#Kabbalah Wie Rabash schreibt (Band 2, Brief 15), ist der Mensch ein Egoist. Wenn er Kabbala studiert und sie wieder verlassen hat, beginnt er dagegen zu reden, weil er sich von ihr entfernt hat. Je höher man fliegt, umso tiefer fällt man. Also seid nicht überrascht über die ehemaligen Freunde, die jetzt die Kabbala kritisieren. Das ist ein Gesetz der Korrektur!

#fascism Wie die Kabbala vorhersagte, steigt der Faschismus in unserer Zeit auf natürliche Weise an. Aber wenn wir Anstrengungen in der Erziehung unserer Generation unternehmen, ist es möglich den Faschismus ins Gegenteil zu kehren – den Sozialismus. Nicht auf die sowjetische Art, sondern eine, die bewusst aufkommt als Ergebnis der gesellschaftlichen Erziehung.

Zwei Arten der Verhüllung: 1. Einfache Verhüllung – man hat ein Gefühl und stimmt deshalb der Verhüllung des Schöpfers zu, man bittet nicht um Enthüllung, sondern um Anhaftung, so erfreut man den Schöpfer. 2. Doppelte Verhüllung – man fühlt nicht, dass die Verhüllung vom Schöpfer kommt, und deshalb kann man nicht um Hilfe bitten.

#light Unser Geist kann nicht verstehen wie man den Schöpfer beschenken kann ohne zu empfangen, da keine Bewegung ohne Eigennutz möglich ist. Aber diese Eigenschaft zieht das Licht an und dann fühlt und versteht man bereits den Schöpfer. Um das Licht anzuziehen, muss man sich anstrengen bis zur Verzweiflung und dann den Schöpfer bitten. 

#light Die ganze Schöpfung besteht aus 1. dem Wunsch zu geben (Licht) und 2. dem Wunsch zu genießen (Gefäß). Änderungen sind nur in der Absicht des Gefäßes möglich; um zu geben für sich selbst oder für den Schöpfer. Die Füllung des Gefäßes mit Licht geschieht dann wenn ihre Absichten zu genießen zum Wohl aller anderen ausgerichtet sind. 

#revelation Die Enthüllung des Schöpfers offenbart sich durch seine abwechselnden Verhüllungen und Enthüllungen – um herauszufinden, dass es keine andere Kraft neben Ihm gibt. Es gibt keinen Raum, der frei von Ihm ist. Ich bin ein schwarzer Punkt, von dem aus dies enthüllt werden kann. Diesen Zustand nennt man Anhaftung, die Absicht sich zu entwickeln.

Die Schwierigkeit besteht nicht darin, sich nur um den Schöpfer zu kümmern anstatt um sich selbst, sondern in dem Gefühl, als ob ich diese ganze Welt verlassen würde, aber den Schöpfer nicht fühle. Ich würde alles aufgeben, um mich mit Ihm zu verbinden. Deshalb ist das Allerwichtigste, das Gefühl zu erlangen, dass der Schöpfer die ganze Welt ausfüllt.

Aus Twitter, 11/18/17

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Frage: Wie geschieht die Geburt der Seele? Was sind spirituelle Eltern?

Antwort: Die spirituellen Eltern sind Aba we Ima (Vater und Mutter), Eigenschaften, die Sefirot Chochma und Bina.

Das höhere Licht steigt aus der Welt der Unendlichkeit hinunter und erschafft fünf Welten: Adam Kadmon, Azilut, Brija, Yezira und Assija, die man in Form von Kreisen darstellen kann. Innerhalb dieser wird noch ein zusätzliches Parzuf gebaut, genannt  Adam.

Adam HaRishon wird in der Welt Azilut geboren, die folgende Parzufim einschließt: Atik, Arich Anpin, Aba we Ima, dann  Seir Anpin und Malchut, die man SON (Seir Anpin und Nukwa) nennt.

Der Parzuf Aba we Ima sind Vater und Mutter, aus denen Adam HaRishon geboren wird. Nach der Geburt steigt er an seine Stelle in Malchut hinunter. Das alles geschieht unter Einwirkung des höheren Lichtes.

Und dann will der Wunsch, genannt Adam, bis zum endlichen Zustand, zu der vollen Korrektur  der vollen Ähnlichkeit mit dem Schöpfer (der grüne Pfeil) hinaufsteigen, der auch die Unendlichkeit heißt.

Aber wenn Adam versucht, in diesen Zustand hinaufzusteigen, erscheinen in ihm sofort versteckte Schlangen.

Normalerweise sitzt die Schlange tief innerhalb des Wunsches, nichts interessiert sie. Aber wenn das höhere Licht, das gegen sie gerichtet ist, auf sie einwirkt, wacht sie sofort auf. Es entsteht ein sehr interessantes Bild: auf der einen Seite ist das höhere Licht und auf der anderen die Schlange. Das heißt zwei Gegenpole.

Infolgedessen fällt die ganze Konstruktion von Adam nach unten (der blaue Pfeil) in die Zustände, die unter dem Parssa heißen, wo sich die reinen Welten Brija, Yezira und Assija und ihnen gegenüber auch die unreinen Welten von Brija, Yezira und Assija (Egoismus, Klipa) befinden.

Die Seele, die aus ihrem niedrigsten Zustand geboren wird, genannt „Fall der Seele“, kommt in den Raum zwischen den reinen und unreinen Welten.

Also ist die Seele ein Wunsch, es gibt nichts anderes in ihr. Sie wurde von ihren Eltern Aba we Ima geboren und heißt Adam vom Wort „Ähnlichkeit“ (dome) mit dem Schöpfer, welche sie in der Zukunft erreichen muss. Als sie gewünscht hatte, hinaufzusteigen und dem Schöpfer ähnlich zu werden, erschien die Schlange in ihr, in Beziehung zum höheren Licht, deshalb ist sie in die erschaffenen reinen und unreinen Welten gefallen und fing an sich in ihnen zu entwickeln.

Von hier ab haben wir drei Linien: die linke (blau auf der Abb.), die rechte (grün), und die wichtigste mittlere (rot).
Wenn alle drei Linien miteinander arbeiten, heißen sie „die Seele“ (die gelbe Farbe auf der Abb.). Eine kann nicht ohne die andere existieren.

Frage: Müssen die dunklen Welten gegenüber den reinen Welten unbedingt existieren?

Antwort: Ja. Außerdem existiert alles eben gerade dank den unreinen Welten. Wir unterschätzen die Selbstsucht. Ohne Schlange wäre es unmöglich irgendetwas zu machen. Dank der Methode, die Tora heißt, vom Wort „die Lehre“, „das Licht“ (Horaa, Or) können wir von der Schlange ihre getrennten, richtigen Teile isolieren, sie korrigieren und weiter gehen.

Aus dem russischen Kabbalaunterricht 14/05/2017

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