhere Bewusstsein) gegeben, sich zu verbessern und die Weisheit der Kabbala zu studieren. Dort lernen sie, Gutes und Böses zu klären, erkennen eigenständig das altruistische System und stellen eine positive, wechselseitige Verbindung mit allen Elementen der Wirklichkeit her.

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Aus KabTVs „New Life 1166 – Durchbruch zum höheren Bewusstsein, 17.10.19

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Frage: Wenn Liebe und Hass miteinander verbunden sind, wie wird dann Liebe ohne Hass im Zustand der Endkorrektur empfunden?

 Antwort: In der Endkorrektur gibt es eine negative und eine positive Kraft. Sie sind absolut entgegengesetzt und bestimmen daher die Existenz des jeweils anderen. Es kann kein Licht ohne Dunkelheit und keine Liebe ohne Hass geben. Indem wir aufsteigen, verstärken sich sowohl der Hass als auch die Liebe in uns. Das muss man untersuchen.

Frage: Gibt es ein Konzept der „absoluten Liebe“?

Antwort: Absolute Liebe existiert über absolutem Hass.

In unserer Welt ist es nicht dasselbe, nur die positiven Eigenschaften bestehen zu lassen, um alle negativen Eigenschaften loszuwerden. In diesem Fall werden auch positive Eigenschaften verschwinden, denn das Eine existiert nicht ohne dem Anderen. Kein Plus ohne Minus, kein Elektron ohne Positron. Es müssen parallel zwei dynamische Systeme, bzw. ein System in dem zwei entgegengesetzte Eigenschaften oder Objekte enthalten sind, vorhanden sein.

Aus dem Unterricht, 05.01.2020.

(260172)

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Grundzüge der zukünftigen Gesellschaft

Baal HaSulam, „Aufbau der zukünftigen Gesellschaft, Kapitel 3, Punkt 10: Gemäß der Religion sollten Auszeichnungen verliehen werden; je mehr man zur Gesellschaft beiträgt, desto höher soll die Auszeichnung sein.

Natürlich sollten auch andere ermutigt werden. Ich muss Auszeichnungen entgegennehmen und an meine Brust hängen, damit jene Menschen, die noch mehr an Ehre als an Nächstenliebe interessiert sind, über die Auszeichnung dazu gebracht werden, andere zu lieben.

Dabei ist nicht jeder dazu verpflichtet, sich in der Spiritualität zu engagieren, sondern, je nach Bedarf, nur bestimmte Menschen. Zum Beispiel von allen Millionen Menschen, die Bnei-Baruch-Gruppe und von allen Milliarden Menschen, die Weltgruppe. Ich glaube nicht, dass dies mehr als ein hundertstel Prozent der Gesamtbevölkerung der Erde sein kann.

So wie es Menschen gibt, die sich in wissenschaftlichen Bereichen betätigen, und jene, die alle wissenschaftlichen Errungenschaften in der Praxis nutzen. Es hängt ganz vom jeweiligen Menschen, seinen Neigungen und Ansprüchen ab.

Es wird eine Art Hohes Gericht geben. Diejenigen, die ihre Arbeit dem spirituellen Leben widmen wollen, werden von diesem Gericht die Erlaubnis erhalten, dies zu tun.

Alles wird von der obersten Führungsebene bestimmt werden, denn es gibt etliche, die das wollen, so wie es heute beispielsweise an den Universitäten der Fall ist. Viele wollen, aber nicht jeder kann Wissenschaftler werden und deshalb wird es eine strenge Selektion geben.

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Die Zehner

Und wirklich, wir wurden belebt. Dieser junge „Chissaron“^[1], er verlangte, gefüllt zu werden. Die neuen Schüler nahmen gierig alles auf, was RABASH im Unterricht erklärte, tauchten in die Bücher ein, die wahre Wissenschaft wurde ihnen offenbart.

RABASH hat sie in Gruppen aufgeteilt. Ich erinnere mich, er bat mich, ihre Namen zu lesen, ihnen etwas über jeden ihrer Charaktere zu erzählen, wie lange sie schon gearbeitet hatten. Es gab keine Formalität darin, in jeder seiner Entscheidungen gab es einen tiefen Sinn.

Er teilte sie in drei Gruppen ein, die sogenannten „Zehner“, aber jeweils 15-16 Personen. (Er wies mir einen Zehner zu, darunter 6 Personen. So hat er sich entschieden). Jeder Zehner hatte seinen eigenen Sprecher. Außerdem war RABASH der Initiator, um regelmäßige Treffen der Freunde zu beginnen, auf die sich alle sehr sorgfältig vorbereiteten.

^[1] Der Chissaron ist eine von Herzen kommende Forderung, die Lücke (Mangel) zu schließen, zu füllen. Mangelnde Einheit, mangelndes Gefühl der Verschmelzung aller Gegensätze und ihre gegenseitige Unterstützung.

 [# 245271]

Fortsetzung folgt…

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