Drei Fragen, die ich über die spirituelle Entwicklung von Frauen erhielt:

Frage: Können die Männer von Bnei Baruch, die sich über diese Welt erhoben haben, eine Frau über den Machsom tragen, wenn sie dazu bereit ist? Oder müssen wir Frauen auf eine bestimmte Anzahl von korrigierten männlichen Seelen warten? Und wenn das so ist, wie groß ist dann diese Anzahl?

Meine Antwort: Vielleicht gibt es in unserer Welt Männer, die Frauen herumtragen, aber in der spirituellen Welt gibt es das nicht! Wenn eine Frau dazu bereit ist, nimmt sie die Kraft der Männergruppe auf, und beteiligt sich bei der Überquerung des Machsom zusammen mit allen.

Frage: Wie wichtig ist es für eine Frau, in einer Gruppe zu studieren? Mein Egoismus lässt mich nicht über meine Abneigung zu den Gruppenmitgliedern in meiner Stadt hinwegkommen. Ist es möglich, spirituell in einer Gruppe von Leuten zu wachsen, die mir so fremd sind und von denen ich mich abgestoßen fühle?

Meine Antwort: Es gibt so etwas wie eine Frauengruppe nicht. Eine Frau und eine Gruppe sind unvereinbar.

Frage: Wenn das Wesen der Frau ist, den Mangel zu liefern, würde sie dann dem Manne nicht gleich werden, wenn sie die Eigenschaft des Gebens entwickelt (anstelle des Willens zu empfangen)? Und wem würden die Männer dann geben?

Meine Antwort: Innerhalb von jedem von uns gibt es männliche und weibliche Teile: das Kli (unsere Wünsche) und das Licht (unsere Absichten zu geben). Sie sollten nach der richtigen Kombination zwischen den zweien suchen.

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Eine Frage, die ich erhielt: Ich weiß nicht was zu tun. Ich fühle mich als hätte ich meine ganze Energie verloren und würde „in der Luft hängen“. Nichts interessiert mich bei der Arbeit. Auch wenn ich alles Mögliche bei meiner geistigen Arbeit tue, fühle ich eine Art der Verzweiflung wie nie zu vor. Ich habe keinen „Brennstoff“. Nichts betrifft mich mehr. Ich fühle kein Verlangen nach irgendetwas in dieser Welt, der einzige Wunsch, den ich habe, ist irgendwohin zu flüchten, aber ich weiß nicht wohin. Mein Herz sagt mir, dass dieser Platz existiert aber ich bin noch immer nicht dort. Ich studiere mit euch seit mehr als drei Jahren und ich kann mir das Leben ohne Kabbala nicht vorstellen. Ich werde immer verzweifelter und es kommt mir so vor als würde sich in mir nie etwas verändern. Im Gegenteil, die Verlangen meines äußeren Umfeldes berühren mich und machen mich immer schwächer. Was kann ich tun? Ich kann so nicht mehr weitermachen! Was soll jetzt geschehen?

Meine Antwort: Der Grund, warum Sie sich so schwach auf dem geistigen Pfad fühlen, besteht darin, dass Sie einen Mangel in der Verbindung mit der Gruppe haben. Sie erhalten die Wichtigkeit der Absicht der Umgebung nicht, das aber ist das Wichtigste – es ist das Fundament unserer Weiterentwicklung! Sie können mehr über diese Zustände in den Artikeln Shamati und in den Briefen von Baal HaSulam lesen. Es gibt Reshimot, (Informationen oder die Gene unserer geistigen Entwicklung) die in uns verborgen sind und sich ständig offenbaren, indem sie unsere egoistischen Verlangen verursachen und diese ständig größer werden lassen. Wir müssen ständig versuchen, über dieses Reshimot aufzusteigen, indem wir unsere Absicht verwenden, die Liebe zum Schöpfer zu erreichen. Genau darum wächst unser Egoismus: um uns die Gelegenheit zu geben, sich darüber zu erheben und sich von unserer Welt bis auf das Niveau des Schöpfers zu erheben. Erst dann werden wir Ihn verstehen, da geschrieben steht, „Weil sie mich alle kennen werden, vom kleinsten unter ihnen bis hin zum größten“ (Yirmiyahu 31:33). Aber der Prozess ist immer derselbe: Die Reshimot, die in uns offenbart werden, sind immer egoistisch und jedes Mal, wenn wir Kraft brauchen, um uns über sie zu erheben, schaffen wir das, indem wir unsere Verbindung mit der Umgebung (die Gruppe) vergrößern.

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Zwei Fragen, die ich erhalten habe: „Welche Voraussetzungen sind für die eigene geistige Weiterentwicklung notwendig?“

Frage: Ich bin 18 Jahre alt. Ich lebe in Brasilien, weit weg von jeder Gruppe, ich studiere online und mein einziger Kontakt mit der Gruppe besteht über das Internet. Seitdem mein Punkt in meinem Herzen erwacht ist, versuche ich soweit ich kann am richtigen Weg zu bleiben, aber manchmal fühle ich mich allein und unfähig den Kongress zu besuchen oder Teil einer physischen Gruppe zu werden. Was würden Sie mir raten: Ist es ausreichend mich mit anderen über das Internet zu verbinden? Was kann ich noch tun um meine Korrektur zu beschleunigen?

Meine Antwort: Die virtuelle Verbundenheit genügt um voran zu kommen. Sich die Lektionen anzuhören, die virtuelle Verbindung mit der kompletten Weltgruppe der Studenten aufrecht zu erhalten und an der Kabbala Verbreitung mitzuwirken ist die beste Voraussetzung um den Schöpfer zu offenbaren!

Frage: Es kommt mir so vor, als ob einige Menschen unter spirituell nicht förderlichen Voraussetzungen leben (sozial, finanziell, physisch, geistig, usw.), auch wenn sie den Punkt im Herzen haben und Kabbala studieren möchten. Können sie den Machsom trotzdem durchqueren?

Meine Antwort: Wenn ein Mensch das Wissen über eine solche Möglichkeit der spirituellen Weiterentwicklung erhalten hat, bedeutet das, dass der Schöpfer ihm Freiheit des Willens gegeben hat und alles Weitere hängt von der Person ab. Jedes Reshimo, das in einem Menschen auftaucht, enthält alle Daten über sein inneres und äußeres Kli (d. h. über ihn und seine gesamte Umgebungen). Das gibt ihm das Gefühl, dass es zum einen „ihn“ und zum anderen „die Welt“ gibt. Einschließlich all dem, das für seine Weiterentwicklung und seine freie Wahl notwendig ist (und einschließlich der Gruppe, egal ob virtuell oder physisch). Das ist der Grund, warum geschrieben steht: „Ein Mensch soll immer sagen, ‚Die Welt wurde für mich geschaffen‘ (um sein inneres Reshimo in jedem gegebenen Moment zu begreifen). Wenn man die Waagschale dem Verdienst zuneigt, bewegt man die ganze Welt in diese Richtung. Wenn man sie zum Übel zuneigt, bewegt man die ganze Welt zum Übel.“

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Eine Frage, die ich erhielt: Hier ist ein familiäres Szenario: Eine Person möchte rauchen, folglich raucht sie, leidet jedoch, weil sie weiß, dass rauchen schlecht für sie ist. Oder nimm einen Arbeitgeber, der seine Angestellten bezahlen muss: wenn er ihnen wenig bezahlt – leidet er, wenn er ihnen viel zahlt – leidet er auch. Und es ist dasselbe mit allem: „Zu heiraten – nicht heiraten, zu sterben – nicht zu sterben“, aber egal was du tust, du wirst es später bedauern. Das sind meine Gedanken. Wie erklären Sie sie?

Meine Antwort: Mein Rat an dich ist: Hör auf, an dich zu denken! Lass die Welt ihren Weg gehen, wie sie ihn geht, ohne deine Sorgen. Denk nicht über die Welt nach, was bedeutet, denk nicht über dich oder die Welt nach. Leere dich vollkommen.

Und jetzt denk an etwas Höheres, als an dich oder etwas außerhalb von dir. Strebe zur Höheren Welt, und nur das ist der Platz deiner Vision.

Wie auch immer, das heißt nicht, dass du dich von der Welt abschotten sollst. Betreibe körperliche oder physische Aktivitäten in der Welt, soweit es für dich und andere notwendig ist.

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In den Nachrichten (aus The Guardian): Osteuropa bewegt sich auf einen gewalttätigen „Frühling der Unzufriedenheit“ zu. Durch die Krise zunehmend härter getroffen, sehen sich Länder wie Bulgarien, Rumänien und die baltischen Staaten mit großer politischer Destabilisierung und sozialem Unfrieden konfrontiert. „Wir haben es satt, in einem der ärmsten und korruptesten Länder zu leben“, erklärten die Organisatoren eines Protestes in Sofia.

Mein Kommentar: Die einzige Methode, die Massen zu beruhigen ist es, sofort eine neue globale Erziehung einzuführen. Und mehr noch als diese zu beruhigen, wird sie ihnen eine Erklärung dafür geben, wie sie in einer neuen Welt Erfolg haben werden; nicht nur, wie sie überleben können, sondern wie die ganze Natur gewendet werden kann, so dass sie uns positiv beeinflussen wird. Wir müssen eine Bedingung festlegen, dass die Menschen nur dann Zuschüsse erhalten, wenn sie studieren. Wie Kinder müssen wir alle lernen, wie wir in der neuen Welt leben müssen!

Die Menschen sollen nicht denken, dass der Weg zu diesem neuen Leben lang ist, denn sobald wir beginnen, in Übereinstimmung mit dem Programm unserer Entwicklung zu handeln, werden wir die positiven Ergebnisse in allen Bereichen spüren, einschließlich all unserer Handlungen, dem Klima und so weiter.

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In den Nachrichten (Interview mit EU-Kommissar Günter Verheugen aus dem Spiegel): Es ist Krise überall. Leider auch bei den Kronjuwelen der europäischen Industrie – bei Chemie und Maschinenbau zum Beispiel. Wirtschaftliche Indikatoren deuten darauf hin, dass die Produktion im Vergleich zum Vorjahr um 12 Prozent zurückgegangen ist. Die jüngste EU-Wachstumsprognose geht nicht umsonst von einem Schrumpfen der Wirtschaft um 1,9 Prozent für 2009 aus … Dennoch weiß schlicht niemand, wie lange diese Krise noch dauert.

Mein Kommentar: Es ist an der Zeit für Europa aufzuwachen und sich auf der Grundlage von Globalität, Integration, Ebenbürtigkeit und gegenseitiger Bürgschaft zu vereinen. Darin liegt die Rettung Europas. Andernfalls wird es von Naziregimen, die aufkommen werden, auseinandergerissen. Und es bleibt nicht mehr viel Zeit …

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Eine Frage, die ich erhielt: Der Vizepräsident der russischen Vereinigung von Industriellen und Unternehmern sagte folgendes über das Ergebnis der Finanzkrise, „Sie können nicht von der Krise davonlaufen. Die heutige Welt ist globalisiert, es wäre dumm anzunehmen, dass es im großen Ozean der Instabilität noch Inseln des Wohlstands geben kann, die so bleiben werden. Zuallererst müssen die Menschen ihre ‚Protz- und Prestige Ausgaben‘ reduzieren. Im Laufe der letzten hundert Jahre haben die Amerikaner den Begriff des ‚edlen Verhaltens während einer Krise entwickelt‘, einschließlich der Wohltätigkeit.

Mein Kommentar: Das ist nicht genug. Was wir brauchen, ist eine Generalüberholung des menschlichen Bewusstseins und der Einstellung zu sich selbst, der Welt und dem Schöpfer. Edelmut und Wohltätigkeit können nichts verbessern.

Allmählich erlangt die Welt Erkenntnis über die „nichtirdischen“ Aufgaben, und die Menschen werden daraufhin eine Methode entdecken, mit der es möglich ist, diese Aufgaben zu lösen – nämlich Kabbala. Vorläufig aber tröstet sich die Welt damit, die Menschen glauben zu lassen, es sei noch möglich, durch oberflächliche Änderungen zur Vergangenheit zurückzukehren.

Martin Wolf schrieb in der Financial Times: „Im Jahr 2009 angesetzte Wahlen werden das Schicksal des Welt festlegen.“ Herzlich Willkommen im Jahr 2009. Das ist das Jahr, in dem das Schicksal der Weltwirtschaft beschlossen wird, vielleicht sogar für mehrere Generationen. Manche glauben, dass wir das in der Mitte dieses Jahrzehnts entstandene, allgemein unausgeglichene Wirtschaftswachstum, wieder herstellen können. Sie irren sich. Wir können einzig und allein darüber entscheiden, wodurch es ersetzt wird.

Eine besser ausgewogene Weltwirtschaft oder der Zerfall. Diese Wahl kann nicht hinausgezögert werden.

Es muss in diesem Jahr geschehen. Wir sind in der Gewalt der bedeutendsten globalen Finanzkrise seit sieben Jahrzehnten. Infolgedessen sind kreditwürdige Leute, große Maßstäbe und private Geldverleiher knapp geworden. Die Alternative, sich auf enorme finanzielle US-Verluste und der Vergrößerung des Zentralbank-Kredits zu verlassen, ist ein vorläufiges – obgleich notwendiges – Hilfsmittel. Es wird aber keine Rückkehr zu einem dauerhaften Wachstum mehr geben. Grundsätzliche Änderungen sind erforderlich.

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Drei Fragen, die ich zu den Großen Weisen der Vergangenheit erhielt:

Frage: Sie zitieren aus Schriften von anderen Weisen als nur Baal HaSulam, Rabash und ARI, obwohl die Lehren von Bnei Baruch sich auf diese gründen. Ist es erlaubt, Werke von anderen Weisen neben diesen drei zu studieren? Gibt es irgendwelche Weise, deren Werke nicht studiert werden sollten?

Meine Antwort: Vor Shelah (Jesaja ben Avraham Ha-Levi Horowitz, auch als Shela HaKadosh – der Heilige Shelah, 1565-1630 bekannt), waren alle Lehrer und Autoren von Büchern große Kabbalisten, jedoch nicht nach ihm. Sie werden jedoch nicht in der Lage sein, irgendeines der Bücher eines Autors aus irgendeiner Zeit zu verstehen, außer den Büchern von Baal HaSulam, Rabash und mir. Nur zu, versuchen Sie es! Passen Sie aber auf, dass Sie Ihre Zeit nicht verschwenden.

Frage: War Rabbi Moses ben Maimonides (Rambam) ein Kabbalist?

Meine Antwort: Ja, er war ein großer Kabbalist.

Frage: Die Tradition sagt, dass Moses der Autor der Tora ist, das Buch, in dem sein eigener Tod im Voraus beschrieben wurde und dass den Juden das Buch gegeben wurde, das ebenfalls eine Beschreibung ihrer Zukunft enthält. Haben Sie irgendeine vernünftige Erklärung dafür, wie es möglich war, dass Moses und die Juden das Buch mit einer detaillierten Beschreibung von weit in der Zukunft liegenden Ereignissen erhielten, so dass sie in der Lage waren, ihr Schicksal zu kennen, jedoch nicht fähig waren, irgend etwas daran zu ändern!?

Meine Antwort: Es steht geschrieben, dass Moses die Tora schrieb, während sich die Ereignisse in ihrer 40 Jahre andauernden Wüstenwanderung entfalteten. Die Tora beschreibt nur solche Ereignisse, die uns in einer allegorischen Weise erzählen, was im Innern eines Menschen während seiner Korrektur geschieht. Und da „das Einzelne und das Allgemeine gleich sind“, da beide aus den zehn Sfirot bestehen, können wir das, was geschrieben steht, auch als eine Beschreibung der Entwicklung der gesamten Menschheit lesen.

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Fragen, die ich über den israelisch-palästinensischen Konflikt erhielt:

Frage: Warum wählte Israel diesen Zeitpunkt, um den Krieg zu führen?

Meine Antwort: Der Krieg in Gaza begann wegen der fallenden Ölpreise. Die Hamas würde ohne die Hilfe aus dem Iran nicht existenzfähig sein. Und der Plan des Iran ist es, eine arabische Supermacht zu werden, was wiederum nur möglich wird, wenn das Öl teuer ist. Deshalb, um den Ölpreis anzuheben, gab der Iran der Hamas den Befehl, den Krieg zu beginnen.

Frage: Wie ist es möglich, ohne die Tunnel Waren anzuliefern?

Meine Antwort: Es gibt über 1500 Tunnel zwischen Ägypten und Gaza, und diese Tunnel sind die Grundlage der sozio-ökonomischen Macht der Hamas. Die Hamas gräbt die Tunnel und verkauft jeden einzelnen für 170.000 $. Die Hamas bekommt auch 16.000 $ für die Vergabe der Genehmigung, einen Tunnel zu graben. Außerdem werden die Waren, die durch die Tunnel geliefert werden, von der Hamas besteuert, was in einem Millionen-Dollar-Profitgeschäft resultiert.

Deshalb reagierte Hamas auf diese Weise, als ihre „Wirtschaft“ ausgeschaltet wurde. Sie haben keine andere Möglichkeit, um in Gaza an Geld zu kommen. Die Lösung liegt darin, die terroristische Regierung in Gaza mit einer friedlichen zu ersetzen, die damit anfängt, die Wirtschaft aufzubauen und den eigenen Lebensunterhalt zu verdienen.

Frage: Wenn sich die Lebensqualität für die Gazabewohner erhöht, wird dann der Terrorismus verschwinden?

Meine Antwort: Jede normale Regierung sorgt sich um ihre Bürger und versucht sie mit Arbeit, Geborgenheit und nationaler Sicherheit zu versorgen. Andererseits versucht eine terroristische Regierung diese Dinge seinen Bürgern vorzuenthalten, um humanitäre Hilfe zu bekommen und diese dann zu verteilen, indem man sie verkauft. Daher, je ärmer das Land ist, umso besser ist es für die terroristische Regierung, denn die Leute denken weniger nach und werden mit allem einverstanden sein. Das ist der Grund warum die Hamasregierung keinen Bombenschutz in Gaza gebaut hat und die palästinensischen Terroristen aus dem Rücken der Zivilbevölkerung schießen.

Frage: Aber kann nicht die internationale Gemeinschaft die Ordnung wieder herstellen?

Meine Antwort: Daran ist niemand interessiert, denn jedermann profitiert von der Situation. Wenn demzufolge die Terroristen Vergeltungsschläge erhalten, rufen sie die internationale Gemeinschaft an und schreien „Schaut! Sie haben uns angegriffen.“

Frage: Aber ist nicht die Mission der Vereinten Nationen, der Welt Frieden zu bringen?

Meine Antwort: Die Vereinten Nationen profitieren von den Tragödien der Welt. Die Arbeiter der Vereinten Nationen stopfen ihre Taschen mit dem Geld voll „das an ihren Händen kleben bleibt“, während der Verteilung der Ressourcen. Daher sind sie daran interessiert, dass der Konflikt andauert und Gaza verarmt bleibt, damit sie von den Ressourcen stehlen können, die von ihren Organisationen frei gegeben werden.

Wie wir sehen, ist Geld der Kern des ganzen Konflikts, und das ist so, weil die gegenwärtige globale Krise ökonomischer Natur ist. Das ist genau die Art von Krise, die dazu fähig ist, die ganze Welt zu verändern.

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Eine Frage, die ich erhielt: Durch welche Stufen werden wir gehen müssen, um zum Ende der Krise zu gelangen?

Meine Antwort:
1. Ökonomen und Industrielle glauben, dass die Krise offenbar notwendig ist, um unsere Welt zu „verändern“: uns von übermäßigen Produktionsanlagen zu befreien, hinzubewegen zu neuen Technologien und Produktionsmitteln und die Qualifikation der Konsumenten anzuheben, was die Anpassung der neuesten Formen von Produktion und Dienstleistungen betrifft. Darum muss die Krise durch die Zustände gehen, die da sind: Einschränkung der Produktion, Optimierung der Geschäfte, Einführung von neuen Technologien, Eliminierung von physisch und moralisch überholten Produkten, vorsichtiges Wachstum und Anpassung von neuen Produkten.

2. Kabbala sagt, dass die Krise unsere Gesellschaft verändern wird: Jeder Mensch wird seinen objektiven, vernünftigen Platz in der integralen menschlichen Gesellschaft einnehmen. Dies wird geschehen durch die Wirkung des eigenen Verlangens, das zu erhalten, was man braucht, und alles zu geben, was man kann. Man wird das Wohlsein der Gesellschaft genießen, sowie die Enthüllung der Höheren Quelle der Füllung, den Schöpfer, welcher durch „ Liebe für den Nächsten “ enthüllt wird. Der Weg kann lang und schwierig sein, begleitet von Kriegen und Hungersnot (dies ist die natürliche egoistische Entwicklung), oder er kann kurz und angenehm sein, durch die Hilfsmittel, die den Schöpfer und seinen Plan enthüllen, und durch die Annäherung an Ihn (die kabbalistische Entwicklung).

Siehe den Artikel „Freier Wille“ und andere.

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