Eine Frage, die ich erhielt: Der Vizepräsident der russischen Vereinigung von Industriellen und Unternehmern sagte folgendes über das Ergebnis der Finanzkrise, „Sie können nicht von der Krise davonlaufen. Die heutige Welt ist globalisiert, es wäre dumm anzunehmen, dass es im großen Ozean der Instabilität noch Inseln des Wohlstands geben kann, die so bleiben werden. Zuallererst müssen die Menschen ihre ‚Protz- und Prestige Ausgaben‘ reduzieren. Im Laufe der letzten hundert Jahre haben die Amerikaner den Begriff des ‚edlen Verhaltens während einer Krise entwickelt‘, einschließlich der Wohltätigkeit.

Mein Kommentar: Das ist nicht genug. Was wir brauchen, ist eine Generalüberholung des menschlichen Bewusstseins und der Einstellung zu sich selbst, der Welt und dem Schöpfer. Edelmut und Wohltätigkeit können nichts verbessern.

Allmählich erlangt die Welt Erkenntnis über die „nichtirdischen“ Aufgaben, und die Menschen werden daraufhin eine Methode entdecken, mit der es möglich ist, diese Aufgaben zu lösen – nämlich Kabbala. Vorläufig aber tröstet sich die Welt damit, die Menschen glauben zu lassen, es sei noch möglich, durch oberflächliche Änderungen zur Vergangenheit zurückzukehren.

Martin Wolf schrieb in der Financial Times: „Im Jahr 2009 angesetzte Wahlen werden das Schicksal des Welt festlegen.“ Herzlich Willkommen im Jahr 2009. Das ist das Jahr, in dem das Schicksal der Weltwirtschaft beschlossen wird, vielleicht sogar für mehrere Generationen. Manche glauben, dass wir das in der Mitte dieses Jahrzehnts entstandene, allgemein unausgeglichene Wirtschaftswachstum, wieder herstellen können. Sie irren sich. Wir können einzig und allein darüber entscheiden, wodurch es ersetzt wird.

Eine besser ausgewogene Weltwirtschaft oder der Zerfall. Diese Wahl kann nicht hinausgezögert werden.

Es muss in diesem Jahr geschehen. Wir sind in der Gewalt der bedeutendsten globalen Finanzkrise seit sieben Jahrzehnten. Infolgedessen sind kreditwürdige Leute, große Maßstäbe und private Geldverleiher knapp geworden. Die Alternative, sich auf enorme finanzielle US-Verluste und der Vergrößerung des Zentralbank-Kredits zu verlassen, ist ein vorläufiges – obgleich notwendiges – Hilfsmittel. Es wird aber keine Rückkehr zu einem dauerhaften Wachstum mehr geben. Grundsätzliche Änderungen sind erforderlich.

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Drei Fragen, die ich zu den Großen Weisen der Vergangenheit erhielt:

Frage: Sie zitieren aus Schriften von anderen Weisen als nur Baal HaSulam, Rabash und ARI, obwohl die Lehren von Bnei Baruch sich auf diese gründen. Ist es erlaubt, Werke von anderen Weisen neben diesen drei zu studieren? Gibt es irgendwelche Weise, deren Werke nicht studiert werden sollten?

Meine Antwort: Vor Shelah (Jesaja ben Avraham Ha-Levi Horowitz, auch als Shela HaKadosh – der Heilige Shelah, 1565-1630 bekannt), waren alle Lehrer und Autoren von Büchern große Kabbalisten, jedoch nicht nach ihm. Sie werden jedoch nicht in der Lage sein, irgendeines der Bücher eines Autors aus irgendeiner Zeit zu verstehen, außer den Büchern von Baal HaSulam, Rabash und mir. Nur zu, versuchen Sie es! Passen Sie aber auf, dass Sie Ihre Zeit nicht verschwenden.

Frage: War Rabbi Moses ben Maimonides (Rambam) ein Kabbalist?

Meine Antwort: Ja, er war ein großer Kabbalist.

Frage: Die Tradition sagt, dass Moses der Autor der Tora ist, das Buch, in dem sein eigener Tod im Voraus beschrieben wurde und dass den Juden das Buch gegeben wurde, das ebenfalls eine Beschreibung ihrer Zukunft enthält. Haben Sie irgendeine vernünftige Erklärung dafür, wie es möglich war, dass Moses und die Juden das Buch mit einer detaillierten Beschreibung von weit in der Zukunft liegenden Ereignissen erhielten, so dass sie in der Lage waren, ihr Schicksal zu kennen, jedoch nicht fähig waren, irgend etwas daran zu ändern!?

Meine Antwort: Es steht geschrieben, dass Moses die Tora schrieb, während sich die Ereignisse in ihrer 40 Jahre andauernden Wüstenwanderung entfalteten. Die Tora beschreibt nur solche Ereignisse, die uns in einer allegorischen Weise erzählen, was im Innern eines Menschen während seiner Korrektur geschieht. Und da „das Einzelne und das Allgemeine gleich sind“, da beide aus den zehn Sfirot bestehen, können wir das, was geschrieben steht, auch als eine Beschreibung der Entwicklung der gesamten Menschheit lesen.

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Fragen, die ich über den israelisch-palästinensischen Konflikt erhielt:

Frage: Warum wählte Israel diesen Zeitpunkt, um den Krieg zu führen?

Meine Antwort: Der Krieg in Gaza begann wegen der fallenden Ölpreise. Die Hamas würde ohne die Hilfe aus dem Iran nicht existenzfähig sein. Und der Plan des Iran ist es, eine arabische Supermacht zu werden, was wiederum nur möglich wird, wenn das Öl teuer ist. Deshalb, um den Ölpreis anzuheben, gab der Iran der Hamas den Befehl, den Krieg zu beginnen.

Frage: Wie ist es möglich, ohne die Tunnel Waren anzuliefern?

Meine Antwort: Es gibt über 1500 Tunnel zwischen Ägypten und Gaza, und diese Tunnel sind die Grundlage der sozio-ökonomischen Macht der Hamas. Die Hamas gräbt die Tunnel und verkauft jeden einzelnen für 170.000 $. Die Hamas bekommt auch 16.000 $ für die Vergabe der Genehmigung, einen Tunnel zu graben. Außerdem werden die Waren, die durch die Tunnel geliefert werden, von der Hamas besteuert, was in einem Millionen-Dollar-Profitgeschäft resultiert.

Deshalb reagierte Hamas auf diese Weise, als ihre „Wirtschaft“ ausgeschaltet wurde. Sie haben keine andere Möglichkeit, um in Gaza an Geld zu kommen. Die Lösung liegt darin, die terroristische Regierung in Gaza mit einer friedlichen zu ersetzen, die damit anfängt, die Wirtschaft aufzubauen und den eigenen Lebensunterhalt zu verdienen.

Frage: Wenn sich die Lebensqualität für die Gazabewohner erhöht, wird dann der Terrorismus verschwinden?

Meine Antwort: Jede normale Regierung sorgt sich um ihre Bürger und versucht sie mit Arbeit, Geborgenheit und nationaler Sicherheit zu versorgen. Andererseits versucht eine terroristische Regierung diese Dinge seinen Bürgern vorzuenthalten, um humanitäre Hilfe zu bekommen und diese dann zu verteilen, indem man sie verkauft. Daher, je ärmer das Land ist, umso besser ist es für die terroristische Regierung, denn die Leute denken weniger nach und werden mit allem einverstanden sein. Das ist der Grund warum die Hamasregierung keinen Bombenschutz in Gaza gebaut hat und die palästinensischen Terroristen aus dem Rücken der Zivilbevölkerung schießen.

Frage: Aber kann nicht die internationale Gemeinschaft die Ordnung wieder herstellen?

Meine Antwort: Daran ist niemand interessiert, denn jedermann profitiert von der Situation. Wenn demzufolge die Terroristen Vergeltungsschläge erhalten, rufen sie die internationale Gemeinschaft an und schreien „Schaut! Sie haben uns angegriffen.“

Frage: Aber ist nicht die Mission der Vereinten Nationen, der Welt Frieden zu bringen?

Meine Antwort: Die Vereinten Nationen profitieren von den Tragödien der Welt. Die Arbeiter der Vereinten Nationen stopfen ihre Taschen mit dem Geld voll „das an ihren Händen kleben bleibt“, während der Verteilung der Ressourcen. Daher sind sie daran interessiert, dass der Konflikt andauert und Gaza verarmt bleibt, damit sie von den Ressourcen stehlen können, die von ihren Organisationen frei gegeben werden.

Wie wir sehen, ist Geld der Kern des ganzen Konflikts, und das ist so, weil die gegenwärtige globale Krise ökonomischer Natur ist. Das ist genau die Art von Krise, die dazu fähig ist, die ganze Welt zu verändern.

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Eine Frage, die ich erhielt: Durch welche Stufen werden wir gehen müssen, um zum Ende der Krise zu gelangen?

Meine Antwort:
1. Ökonomen und Industrielle glauben, dass die Krise offenbar notwendig ist, um unsere Welt zu „verändern“: uns von übermäßigen Produktionsanlagen zu befreien, hinzubewegen zu neuen Technologien und Produktionsmitteln und die Qualifikation der Konsumenten anzuheben, was die Anpassung der neuesten Formen von Produktion und Dienstleistungen betrifft. Darum muss die Krise durch die Zustände gehen, die da sind: Einschränkung der Produktion, Optimierung der Geschäfte, Einführung von neuen Technologien, Eliminierung von physisch und moralisch überholten Produkten, vorsichtiges Wachstum und Anpassung von neuen Produkten.

2. Kabbala sagt, dass die Krise unsere Gesellschaft verändern wird: Jeder Mensch wird seinen objektiven, vernünftigen Platz in der integralen menschlichen Gesellschaft einnehmen. Dies wird geschehen durch die Wirkung des eigenen Verlangens, das zu erhalten, was man braucht, und alles zu geben, was man kann. Man wird das Wohlsein der Gesellschaft genießen, sowie die Enthüllung der Höheren Quelle der Füllung, den Schöpfer, welcher durch „ Liebe für den Nächsten “ enthüllt wird. Der Weg kann lang und schwierig sein, begleitet von Kriegen und Hungersnot (dies ist die natürliche egoistische Entwicklung), oder er kann kurz und angenehm sein, durch die Hilfsmittel, die den Schöpfer und seinen Plan enthüllen, und durch die Annäherung an Ihn (die kabbalistische Entwicklung).

Siehe den Artikel „Freier Wille“ und andere.

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Eine Frage, die ich erhielt: Beeinflussen die Gedanken von jemandem, der in der Spiritualität fortschreitet, die Welt mehr, als die Gedanken von jemandem, dessen Punkt im Herzen noch nicht erwacht ist?

Meine Antwort: Unsere egoistischen Wünsche und Gedanken (Herz und Verstand) haben keinen Einfluss auf die Welt, da sie vollkommen von Oben kontrolliert werden. Warum steht also geschrieben, dass alle Gedanken und Wünsche eines Menschen die Welt beeinflussen? Das ist deshalb, weil die Welt vom Ausmaß des eigenen Mangels der Korrektur oder von der Diskrepanz mit dem Reshimo, das in einem auftaucht, beeinflusst wird. Hingegen beeinflusst man die Welt nicht durch persönliches Streben.

Mit anderen Worten, wenn man unkorrigierte Wünsche und Gedanken hat, beeinflusst man die Welt mit seinem Mangel an Korrektur. Der einzige bewusste und direkte Einfluss, den wir haben können, ist durch einen Wunsch, der das Reshimo oder die Richtung unserer Entwicklung angleicht. Mit anderen Worten, es ist nur durch die richtige Realisierung des Reshimo möglich.

In der Tat hängt alles von der Kraft des Schirmes ab, der Eigenschaft des Gebens – nur das beeinflusst die Welt. Der Gedanke ist die stärkste Kraft in der Welt. Allgemein gesprochen, je größer die Kraft ist, desto verborgener ist sie vor uns. Wenn ein Mensch spirituell wächst, vergrößert sich die Kraft seiner Gedanken. Physische Kräfte wirken nur in unserer Dimension von Zeit, Raum und Bewegung, während spirituelle Kräfte nicht durch Raum, Zeit und Ort begrenzt sind. Siehe Baal HaSulams Artikel „Von hinten und vorne umfasst Du mich“.

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Zwei Fragen, die ich über die Arbeit mit spirituellen Abstiegen erhalten habe:

Frage: Manchmal bekomme ich dieses schreckliche Gefühl, dass alles, was ich in diesem Leben habe (mein Job, Familie, Gesundheit, die Welt, in der ich lebe) vor dem Kollaps steht und dieses Gefühl verändert meine Lebensanschauung. Wie nutzen wir solche Stadien?

Meine Antwort: Du musst beginnen zu verstehen, dass die Geburt eines neuen Stadiums nur durch diesen Weg der „Abstiege und Aufstiege“ entsteht.

Frage: Was bedeutet „fallen, um aufzusteigen“? Wenn eine Person plötzlich beginnt, Dinge zu tun, die sie vorher nie zu tun gewagt hätte, ist das ein Abstieg?

Meine Antwort: Wenn diese Person in ihrer Freizeit Kabbala studiert hat, dann ist das ein Anzeichen für angestiegenen Egoismus. Es steht geschrieben: „Wenn jemand höher als andere ist, ist sein Egoismus größer als deren.“ Hier geht es um das „Fallen, um aufzusteigen“. Das ist der richtige Prozess, unsere Natur zu enthüllen! Der Nutzen davon ist, dass jemand ein enormes Verlangen benötigt, um den Schöpfer zu erreichen, und eben auf diese Art wird ein solches Verlangen geschaffen. Diese Periode wird vorübergehen und von einem spirituellen Aufstieg gefolgt werden. Dieser wird dann durch einen neuen Abstieg ersetzt und so weiter – den ganzen Weg entlang bis zur vollkommenen Korrektur, der höchsten Stufe.

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