Kabbala und der Sinn des Lebens - Michael Laitmans persönlicher Blog

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Neues Leben 1181 – Feinabstimmung meiner Frequenz

Neues Leben 1181 – Feinabstimmung meiner Frequenz
Dr. Michael Laitman im Gespräch mit Oren Levi und Tal Mandelbaum ben Moshe

Gemäß der Weisheit der Kabbala müssen wir, um die Realität zu verstehen, unsere Verlangen und Gedanken verändern. Wenn wir das Unendliche Licht, in dem wir leben, erkennen möchten, müssen wir uns mit ihm in Gleichheit der Form  befinden. Anstatt unser eigenes Ego, das im Gegensatz zum Licht steht, zu fühlen, müssen wir Anstrengungen unternehmen, andere zu lieben. Wir senden und empfangen entweder negative oder positive Wellen in Bezug auf unsere Umwelt. Je mehr ich Gutes ausstrahle, desto empfänglicher werde ich für Gutes und dementsprechend geschützter werde ich sein. Wenn wir die Fähigkeit entwickeln, andere auf liebevolle Weise zu beeinflussen, indem wir unsere Absichten richtig ausrichten, beginnen wir, die gesamte positive Kraft des Universums aufzunehmen.

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Das Coronavirus verändert die Realität, Teil 1

Der Zweck der Natur und die globale Epidemie

Frage: Verfügt die Natur aus Sicht der Kabbala über Intelligenz? Ist alles, was mit uns geschieht, all diese Schläge, alles geplant? Gibt es eine höhere Intelligenz oder ist dies reine Natur?

Antwort: Die Natur ist vollkommen intelligent. Sie hat einen Anfang und ein Ende der Entwicklung, d.h. einen Plan für die Entwicklung der unbelebten, pflanzlichen, belebten und menschlichen Natur, und dieser wird strikt umgesetzt.

Bei seiner Umsetzung treten jedoch alle möglichen Probleme auf, da die unbelebte, pflanzliche, belebte und  menschliche Natur an diesem Plan beteiligt sind. Die menschliche Natur, als die höchste, ist allen möglichen Schwankungen, Veränderungen in beide Richtungen unterworfen.

Der Mensch hat freien Willen, kann sich selbst verändern, kann der Natur ähnlich oder nicht ganz ähnlich sein. Dementsprechend ändert er den Weg seiner Entwicklung. Dennoch ist seine Entwicklung auf denselben Punkt, zum selben Zweck gerichtet.

Frage: Werden die Gesetze der Natur nicht auf der Stufe des Individuums und der Gesellschaft festgelegt?

Antwort: Ein Mensch hat freien Willen, d.h. ihm wird noch die Möglichkeit gegeben, auf verschiedene Weise von Punkt A nach Punkt B zu kommen.

Frage: Das Endziel ist also nach wie vor festgelegt?

Antwort: Nicht nur das Endziel, sondern unser ganzer Weg. Er kann in kleine Abschnitte unterteilt werden, in denen wir uns entweder auf einem angenehmeren oder  einem unerwünschten Weg bewegen können.

Frage: In der gegenwärtigen Phase des Weges ist eine globale Epidemie – das Coronavirus – ausgebrochen. Wir alle wissen, dass es viele solcher Virusarten gab und dass sie viel gefährlicher waren. Wie unterscheidet sich diese Situation von anderen in unserer Geschichte? Liegt es daran, dass wir heute stärker voneinander abhängig, integraler sind und dies natürlich seine Spuren hinterlässt?

Antwort: Ja. Während frühere Epidemien in Europa und in anderen Teilen der Welt, andere Kontinente und Nationen nicht betroffen haben, ist dies heute nicht der Fall. Heute sind wir durch Kultur, Wirtschaft, Welthandel und alles andere so miteinander verbunden, dass wir nicht umhin können, eine geeinte Menschheit zu sein. Deshalb befallen Viren uns alle und verbreiten sich allmählich von einem Ende der Erde zum anderen. Und wir können nicht entkommen, wir können die Bande zwischen uns nicht brechen.

Kommentar: Die Besonderheit dieser Situation ist unsere derzeitige gegenseitige Abhängigkeit und, was am Wichtigsten ist, die unverhältnismäßigen Beschränkungen, die uns von den Regierungen auferlegt werden. Schließlich gab es verschiedene Epidemien, aber niemand hat sie auf diese Weise bekämpft.

Meine Antwort: Das war früher, als wir noch nicht in einem solchen Ausmaß miteinander verbunden waren. Heutzutage ist diese Verbindung absolut geworden. Es ist schwer vorstellbar, wo es keine gibt. Es stellt sich also heraus, dass wir uns wegen des Virus voneinander distanzieren müssen, und jeder Mensch sich von den anderen isolieren muss, was in der heutigen Welt unmöglich ist.

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Immer mit mir – Teil 51

 

So ist es ausgegangen…

Ich habe genau nach RABASH gelehrt. Mit jeder Lektion öffnete sich für sie etwas Neues. Und es gab immer mehr Schüler. Am Ende waren es etwa vierzig Schüler. Alles Überflüssige und Künstliche verschwand für sie, und die Kabbala, wie sie war, öffnete sich, ohne Mystik, ohne roten Fäden, Weihwasser und ohne den kosmischen Kräften.

Sie hatten eine ernste Wissenschaft offenbart. Solche Kabbala kannten sie nicht. Deshalb waren sie auch traurig. Sie haben erkannt, dass sie ihr Leben einfach verschwenden. Der Brief Nummer 17 von Baal HaSulam[1] hat ihnen den Rest gegeben.

Es beginnt abrupt: „….Der Weg der Wahrheit ist eine sehr dünne Linie, die nach oben führt, bis sie den königlichen Palast erreichen. Und jeder, der am Anfang der Linie zu laufen beginnt, ist verpflichtet, sich sehr davor zu hüten, sich nach rechts oder links zu lehnen, auch nicht so viel, wie die Dicke eines Haares. Denn wenn am Anfang sein Fehler mit der Dicke des Haares ist, auch wenn er weiter auf der wahren Gerade geht, trotzdem, auf keinen Fall kommt zum königlichen Palast…“

Die Jungs hatten die wahre Verlangen, also wurden sie sofort nervös. Sie verstanden die Tiefe jedes Wortes. Ich ging den Brief weiter durch. Ich bin durch jede Strophe gegangen. Ich sah, wie sie intensiv zuhören, ohne ein Wort zu verpassen. Ich las das Ende des Briefes ohne jegliche Erklärung, es war nicht mehr nötig: „…Es heißt: „Öffnet Mir die Öffnung so groß wie ein Nadelöhr, und ich werde für euch die riesigen Tore öffnen…“. Die Öffnung im Nadelöhr ist nur für die Arbeit bestimmt. Für denjenigen, der den Schöpfer offenbaren will, nur um der Arbeit willen öffnet der Schöpfer die Tore der Welt, wie gesagt wird: „Und die Erde wird mit dem Wissen des Schöpfers erfüllt sein.“

Ich war fertig. Sie schweigen, sie stellen keine Fragen. Ich verabschiedete mich von ihnen und ging. Am Abend kam Jeremy Langfort zu mir, der erste von Bergs Lehrern. Wie sich herausstellte, kam er zu Verhandlungen. Er fragte mich, ob in RABASH annehmen würde? Ich sagte: „Warum denn nicht?! Du bist verheiratet, arbeitest; ich bin sicher, du wirst angenommen. Er sagt: „Nun, dann komme ich zu euch.“

 

[1] Baal HaSulams Brief von 1926, „Früchte der Weisheit. Briefe“.

 

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Fortsetzung folgt…